古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
01 善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可以高尚。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
03 宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
04 你只管修好德行，上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
积德虽无人见，行善自有天知。
愿你修得好德行，坐拥好风水
但行好事，莫问前程。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
01 善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可以高尚。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
03 宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
04 你只管修好德行，上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
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但行好事，莫问前程。
#活动预告#【暂离喧嚣，周日来听一场“腹有诗书气自华”朗诵会】泡一杯清茶，读一本好书，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣。读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非，去静静感悟一本书，方知人在路途不孤独。本周日（11月28日），“悦读星期天”将带来一场以“腹有诗书气自华”为主题的朗诵会。网上预约已开启，感兴趣的朋友快戳进链接报名吧！
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#寻道之路#
壹
修行大抵分为三个阶段：第一阶段，因迷茫而入道，从道教中寻求改命之法，皈依神灵，并希望从神灵那里寻求某种救赎；第二阶段，因入道而修行，命运会有所改善，然而改善的程度往往有限，进而遭遇修行的瓶颈，从不疑到怀疑神明、怀疑人生，然后陷入迷茫；第三阶段，因迷茫而悟道，回归本心，方知道在于心而不在于神明，自己才是一切的根源。
一般读到这里，已经明白文章要说什么了，然而，在未曾经历前两个阶段时，一切像在胡扯。不是说入道修行就可以获得解脱吗？为什么会怀疑神灵、怀疑人生吗？怎么会出现迷茫呢？这样还会有人修道吗？这一系列问题，似乎很难回答，又很容易回答，只是角度不同，理解的程度也会有所不同。
我不了解其他人入道的初衷，但我入道的初衷确实是想改变命运。我入道之前，命运太过于坎坷，我在拼命自我救赎，然而屡不得志，无奈之余选择入道，走入那幽深莫测的玄门，寻求那些足以触及灵魂的答案。而我听到的第一句教诲是那句来自《太上感应篇》里的话：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
师父说，一个人无论多么不顺和坎坷，都有一颗向善的心，只不过暂时被利欲蒙蔽，难以看清世界的真相，难以看懂命运背后的玄机。其实玄机不玄，道也没有那么高深莫测，只是你还没认清你自己而已。你所有对大道的期待都是你自己产生的，一切的际遇也只是你自己心念的反应。道不能改变你什么，真正改变你的其实是你自己。
这些话让我有了一种被骗的感觉。道教发展至今有将近两千年，历代无数高道因修行而得道，难道修道的目的只是找到自己吗？那那些神秘莫测的道术又作何解释？神灵世界存在吗？道术的存在是解救自己还是普渡众生？于是，一连串的问题从脑海中逐一闪过，而这些问题似乎又没有了答案。
贰
师父说，道术是存在的，神灵世界也是真实存在的，只不过，那沟通神明世界的钥匙就在心中，你信，它就在那里，你不信，它就是子虚乌有的空谈。神灵不会为了让你相信而显现在你面前，你所听说过的神妙道术，只是一种渡人的方式，对于一个悟性高的人而言，那些只不过是小术、障眼法而已。修行，应该往更高的层次体悟和践行。
这一席话是我在入道后经历了种种磨难之后才明白的。我曾经希望用道法斩妖除魔、普渡众生，希望在道教典籍中找寻到得道成仙的法门，曾经以入道自诩，以为获得了通往仙界的通行证，只需虔诚诵经礼忏，人生便会因此不同。然而，行走在世间，命运的改善并未如期到来，该发生的依旧发生，即使再装得泰然自若，面对不顺时，自己便轻而易举地回到俗人的状态。
于是，我问自己：我错哪儿了？难道这是一条不归路？师父又说：你其实还没入道，还没弄清道是什么，还没把心头的灰尘擦干净，你一直在向外寻求，却从来没有关注过内心。既然皈依玄门，原本各方面应该有所改善，可对你而言为何一直未曾改变？因为从一开始你就忽略了心的力量。老子说，天道无亲，常与善人。善良不是想想而已，更需要践行，那种无我的践行。
我似乎明白了些什么。光说不练有时候就是罪过，常挂在嘴边的仁义道德，若不是经过灵魂考验后的豁然开朗，必定是拿来装装门面的一捅就破的东西，一点也不可靠。这些年来看过太多的案例，看着那些经受着精神摧残和悲欢离合煎熬的人，我突然发现自己跟他们没有任何不同。于是，一种突如其来的感觉充斥着我的内心，仿佛要我明白些什么。
我曾尝试过不同的改运法门，比如放生、到野外超度、敬老助幼、捐资助学、宣讲道德、建庙修观，如此种种，不胜枚举。我猛然发现运势有不同程度改善，因而暗自庆幸找到了修行法门。然而，好景不长，运势起伏不定，于是我又陷入沉思：是哪里做错了吗？该做的都在做，为何依然如此？师父说，修行需要做到无我，带着一丝一毫功利心的善行，善报都会大打折扣。
这话如晴天霹雳。我原以为自己已经“功德无量”了，却因为心中那一点点杂念而未能“功德圆满”。也许就因为那一点点杂念，将来之不易的功德林付之一炬。那一点点杂念会让一个人走很多弯路，而那一点点杂念的祛除，或许会耗尽一生的时间。老子说：见素抱朴，少私寡欲。做任何事情，抱着纯朴善良的初心即可，不必希求太多，才不至于被上天辜负。其实，上天从来没有辜负过任何人，是我们辜负了自己。
修行，不是奔赴神仙世界的盛宴，而是一个人孤独的狂欢。当夜阑人静，认真观照内心，当笼罩在心头的迷雾渐渐散去，我们会看见一个不一样的世界：那个渺小得微不足道的、有些丑陋的自我慢慢消失殆尽，那些你曾经幻想过的美妙图景会一一出现，心中会充满莫名的力量。据说，那是悟道之后的境界。慈悲。
文/ 龙泉
壹
修行大抵分为三个阶段：第一阶段，因迷茫而入道，从道教中寻求改命之法，皈依神灵，并希望从神灵那里寻求某种救赎；第二阶段，因入道而修行，命运会有所改善，然而改善的程度往往有限，进而遭遇修行的瓶颈，从不疑到怀疑神明、怀疑人生，然后陷入迷茫；第三阶段，因迷茫而悟道，回归本心，方知道在于心而不在于神明，自己才是一切的根源。
一般读到这里，已经明白文章要说什么了，然而，在未曾经历前两个阶段时，一切像在胡扯。不是说入道修行就可以获得解脱吗？为什么会怀疑神灵、怀疑人生吗？怎么会出现迷茫呢？这样还会有人修道吗？这一系列问题，似乎很难回答，又很容易回答，只是角度不同，理解的程度也会有所不同。
我不了解其他人入道的初衷，但我入道的初衷确实是想改变命运。我入道之前，命运太过于坎坷，我在拼命自我救赎，然而屡不得志，无奈之余选择入道，走入那幽深莫测的玄门，寻求那些足以触及灵魂的答案。而我听到的第一句教诲是那句来自《太上感应篇》里的话：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
师父说，一个人无论多么不顺和坎坷，都有一颗向善的心，只不过暂时被利欲蒙蔽，难以看清世界的真相，难以看懂命运背后的玄机。其实玄机不玄，道也没有那么高深莫测，只是你还没认清你自己而已。你所有对大道的期待都是你自己产生的，一切的际遇也只是你自己心念的反应。道不能改变你什么，真正改变你的其实是你自己。
这些话让我有了一种被骗的感觉。道教发展至今有将近两千年，历代无数高道因修行而得道，难道修道的目的只是找到自己吗？那那些神秘莫测的道术又作何解释？神灵世界存在吗？道术的存在是解救自己还是普渡众生？于是，一连串的问题从脑海中逐一闪过，而这些问题似乎又没有了答案。
贰
师父说，道术是存在的，神灵世界也是真实存在的，只不过，那沟通神明世界的钥匙就在心中，你信，它就在那里，你不信，它就是子虚乌有的空谈。神灵不会为了让你相信而显现在你面前，你所听说过的神妙道术，只是一种渡人的方式，对于一个悟性高的人而言，那些只不过是小术、障眼法而已。修行，应该往更高的层次体悟和践行。
这一席话是我在入道后经历了种种磨难之后才明白的。我曾经希望用道法斩妖除魔、普渡众生，希望在道教典籍中找寻到得道成仙的法门，曾经以入道自诩，以为获得了通往仙界的通行证，只需虔诚诵经礼忏，人生便会因此不同。然而，行走在世间，命运的改善并未如期到来，该发生的依旧发生，即使再装得泰然自若，面对不顺时，自己便轻而易举地回到俗人的状态。
于是，我问自己：我错哪儿了？难道这是一条不归路？师父又说：你其实还没入道，还没弄清道是什么，还没把心头的灰尘擦干净，你一直在向外寻求，却从来没有关注过内心。既然皈依玄门，原本各方面应该有所改善，可对你而言为何一直未曾改变？因为从一开始你就忽略了心的力量。老子说，天道无亲，常与善人。善良不是想想而已，更需要践行，那种无我的践行。
我似乎明白了些什么。光说不练有时候就是罪过，常挂在嘴边的仁义道德，若不是经过灵魂考验后的豁然开朗，必定是拿来装装门面的一捅就破的东西，一点也不可靠。这些年来看过太多的案例，看着那些经受着精神摧残和悲欢离合煎熬的人，我突然发现自己跟他们没有任何不同。于是，一种突如其来的感觉充斥着我的内心，仿佛要我明白些什么。
我曾尝试过不同的改运法门，比如放生、到野外超度、敬老助幼、捐资助学、宣讲道德、建庙修观，如此种种，不胜枚举。我猛然发现运势有不同程度改善，因而暗自庆幸找到了修行法门。然而，好景不长，运势起伏不定，于是我又陷入沉思：是哪里做错了吗？该做的都在做，为何依然如此？师父说，修行需要做到无我，带着一丝一毫功利心的善行，善报都会大打折扣。
这话如晴天霹雳。我原以为自己已经“功德无量”了，却因为心中那一点点杂念而未能“功德圆满”。也许就因为那一点点杂念，将来之不易的功德林付之一炬。那一点点杂念会让一个人走很多弯路，而那一点点杂念的祛除，或许会耗尽一生的时间。老子说：见素抱朴，少私寡欲。做任何事情，抱着纯朴善良的初心即可，不必希求太多，才不至于被上天辜负。其实，上天从来没有辜负过任何人，是我们辜负了自己。
修行，不是奔赴神仙世界的盛宴，而是一个人孤独的狂欢。当夜阑人静，认真观照内心，当笼罩在心头的迷雾渐渐散去，我们会看见一个不一样的世界：那个渺小得微不足道的、有些丑陋的自我慢慢消失殆尽，那些你曾经幻想过的美妙图景会一一出现，心中会充满莫名的力量。据说，那是悟道之后的境界。慈悲。
文/ 龙泉
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