断断续续环了两三个月，ost基本扫了一遍，挑点我喜欢的歌推一推，顺序与排名无关
01神授塔
第一次去开小葛大卢恩的时候就记住的曲子，空灵圣洁，但又有点阴森，很耐听，适合要写点什么但也想听歌的时候听，心里不会有太大波动
02满月女王蕾娜菈
丈母娘boss曲，打过的玩家应该都不陌生，毕竟一阶段属于流程boss，没法快速秒。非常典型的那种月华流照的法师类印象曲，凄美又忧伤，我不是这类曲风的受众，但还是美美加歌单了，毕竟二阶段蕾娜菈身后一轮满月的形象配上这首曲子给人的印象真的很深
03祖灵之王
不多说了吧！！全游戏非战斗类氛围感最足的boss没有异议吧！！扑面而来的远古气息与角鹿蓬勃但空灵的生命力。祖灵之民的信仰是“生命从死亡中诞生，因而生生不息”，这首曲子确实完美诠释了这种概念
04死龙弗尔桑克斯
这首算不上特别喜欢，但是一阶段那个管风琴（？）和大提琴（？？）两种乐器混合出来的声音，感觉非常好地诠释了“死亡”这一概念……真的很神奇，病态疯狂又充满污秽的死亡，竟然可以用一首具体的曲子表现出来
05神皮使徒
非常喜欢的一首歌！！甚至这首歌的氛围烘托我认为用来做神皮使徒boss曲都大材小用了，完全可以是宵色眼眸女王的主题曲！！宗教式女声吟唱，但非但不会觉得圣洁，还有点病态，很符合宵眼掌管命定之死这种设定。副歌部分非常好听，我不会用专业的音乐词汇形容，但总之副歌就是一段从高处跌落的那种印象的调子，并且跌落的同时伴随着富有神性的崩坏和挣扎，真的非常带感，推荐大家都去听一下，脑补一出女性神祇大战的精彩戏码……
06荣耀之歌
（在我微博）大名鼎鼎的超级矮人代餐曲（？？），总之就是战斗祭奠时红狮子城那段非常悲壮的bgm！这首曲子已经在拉塔恩那条微博里发过癫了，不多赘述了。同样这首也非常之耐听，山体内深邃宽阔殿堂中的矮人葬礼、失去家园后流亡于暗色天穹下的都灵子民，脑补，都可以脑补。美中不足是短了点！
07碎星拉塔恩
按下播放键的那一刻，“恸哭沙丘”四个字就出现在屏幕上，伴随着碎星一发超级陨石箭送我回家……气势和悲壮拉满的一首曲子，一阶段气势，二阶段悲壮。二阶段开始非常带感，我最喜欢的是04:37后开始的部分，像前一条微博说的一样，完全是泪雨之战给费艾诺诸子断后的阿扎格哈尔……可以称为矮人式的厚重坚韧与悲壮的结合体，经常听得鸡皮疙瘩起来，感兴趣的一定要试试……
08接肢葛瑞克
小葛的boss曲，说来惭愧，小葛被我初见过了所以那时候他的曲子并没有很深刻的印象……总之后来重新听的时候，吸引我的是那个非常有特色的提琴独奏声和高音哼唱，很邪气，阴恻恻的风云变化的那种感觉，总之就是很小葛人物印象！这里指的印象是使用接肢这种方式不择手段获取力量，有点恶心有点疯狂，听得很上头
09初始之王葛孚雷
葛孚雷boss曲，我去，太喜欢了。一阶段是那种很正的初始之王的感觉，正派又悲壮，听了就很想和他堂堂正正对决，很有气势，确实不负艾尔登之王这样一种概念。二阶段就更nb了，战士荷莱露，真是蛮荒味十足、压迫感拉满的曲子啊！！曲子里面很重的那个鼓点声很像荷莱露的投技或者超级老寒腿（），并且整体基调也符合蛮族战士茹毛饮血破坏性十足的印象，二阶段这部分我经常听得心潮澎湃
10最终之战
拉达冈和皮蛋的曲子，也是整个游戏的最后一首boss曲。拉达冈的部分担得起最终boss那种气势，支离破碎的石像背水一战，整体风格就是那种节奏较快的对战boss曲。我最喜欢的二阶段一开始的部分！就是01:55起的部分，皮蛋拿出神躯化剑的cg的bgm，怎么形容呢……是很凄美的感觉，但并不是蕾娜菈那首的感觉，这首更富有神性。
结合画面来说，保障黄金律法的最后一道防线已被击破，艾尔登之兽作为黄金律法的同源一体，此时也不得不现出真身来和褪色者作战了。然而老头兽毕竟不是凡物啊，它出场给我的感觉就像是一切已经无可挽回，但要为这些画上句点还是免不了一战，只是这战争的终点它早已心知肚明……这种程度的悲壮和凄美，或者说更像一种宿命感，旧神拥抱它生命的逝去，无论世界如何演化，一切的一切都会向水面上溅起的涟漪那样，最终消失不见
#盐冰淇淋交界地见闻#
01神授塔
第一次去开小葛大卢恩的时候就记住的曲子，空灵圣洁，但又有点阴森，很耐听，适合要写点什么但也想听歌的时候听，心里不会有太大波动
02满月女王蕾娜菈
丈母娘boss曲，打过的玩家应该都不陌生，毕竟一阶段属于流程boss，没法快速秒。非常典型的那种月华流照的法师类印象曲，凄美又忧伤，我不是这类曲风的受众，但还是美美加歌单了，毕竟二阶段蕾娜菈身后一轮满月的形象配上这首曲子给人的印象真的很深
03祖灵之王
不多说了吧！！全游戏非战斗类氛围感最足的boss没有异议吧！！扑面而来的远古气息与角鹿蓬勃但空灵的生命力。祖灵之民的信仰是“生命从死亡中诞生，因而生生不息”，这首曲子确实完美诠释了这种概念
04死龙弗尔桑克斯
这首算不上特别喜欢，但是一阶段那个管风琴（？）和大提琴（？？）两种乐器混合出来的声音，感觉非常好地诠释了“死亡”这一概念……真的很神奇，病态疯狂又充满污秽的死亡，竟然可以用一首具体的曲子表现出来
05神皮使徒
非常喜欢的一首歌！！甚至这首歌的氛围烘托我认为用来做神皮使徒boss曲都大材小用了，完全可以是宵色眼眸女王的主题曲！！宗教式女声吟唱，但非但不会觉得圣洁，还有点病态，很符合宵眼掌管命定之死这种设定。副歌部分非常好听，我不会用专业的音乐词汇形容，但总之副歌就是一段从高处跌落的那种印象的调子，并且跌落的同时伴随着富有神性的崩坏和挣扎，真的非常带感，推荐大家都去听一下，脑补一出女性神祇大战的精彩戏码……
06荣耀之歌
（在我微博）大名鼎鼎的超级矮人代餐曲（？？），总之就是战斗祭奠时红狮子城那段非常悲壮的bgm！这首曲子已经在拉塔恩那条微博里发过癫了，不多赘述了。同样这首也非常之耐听，山体内深邃宽阔殿堂中的矮人葬礼、失去家园后流亡于暗色天穹下的都灵子民，脑补，都可以脑补。美中不足是短了点！
07碎星拉塔恩
按下播放键的那一刻，“恸哭沙丘”四个字就出现在屏幕上，伴随着碎星一发超级陨石箭送我回家……气势和悲壮拉满的一首曲子，一阶段气势，二阶段悲壮。二阶段开始非常带感，我最喜欢的是04:37后开始的部分，像前一条微博说的一样，完全是泪雨之战给费艾诺诸子断后的阿扎格哈尔……可以称为矮人式的厚重坚韧与悲壮的结合体，经常听得鸡皮疙瘩起来，感兴趣的一定要试试……
08接肢葛瑞克
小葛的boss曲，说来惭愧，小葛被我初见过了所以那时候他的曲子并没有很深刻的印象……总之后来重新听的时候，吸引我的是那个非常有特色的提琴独奏声和高音哼唱，很邪气，阴恻恻的风云变化的那种感觉，总之就是很小葛人物印象！这里指的印象是使用接肢这种方式不择手段获取力量，有点恶心有点疯狂，听得很上头
09初始之王葛孚雷
葛孚雷boss曲，我去，太喜欢了。一阶段是那种很正的初始之王的感觉，正派又悲壮，听了就很想和他堂堂正正对决，很有气势，确实不负艾尔登之王这样一种概念。二阶段就更nb了，战士荷莱露，真是蛮荒味十足、压迫感拉满的曲子啊！！曲子里面很重的那个鼓点声很像荷莱露的投技或者超级老寒腿（），并且整体基调也符合蛮族战士茹毛饮血破坏性十足的印象，二阶段这部分我经常听得心潮澎湃
10最终之战
拉达冈和皮蛋的曲子，也是整个游戏的最后一首boss曲。拉达冈的部分担得起最终boss那种气势，支离破碎的石像背水一战，整体风格就是那种节奏较快的对战boss曲。我最喜欢的二阶段一开始的部分！就是01:55起的部分，皮蛋拿出神躯化剑的cg的bgm，怎么形容呢……是很凄美的感觉，但并不是蕾娜菈那首的感觉，这首更富有神性。
结合画面来说，保障黄金律法的最后一道防线已被击破，艾尔登之兽作为黄金律法的同源一体，此时也不得不现出真身来和褪色者作战了。然而老头兽毕竟不是凡物啊，它出场给我的感觉就像是一切已经无可挽回，但要为这些画上句点还是免不了一战，只是这战争的终点它早已心知肚明……这种程度的悲壮和凄美，或者说更像一种宿命感，旧神拥抱它生命的逝去，无论世界如何演化，一切的一切都会向水面上溅起的涟漪那样，最终消失不见
#盐冰淇淋交界地见闻#
《赏》
（文：古寸水）
悄悄的，
像银灰色的蛛丝，
爬满瘦弱的枯滕
和那墙那窗。
冷风捡起一根树枝，
奏起了
瓦砾上的乐章。
凄美 空灵，
时而宁静悲凉，
时而激越高亢。
小河皱眉，
早已失去了往日的嚣张。
残枝败柳，
也失去了面颊上的的脂肪。
发硬的空气里
弥漫着离殇。
而我
早已严实了铠甲，
像刚破壳的雏鸟，
对眼前的世界，
一边呀呀报到，
一边怯怯欣赏。
（文：古寸水）
悄悄的，
像银灰色的蛛丝，
爬满瘦弱的枯滕
和那墙那窗。
冷风捡起一根树枝，
奏起了
瓦砾上的乐章。
凄美 空灵，
时而宁静悲凉，
时而激越高亢。
小河皱眉，
早已失去了往日的嚣张。
残枝败柳，
也失去了面颊上的的脂肪。
发硬的空气里
弥漫着离殇。
而我
早已严实了铠甲，
像刚破壳的雏鸟，
对眼前的世界，
一边呀呀报到，
一边怯怯欣赏。
【药香蓉城国内首展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”盛大启幕】大医精诚今犹盛，古方药香溢蓉城。
9月17日，成都博物馆2021年压轴大展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”在一层特展厅面向公众正式启幕，为蓉城观众展现一个视角独特的中医药历史，一个蔚为大观的中国传统医学世界。
该展系国内首个历年出土中医药文物荟萃特展，系统地呈现了中国传统医药博大精深的内容和举世瞩目的成就。展览获得了国家文物局、国家中医药管理局、中共四川省委宣传部、四川省文物局、中共成都市委宣传部、成都市文广旅局等各级主管部门的大力支持，整合了故宫博物院、中国社会科学院考古研究所、上海中医药大学等全国数十家单位的精品文物，飨以观众一场文化盛宴。
辩证唯物思想、著名医家典故、本草炮制技艺、养生导引功法、古代传染病防治……传统医药文化的精华向观众娓娓道来；殷墟龟甲、马王堆缣帛、天回竹简、武威木牍、龙门石刻、敦煌卷纸、明清线装古籍……千年医书隔着时空徐徐展开；满城汉墓灌药器、何家村窖藏药盒、西夏文药方抄本、夏颧墓手术器具、清宫御医药方……珍贵文物缓缓揭开神秘面纱。
2021年9月17日~12月12日，包括近百件一级文物在内的300余件（套）展品将通过巧妙设计的展陈，深入浅出的阐释，引领观众探索中医之美，从文物里唤醒历史记忆，从历史里读懂中华文化，从文化里获得民族自信。
天人合一 仁心仁术
揭示中医至真至善之美
“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。”中医药学是中华民族的伟大创造，是中华文明的杰出代表，当然也是美的结晶。
中医之美是什么？
成都博物馆策展人杜康向记者表示，中医之美并非指表面的视觉之“美”，而是指美在它致力追求“天人合一、调和致中”的至真之理，美在它躬身践行“仁心仁术、厚德济生”的至善之道。求真，即探求生命和疾病的真实情况及其所表现出来的特点、规律，是人们保健延年、治愈疾病的前提。因此真正的医学一定是寻找真相、探索真理的求真之学。行善，即对别人的病患等不幸产生同情怜悯之心，并付诸努力帮助其脱离痛苦，这种利他的行为就是善行。因此真正的医术一定是帮助他人避免或脱离苦难的行善之术。历史上流芳百世的医学名家无不是医术高明、医德高尚者。可以说，求真与行善本身就是“医”的天然属性和要求。从美的本质而言，美是真和善在人类社会实践基础上的统一。因此，中医的求真与行善本身就是“美”。这种美高度融合了自然科学与人文科学，是中国古代科学的瑰宝，是打开中华文明宝库的钥匙。这种美教会人们在拥有健康的时候珍惜健康，帮助人们在失去健康的时候恢复健康。这种美为中华民族的繁衍生息保驾护航，对中华文明的发展作出巨大贡献，对世界文明的进步产生积极影响。
岐黄之道 天人之际
尽显中医博大精深
展览分为“天人合一：对生命与疾病的认知”“仁心仁术：对疾病的诊断与治疗”“对症下药：本草与方剂”“手到病除：针灸等非药物疗法”“防患未然：疫病的防治”五个单元，囊括了安阳殷墟、长沙马王堆、成都老官山、西安何家村在内的多个重大考古发现。
从史前骨针到明代针灸铜人像，从晚商甲骨文到民国古籍，展览以医学的理论到实践，以其自身的内在逻辑为主线，对中医的发展脉络进行了简明扼要地梳理和展示，阐述了中医药所蕴含的科学文化内涵。
安阳殷墟甲骨上的“疒”与“疫”字证实了早在商代人们就开始区分不同病种。成都老官山汉墓的“天回医简”被认为极可能是古代神医扁鹊医派的失传医书，是现存最早的医学专门著作，打通了汉代医学传承的一大关键环节，扁鹊经脉医学由齐入蜀，对中国医学作出过重要贡献。出土于长沙马王堆汉墓的《养生方》是世界上现存最古老的有关养生学的文献之一。举世瞩目的敦煌文书里，存有世界上最早的国家药典《新修本草》，也存有世界上最早的食疗专著《食疗本草》……
千年典籍、精细器具、经络人偶、疗病秘方……在观众与文物的对望中，千年前的药香袅袅而至，唤醒一脉相承的文化记忆。
生生之学妙手回春
草本针灸融汇天人义理
博大精深的中医药世界，从远古先民使用石器和火治疗伤病开始，到中西医汇通派名医张锡纯创办中国近代第一所中医医院，许多“第一”和“最早”展现了中国人的智慧与创新。
在第一单元“天人合一：对生命与疾病的认知”展厅，至少在3000前年西周时期就已出现了“阴阳”和“五行”学说。它被用来诠释生命因“和”而生，因“和“而续的动态平衡，展现了古人对世界认知的初步思考，表达着中国哲学的精神内核和中华文明一以贯之的生命观。
展览还将一个个中医学界如雷贯耳的医学“大牛”带到观众面前。扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、李时珍……这些在教科书上出现的千古名医，其背后不仅是传说和故事，还有中华民族对于生命健康、人类福祉孜孜不倦的求索。
展览中明代著名医家夏颧（1348~1411年）之墓出土的外科手术刀，已具现代柳叶刀雏形，精制的医疗器械反映出当时外科的发展水平。
蜀韵川医相辅相成
巴蜀医道承袭天府文化
从东汉精通脉诊、针灸的涪翁、程高、郭玉等著名医者，到唐代昝殷著成中国最早的妇科专著《经效产宝》；从北宋蜀医唐慎微编撰出最早图文并茂的《证类本草》，到清代的《中西汇通医经精义》、最早进行中西医结合探索的唐宗海，四川也是中医药发展的深厚土壤。
展厅内，由故宫博物院提供的东汉时期的一级文物“太医丞印”桥形钮铜印是目前所见最早的医生用印，它可能曾被东汉川籍名医郭玉所用。郭玉深得另两位蜀地名医涪翁、程高真传，精通脉理，有“一针即瘥”（瘥：痊愈）的针刺神技。
在本次展览中，成都天回镇老官山三号汉墓出土的天回医简，也将亮相于众。这是目前一次性出土医学竹简数量最多的考古发现。据推测，该墓主将扁鹊、仓公的医书带至蜀地，与该墓同出土的经穴漆人一起，完整地反映了扁鹊、仓公的“经脉医学”体系，也展现出中医在秦汉之际的针灸学成就。
从老官山汉墓到天府中药城，川医川药成为“中医之乡、中药之库”的灵地。得天独厚的中药自然资源，综合的科研水平，雄厚的产业基础，健全的中药商贸流通体系，让成都这座沉淀有千年中医底蕴的城市得以创新包容的天府文化孕育出时代发展潮流下的巴蜀医道。
交互融合 延伸拓展
一展一问联通展厅内外
本次展览还将首次推出成都博物馆“一展一问”互动活动。自本展起，成都博物馆将以每个展览为基础，面向观众征集与展览相关的问题。不管是想了解文物背后的故事，还是对医药文化好奇，只要你有与展览相关的问题，就可以用“一句话”的形式，在“成都博物馆”的官方平台（知乎、微博）留言或私信，成博君将对大家的问题进行收集梳理，并邀请相关领域专家，以“一句话”快问快答的形式和观众们互动。
除了“一展一问”外，成都博物馆还将邀请名医名师开展清宫医药、考古出土医简、养生文化等多种主题的讲座活动，深入浅出地科普中医药学。系列线下活动将为观众带来千年古医药学与现代传播的美妙融合，感兴趣的朋友请关注成都博物馆微信公众号，获取活动信息，活动名额有限，请及时抢票哦！
千百年来，中医药文化传承着中华文化基因，早已潜移默化进入中国人的生活方式。展览通过对珍贵展品的解读，为我们呈现中医博大精深的内容和举世瞩目的成就，通过诠释中医文化对日常生活的浸润，讲述自然科学与人文科学完美融合的中国智慧。
医学是人类文明高度的重要标尺之一，中医药对于人体自身乃至人与环境和谐共存的宏观把握，与中华文化追求大同、新时代人与自然和谐相处的生态文明一脉相承。站在文化万潮奔涌的今天，我们以一场精心准备的展览，提振中医事业发展，回望历史发展脉络，追寻中华精神内核，坚定民族文化自信！
9月17日，成都博物馆2021年压轴大展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”在一层特展厅面向公众正式启幕，为蓉城观众展现一个视角独特的中医药历史，一个蔚为大观的中国传统医学世界。
该展系国内首个历年出土中医药文物荟萃特展，系统地呈现了中国传统医药博大精深的内容和举世瞩目的成就。展览获得了国家文物局、国家中医药管理局、中共四川省委宣传部、四川省文物局、中共成都市委宣传部、成都市文广旅局等各级主管部门的大力支持，整合了故宫博物院、中国社会科学院考古研究所、上海中医药大学等全国数十家单位的精品文物，飨以观众一场文化盛宴。
辩证唯物思想、著名医家典故、本草炮制技艺、养生导引功法、古代传染病防治……传统医药文化的精华向观众娓娓道来；殷墟龟甲、马王堆缣帛、天回竹简、武威木牍、龙门石刻、敦煌卷纸、明清线装古籍……千年医书隔着时空徐徐展开；满城汉墓灌药器、何家村窖藏药盒、西夏文药方抄本、夏颧墓手术器具、清宫御医药方……珍贵文物缓缓揭开神秘面纱。
2021年9月17日~12月12日，包括近百件一级文物在内的300余件（套）展品将通过巧妙设计的展陈，深入浅出的阐释，引领观众探索中医之美，从文物里唤醒历史记忆，从历史里读懂中华文化，从文化里获得民族自信。
天人合一 仁心仁术
揭示中医至真至善之美
“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。”中医药学是中华民族的伟大创造，是中华文明的杰出代表，当然也是美的结晶。
中医之美是什么？
成都博物馆策展人杜康向记者表示，中医之美并非指表面的视觉之“美”，而是指美在它致力追求“天人合一、调和致中”的至真之理，美在它躬身践行“仁心仁术、厚德济生”的至善之道。求真，即探求生命和疾病的真实情况及其所表现出来的特点、规律，是人们保健延年、治愈疾病的前提。因此真正的医学一定是寻找真相、探索真理的求真之学。行善，即对别人的病患等不幸产生同情怜悯之心，并付诸努力帮助其脱离痛苦，这种利他的行为就是善行。因此真正的医术一定是帮助他人避免或脱离苦难的行善之术。历史上流芳百世的医学名家无不是医术高明、医德高尚者。可以说，求真与行善本身就是“医”的天然属性和要求。从美的本质而言，美是真和善在人类社会实践基础上的统一。因此，中医的求真与行善本身就是“美”。这种美高度融合了自然科学与人文科学，是中国古代科学的瑰宝，是打开中华文明宝库的钥匙。这种美教会人们在拥有健康的时候珍惜健康，帮助人们在失去健康的时候恢复健康。这种美为中华民族的繁衍生息保驾护航，对中华文明的发展作出巨大贡献，对世界文明的进步产生积极影响。
岐黄之道 天人之际
尽显中医博大精深
展览分为“天人合一：对生命与疾病的认知”“仁心仁术：对疾病的诊断与治疗”“对症下药：本草与方剂”“手到病除：针灸等非药物疗法”“防患未然：疫病的防治”五个单元，囊括了安阳殷墟、长沙马王堆、成都老官山、西安何家村在内的多个重大考古发现。
从史前骨针到明代针灸铜人像，从晚商甲骨文到民国古籍，展览以医学的理论到实践，以其自身的内在逻辑为主线，对中医的发展脉络进行了简明扼要地梳理和展示，阐述了中医药所蕴含的科学文化内涵。
安阳殷墟甲骨上的“疒”与“疫”字证实了早在商代人们就开始区分不同病种。成都老官山汉墓的“天回医简”被认为极可能是古代神医扁鹊医派的失传医书，是现存最早的医学专门著作，打通了汉代医学传承的一大关键环节，扁鹊经脉医学由齐入蜀，对中国医学作出过重要贡献。出土于长沙马王堆汉墓的《养生方》是世界上现存最古老的有关养生学的文献之一。举世瞩目的敦煌文书里，存有世界上最早的国家药典《新修本草》，也存有世界上最早的食疗专著《食疗本草》……
千年典籍、精细器具、经络人偶、疗病秘方……在观众与文物的对望中，千年前的药香袅袅而至，唤醒一脉相承的文化记忆。
生生之学妙手回春
草本针灸融汇天人义理
博大精深的中医药世界，从远古先民使用石器和火治疗伤病开始，到中西医汇通派名医张锡纯创办中国近代第一所中医医院，许多“第一”和“最早”展现了中国人的智慧与创新。
在第一单元“天人合一：对生命与疾病的认知”展厅，至少在3000前年西周时期就已出现了“阴阳”和“五行”学说。它被用来诠释生命因“和”而生，因“和“而续的动态平衡，展现了古人对世界认知的初步思考，表达着中国哲学的精神内核和中华文明一以贯之的生命观。
展览还将一个个中医学界如雷贯耳的医学“大牛”带到观众面前。扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、李时珍……这些在教科书上出现的千古名医，其背后不仅是传说和故事，还有中华民族对于生命健康、人类福祉孜孜不倦的求索。
展览中明代著名医家夏颧（1348~1411年）之墓出土的外科手术刀，已具现代柳叶刀雏形，精制的医疗器械反映出当时外科的发展水平。
蜀韵川医相辅相成
巴蜀医道承袭天府文化
从东汉精通脉诊、针灸的涪翁、程高、郭玉等著名医者，到唐代昝殷著成中国最早的妇科专著《经效产宝》；从北宋蜀医唐慎微编撰出最早图文并茂的《证类本草》，到清代的《中西汇通医经精义》、最早进行中西医结合探索的唐宗海，四川也是中医药发展的深厚土壤。
展厅内，由故宫博物院提供的东汉时期的一级文物“太医丞印”桥形钮铜印是目前所见最早的医生用印，它可能曾被东汉川籍名医郭玉所用。郭玉深得另两位蜀地名医涪翁、程高真传，精通脉理，有“一针即瘥”（瘥：痊愈）的针刺神技。
在本次展览中，成都天回镇老官山三号汉墓出土的天回医简，也将亮相于众。这是目前一次性出土医学竹简数量最多的考古发现。据推测，该墓主将扁鹊、仓公的医书带至蜀地，与该墓同出土的经穴漆人一起，完整地反映了扁鹊、仓公的“经脉医学”体系，也展现出中医在秦汉之际的针灸学成就。
从老官山汉墓到天府中药城，川医川药成为“中医之乡、中药之库”的灵地。得天独厚的中药自然资源，综合的科研水平，雄厚的产业基础，健全的中药商贸流通体系，让成都这座沉淀有千年中医底蕴的城市得以创新包容的天府文化孕育出时代发展潮流下的巴蜀医道。
交互融合 延伸拓展
一展一问联通展厅内外
本次展览还将首次推出成都博物馆“一展一问”互动活动。自本展起，成都博物馆将以每个展览为基础，面向观众征集与展览相关的问题。不管是想了解文物背后的故事，还是对医药文化好奇，只要你有与展览相关的问题，就可以用“一句话”的形式，在“成都博物馆”的官方平台（知乎、微博）留言或私信，成博君将对大家的问题进行收集梳理，并邀请相关领域专家，以“一句话”快问快答的形式和观众们互动。
除了“一展一问”外，成都博物馆还将邀请名医名师开展清宫医药、考古出土医简、养生文化等多种主题的讲座活动，深入浅出地科普中医药学。系列线下活动将为观众带来千年古医药学与现代传播的美妙融合，感兴趣的朋友请关注成都博物馆微信公众号，获取活动信息，活动名额有限，请及时抢票哦！
千百年来，中医药文化传承着中华文化基因，早已潜移默化进入中国人的生活方式。展览通过对珍贵展品的解读，为我们呈现中医博大精深的内容和举世瞩目的成就，通过诠释中医文化对日常生活的浸润，讲述自然科学与人文科学完美融合的中国智慧。
医学是人类文明高度的重要标尺之一，中医药对于人体自身乃至人与环境和谐共存的宏观把握，与中华文化追求大同、新时代人与自然和谐相处的生态文明一脉相承。站在文化万潮奔涌的今天，我们以一场精心准备的展览，提振中医事业发展，回望历史发展脉络，追寻中华精神内核，坚定民族文化自信！
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