其实是不忍心了吧，但又要维持自己硬汉的形象。

凉州有很多旱獭，吐鲁番人会把旱獭腌制后售卖，一百文一头，肉的味道像是南方的果子狸，而个头和肥美程度要更胜一筹。有一个名叫折兰的武秀才，是肤施县人，生得身躯伟岸，满面虬髯，而特别喜欢吃旱獭。

雍正年间，折兰从军出塞，经过山丹道时，见到路旁有十几头旱獭，全都像人一样站立，正手拉着手向前跑。折兰便立即下马，想要抓住这群旱獭，眼看就要追上，旱獭忽然返身面向折兰，齐齐跪倒在地，声音虽尖细却也清晰可辨，同声喊道：“饶命！饶命！”折兰和同行的四个人都听到了，不禁大吃一惊，于是便放过了这群旱獭。

这天夜里，折兰露宿在野外，而忽然听到帐篷外有动静，走出帐外看时，见一群旱獭各自抱着一张草叶，里面裹满沙枣，放在床边后便离开了，几人将送来的沙枣收集起来，竟一共有二斗多。折兰从此后便发誓不再吃旱獭。后来有人劝他吃旱獭肉，折兰便说：“我曾接受了旱獭的贿赂，又岂可再吃它们的同类？”——《夜谭随录》

原文：

凉州多獭，吐鲁番腌而货之，百钱一头。味似南方果子狸，而肥大过之。武生折兰者，肤施人。虬髯伟质，食兼数人，而尤喜啖獭。雍正间，从军出塞，径山丹道上，见獭十数头，皆人立，连臂而趋。折下马逐之，獭翻身返面，向折长跪，声啾啾可辨，同声曰：“饶命！饶命！”折与同行四人共闻之，大以为异，遂舍去。是夜，露宿于野，闻帐外有簌簌声，出视，见群獭各挟草叶，裹沙枣，置榻畔而去，收之得二斗余。折誓不复食獭。后有人劝之，折曰：“吾曾受獭贿，可复食同类乎？”

读这本书,像是从一个规矩的秀才举人那里学写八股文,因为它有着文言文精炼的口

吻.

另一面，他也带着现代网络的俏皮流行语, 甚至从这3年来困顿在身边的新冠总结出善恶好坏的哲学哈。

古代的诗歌像是存在作者大脑的硬盘里，甚至不用搜索就可以在最需要的时候，恰如其分的助力他对做文章精深到家的理解。古文典故，更是顺手拿起放到需要的那个合适的“坑”里。
正如作者介绍里所讲，他好像用了半个世纪的时间在思索实践着“文学是语言文字表现思想感情”的使命。 这也了我对文的功用，有时候我的苦恼也是只能付诸于乱写一通， 还真有治愈功效哈。 是的，有些苦闷，你不能对熟识的人讲，但是憋着不能一吐为快，又太难受了，
那就借助文学的外衣，去“圆通曲解”的表达出来， 也就有了这个名言：小说，除了人名地名以外，都是真的。

记得大约5年级的时候，每次作文课，都是啥也写不出来，又不得不装的像真得在写，就只能抄语文书后面的生字表。 当然这装的“作品”是不能当作文上交的，也只好今天写去岭上兜圈放个牛，明天遛弯刨个地瓜。 但是到了冬天，就更为难了，地瓜和牛都不能“顶名”了。好在脑袋也偶尔灵活一回，只能写锅底下焖地瓜和煤球炉子上烤馒头了哈。 现在想来那也是靠观察才有的材料哈，只是还不懂得用这些材料去表达当时对作文的怕， 要是能把这对写作的难写出个入木三分来，也一定是出彩的范文哈。情感表达的需要是顺其自然地写， 情感最终的表达和被素不相识的读者的认可，是文字的大成，也成就了文章的魂。 如果没有了思想升华的需求，文章也就只能成了华丽词藻的堆砌！就达不到它的最基本作用了，何以成为文呢！
感觉这书，可以边读边实践，从用观察的慧眼，识别出情感表达需要的材料。 再用这些材料服务于情感表达的需要，去有机的组合，成为读者情感共鸣的桥，这个自然的过程不就是文章天成的路哈。

#推文# 妻凭夫贵 by 清越流歌
评分：4.9分 ✨ 我爱的种田文，同时也是科举文，古言甜宠文 女明星vs 秀才
好看好看好看！全文甜甜甜，没有像其他种田文里的各种奇葩亲戚，全文看下来痛快！[送花花]
想看各种小豆丁的番外，或者想看另一个世界男主的生活，也想看现代世界的生活，而不是一句爆炸 没了[允悲]感觉作者后面结束太仓促了，但是不可能有番外了，是2018年的老文，但真的好看！
看完这文想看科举文了，求代餐文啊！