【致敬！#改变中国的国防科技工作者#[心]】面对导弹、火箭事业发展，坚信外国人能搞的中国人也能搞的钱学森；病危临终前仍心系原子能和平利用的邓稼先；用2年8个月研制出我国第一颗氢弹的于敏……他们为发展国防科技事业呕心沥血，无愧为国之脊梁！今天，全国科技工作者日，向他们致敬！[心]（视觉设计游佳 翟少柯）

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社会主义美学与劳动人民的关系

#鸿儒计划#

关于“社会主义新女性”的讨论，还是和当前社会对于劳动人民的态度有关系。为什么很多人，包括视觉传达的创作者，会认为“健硕的劳动女性形象”不美了？还是我们自己今天的审美被扭曲了？

所以，我来讲讲社会主义美学与劳动人民的关系。

我说了，很多国内目前在视觉创作上的从业者，已经不懂社会主义美学，是因为根本不愿意做#社会主义思想具象化# 这件事，所谓具象化，就是把我们国家基层的劳动人民和各行各业上平凡劳动岗位的人，劳动人民参与的工作生活的场景，团结一心搞社会建设的劳动场面，当做大众传播的具体形象，和宣传主体。

现在我们大众日常接触的主要是商业传播，由金融资本和其他不同目的的机构作为幕后金主或力量，他们不可能把普通社会劳动人民当做社会主人去宣传，不仅如此，还绑架了审美。

在以劳动人民为主要服务对象的时期，女性也是劳动人民形象的主体，比如我举几个例子。

图1的雕塑《农业新手》，创作于1960年代初。
图2的雕塑《饲养员》，1963年创作。

这个时期，女性的形象都很健硕，因为她们首先是劳动女性，都是基层的劳动人民一部分。

再看图3，《渔港新医》，也有一双粗壮的大脚，1973年创作，就是那个时代的赤脚医生。

她们作为当时新时代的社会主义女性，是被解放者，比旧时代裹小脚的女性要幸福多了。

图1、2、3都是视觉工作者（艺术家）到基层一线与劳动人民一起工作生活后，在同期创作的作品。他们是亲眼见证了当时劳动人民的样貌和具体形象是什么样，才把她们融入到自己的艺术作品里。

图4、图5是当时有政治意义的宣传海报，但海报中的女性形象也是积极和饱满的，她们分别是国家的建设者和保卫者，职业属性一目了然。这就是以歌颂劳动人民为宣传目的的视觉传达。

这个时代的社会主义美学，或者说视觉呈现，做到了社会主义思想的具象化和可视化。我们社会主义思想的核心就是为人民服务。

在今天这个时代，我们只能把图6里的劳动女性，在一般媒体叫“厂妹”了，这实际是对普通劳动人民地位的严重降低。

图7、图8就是把劳动人民当做主要宣传和服务对象的时代，海报里的女性形象，与今天资本驱动下的商业设计之间，中国女性形象上，出现了极大的反差。

很多商业传播领域，已经把女性，从普通劳动者行列里中剥离了。成为服务于品牌的消费主义至上的物化道具。

图9更是很极致的代表了，无论从妆容，神态到身体姿态，都透露着消极，颓废，但却是这些年愈演愈烈的殖壬审美最多的追求。

当我们的社会不再尊重劳动人民的崇高性的时候，看不起，贬低劳动女性的社会地位的时候，怎么可能把普通女性当做劳动人民一部分去欣赏呢？