如如斋话.737
读书通常喜欢两本书一起交替读,一本偏感性,一本偏理性。是谓“刚日读经,柔日读史”也。
如如斋话.738
离壶口瀑布不远处有座盘古山,路过时见坡上有一遗弃的破败窑洞。它像一处风干的小烟火,让人牵想。那窑洞的窟眼处也曾挂着一盏烛火摇曳的小油灯吧?也曾聚拢着光和热,聚拢着热气腾腾的一日三餐,和堆积发酵的干草羊粪味吧?在废弃与奔赴之间是一小块时间和空间,是一小段命运。想到命运,想到偶尔路过,即便遭逢于此,也不必猜测与揣想。一猜便会天涯重逢,热泪盈眶。
读书通常喜欢两本书一起交替读,一本偏感性,一本偏理性。是谓“刚日读经,柔日读史”也。
如如斋话.738
离壶口瀑布不远处有座盘古山,路过时见坡上有一遗弃的破败窑洞。它像一处风干的小烟火,让人牵想。那窑洞的窟眼处也曾挂着一盏烛火摇曳的小油灯吧?也曾聚拢着光和热,聚拢着热气腾腾的一日三餐,和堆积发酵的干草羊粪味吧?在废弃与奔赴之间是一小块时间和空间,是一小段命运。想到命运,想到偶尔路过,即便遭逢于此,也不必猜测与揣想。一猜便会天涯重逢,热泪盈眶。
【读三国1】读诗不如读史
诗本修辞,束缚格律,游戏文字,经纶事务者尤宜远之。至若达则王白,以诗修为气质颐养身心;穷如李杜诸公,或仙或圣莫不牢骚满腹。后学者多以借慕浮华,顾影自怜。
治史则不同。检索人物,欲为非常之人必有非常之功,善画非常之事必有非常之力。帝王将相,机谋权变,虽以刑名法制,诚宜练达人情。行不惑于志,言不乱于心,智矣!
智所从来,刚日读经,柔日读史,经史之所谓,为人处事。是以贾逵为诸生,最好春秋左传,及为牧守,常自课读之;杜预共司马炎论人皆有癖,或有钱癖或有马癖,而自有春秋癖。诗可言志,然言则言矣,徒欲交接人物,通达事理,明辨机宜,唯读史其可观兴废,知进退。
诗本修辞,束缚格律,游戏文字,经纶事务者尤宜远之。至若达则王白,以诗修为气质颐养身心;穷如李杜诸公,或仙或圣莫不牢骚满腹。后学者多以借慕浮华,顾影自怜。
治史则不同。检索人物,欲为非常之人必有非常之功,善画非常之事必有非常之力。帝王将相,机谋权变,虽以刑名法制,诚宜练达人情。行不惑于志,言不乱于心,智矣!
智所从来,刚日读经,柔日读史,经史之所谓,为人处事。是以贾逵为诸生,最好春秋左传,及为牧守,常自课读之;杜预共司马炎论人皆有癖,或有钱癖或有马癖,而自有春秋癖。诗可言志,然言则言矣,徒欲交接人物,通达事理,明辨机宜,唯读史其可观兴废,知进退。
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