#每日一善[超话]# #阳光信用#
“也许，我们谁也无法走出自己的童年……”曹先生如是说。
我虽还资历尚浅，但十几岁的年纪里也看过许多哲理深刻的故事，听过很多千篇一律的大道理，大多这些都是左耳朵进右耳朵出，听不懂，自然也进不了“心”，甚至有时会觉得枯燥厌烦得很。于是都草草的囫囵吞枣，浅尝辄止。
《草房子》在曹文轩先生笔下淡淡的散着恬静的光，他用朴实醇厚的笔触描绘着油麻地的恬淡生活，讲述着一个个小人物的故事。字里行间里没有令人难以消化的“大道理”，满是通俗的大白话，但确是一字一句地沁进了心里，温暖到骨子里，刻在脑海里。那些文字就像一根根上下翻飞的金色草叶，连绵的交织成一片闪耀的金色屋子，连标点都带上了孩子们欢乐清澈的笑声。
看着看着，我就成了油麻地的一员。我就像是在和桑桑一起长大，看他喂鸽子，看他房前屋后无忧无虑地奔跑;陪着那个乖巧的小姑娘纸月看书写字，听她和柳柳的悄悄话;看着白白净净的少年杜小康和父亲一起去大芦荡，小鸭子活蹦乱跳着，少年眼睛里有希望的光;我还听见了蒋一轮悠扬清澈的笛声，绵绵情思伴着笛声一直送到那婷婷袅袅的白雀姑娘耳朵里;我
一颗金色的心
——读《草房子》有感
“也许，我们谁也无法走出自己的童年……”曹先生如是说。
我虽还资历尚浅，但十几岁的年纪里也看过许多哲理深刻的故事，听过很多千篇一律的大道理，大多这些都是左耳朵进右耳朵出，听不懂，自然也进不了“心”，甚至有时会觉得枯燥厌烦得很。于是都草草的囫囵吞枣，浅尝辄止。
《草房子》在曹文轩先生笔下淡淡的散着恬静的光，他用朴实醇厚的笔触描绘着油麻地的恬淡生活，讲述着一个个小人物的故事。字里行间里没有令人难以消化的“大道理”，满是通俗的大白话，但确是一字一句地沁进了心里，温暖到骨子里，刻在脑海里。那些文字就像一根根上下翻飞的金色草叶，连绵的交织成一片闪耀的金色屋子，连标点都带上了孩子们欢乐清澈的笑声。
看着看着，我就成了油麻地的一员。我就像是在和桑桑一起长大，看他喂鸽子，看他房前屋后无忧无虑地奔跑;陪着那个乖巧的小姑娘纸月看书写字，听她和柳柳的悄悄话;看着白白净净的少年杜小康和父亲一起去大芦荡，小鸭子活蹦乱跳着，少年眼睛里有希望的光;我还听见了蒋一轮悠扬清澈的笛声，绵绵情思伴着笛声一直送到那婷婷袅袅的白雀姑娘耳朵里;我瞧见了在夕阳下撅着柳树根的细马，他鼻尖的汗水闪耀着小小男子汉的担当;还有落日余晖里那扇落寞的红门，还有清苦的阵阵艾草香，还有缭绕这药香的药寮……
我和他们一起摸爬滚打的长大，跟他们一起欢喜，一起难过，只不过他们在书里头，我在书外头。
成长实在是太快了，总是在自己不经意之间就改变了，仓皇失措地反应过来后，却不知道该去那里找回遗失的那些美好了。于是，油麻地的故事就悄然展开了。
故事围绕一个小男孩“桑桑”的视角展开，用一个小孩子的目光去看待世间万态，给原本朴实的故事添上了几分鲜明的色彩。
桑桑是个淘气顽皮但又善良的孩子，和严肃认真的父亲不同，他天马行空，常常做出许多令人啼笑皆非的事情，一会儿拆了碗柜做鸽笼，一会儿剪了蚊帐做渔网，三天两头的就得挨顿臭骂 ，挨完骂却又是“死性不改”，任然是一会儿东家一会儿西家地玩得疯狂。总让人觉得，这大概是个不知道愁滋味的孩子吧，总让人羡慕这种无拘无束的欢乐。
少年不识愁滋味？多美好啊！
但是他生了大病在温老师的鼓励下超乎常人的勇气，他坚持背着妹妹柳柳走去看城门的爱与担当，他轻轻哼着歌谣等着“那个时候”的到来时的坚强与淡然……我不禁感叹了，这个孩子是比大人还要通透还要勇敢吧？他一定有颗熠熠生辉的金色的心吧？
最令我动容的，是艾地里他和秦大奶奶的故事。
人人都说秦大奶奶偏执，顽固，是个“疯老婆子”，人人厌恶她，连小孩子也不要接近她。她一个人待在油麻地小学的西北角，植着苦艾，饲着鸡鸭，孤零零地守望这这块曾经属于她的地方，痴痴地想着当年如水月光下看稻海泛波，和秦大醉了似的走在田埂里的时日。她用她唯一能想到的可怜又卑微的方式宣誓着自己的主权，可是没有人在意她，没有人心疼她，她只能躺在盖了白霜的艾地里望着一轮明月流眼泪，颤颤地用拐杖抽打一茬茬要占领她“地盘”的树苗，悲凉凄苦地咒骂……
桑桑的到来，就像一个小太阳似的，照亮了整片苦艾地，照进了这个落寞老人的心里。
人人都叫她“疯老太婆”，桑桑能亲昵地喊她声“奶奶”;人人都唾弃她，桑桑却陪这个孤单的老人说话;几个壮汉拿床板把奶奶扛走，奶奶固执地又回到艾地的时候，桑桑几次溜出来看望她，劝奶奶回家……最后连秦大奶奶离开人世的时候，也是桑桑的一缕头发送她最后一程。
[打call][打call][打call][打call]
“也许，我们谁也无法走出自己的童年……”曹先生如是说。
我虽还资历尚浅，但十几岁的年纪里也看过许多哲理深刻的故事，听过很多千篇一律的大道理，大多这些都是左耳朵进右耳朵出，听不懂，自然也进不了“心”，甚至有时会觉得枯燥厌烦得很。于是都草草的囫囵吞枣，浅尝辄止。
《草房子》在曹文轩先生笔下淡淡的散着恬静的光，他用朴实醇厚的笔触描绘着油麻地的恬淡生活，讲述着一个个小人物的故事。字里行间里没有令人难以消化的“大道理”，满是通俗的大白话，但确是一字一句地沁进了心里，温暖到骨子里，刻在脑海里。那些文字就像一根根上下翻飞的金色草叶，连绵的交织成一片闪耀的金色屋子，连标点都带上了孩子们欢乐清澈的笑声。
看着看着，我就成了油麻地的一员。我就像是在和桑桑一起长大，看他喂鸽子，看他房前屋后无忧无虑地奔跑;陪着那个乖巧的小姑娘纸月看书写字，听她和柳柳的悄悄话;看着白白净净的少年杜小康和父亲一起去大芦荡，小鸭子活蹦乱跳着，少年眼睛里有希望的光;我还听见了蒋一轮悠扬清澈的笛声，绵绵情思伴着笛声一直送到那婷婷袅袅的白雀姑娘耳朵里;我
一颗金色的心
——读《草房子》有感
“也许，我们谁也无法走出自己的童年……”曹先生如是说。
我虽还资历尚浅，但十几岁的年纪里也看过许多哲理深刻的故事，听过很多千篇一律的大道理，大多这些都是左耳朵进右耳朵出，听不懂，自然也进不了“心”，甚至有时会觉得枯燥厌烦得很。于是都草草的囫囵吞枣，浅尝辄止。
《草房子》在曹文轩先生笔下淡淡的散着恬静的光，他用朴实醇厚的笔触描绘着油麻地的恬淡生活，讲述着一个个小人物的故事。字里行间里没有令人难以消化的“大道理”，满是通俗的大白话，但确是一字一句地沁进了心里，温暖到骨子里，刻在脑海里。那些文字就像一根根上下翻飞的金色草叶，连绵的交织成一片闪耀的金色屋子，连标点都带上了孩子们欢乐清澈的笑声。
看着看着，我就成了油麻地的一员。我就像是在和桑桑一起长大，看他喂鸽子，看他房前屋后无忧无虑地奔跑;陪着那个乖巧的小姑娘纸月看书写字，听她和柳柳的悄悄话;看着白白净净的少年杜小康和父亲一起去大芦荡，小鸭子活蹦乱跳着，少年眼睛里有希望的光;我还听见了蒋一轮悠扬清澈的笛声，绵绵情思伴着笛声一直送到那婷婷袅袅的白雀姑娘耳朵里;我瞧见了在夕阳下撅着柳树根的细马，他鼻尖的汗水闪耀着小小男子汉的担当;还有落日余晖里那扇落寞的红门，还有清苦的阵阵艾草香，还有缭绕这药香的药寮……
我和他们一起摸爬滚打的长大，跟他们一起欢喜，一起难过，只不过他们在书里头，我在书外头。
成长实在是太快了，总是在自己不经意之间就改变了，仓皇失措地反应过来后，却不知道该去那里找回遗失的那些美好了。于是，油麻地的故事就悄然展开了。
故事围绕一个小男孩“桑桑”的视角展开，用一个小孩子的目光去看待世间万态，给原本朴实的故事添上了几分鲜明的色彩。
桑桑是个淘气顽皮但又善良的孩子，和严肃认真的父亲不同，他天马行空，常常做出许多令人啼笑皆非的事情，一会儿拆了碗柜做鸽笼，一会儿剪了蚊帐做渔网，三天两头的就得挨顿臭骂 ，挨完骂却又是“死性不改”，任然是一会儿东家一会儿西家地玩得疯狂。总让人觉得，这大概是个不知道愁滋味的孩子吧，总让人羡慕这种无拘无束的欢乐。
少年不识愁滋味？多美好啊！
但是他生了大病在温老师的鼓励下超乎常人的勇气，他坚持背着妹妹柳柳走去看城门的爱与担当，他轻轻哼着歌谣等着“那个时候”的到来时的坚强与淡然……我不禁感叹了，这个孩子是比大人还要通透还要勇敢吧？他一定有颗熠熠生辉的金色的心吧？
最令我动容的，是艾地里他和秦大奶奶的故事。
人人都说秦大奶奶偏执，顽固，是个“疯老婆子”，人人厌恶她，连小孩子也不要接近她。她一个人待在油麻地小学的西北角，植着苦艾，饲着鸡鸭，孤零零地守望这这块曾经属于她的地方，痴痴地想着当年如水月光下看稻海泛波，和秦大醉了似的走在田埂里的时日。她用她唯一能想到的可怜又卑微的方式宣誓着自己的主权，可是没有人在意她，没有人心疼她，她只能躺在盖了白霜的艾地里望着一轮明月流眼泪，颤颤地用拐杖抽打一茬茬要占领她“地盘”的树苗，悲凉凄苦地咒骂……
桑桑的到来，就像一个小太阳似的，照亮了整片苦艾地，照进了这个落寞老人的心里。
人人都叫她“疯老太婆”，桑桑能亲昵地喊她声“奶奶”;人人都唾弃她，桑桑却陪这个孤单的老人说话;几个壮汉拿床板把奶奶扛走，奶奶固执地又回到艾地的时候，桑桑几次溜出来看望她，劝奶奶回家……最后连秦大奶奶离开人世的时候，也是桑桑的一缕头发送她最后一程。
[打call][打call][打call][打call]
信不由中，交质无益
今天上班参加教育，摸鱼看古文观止，读到了左传《周郑交质》，其中有一句： “信不由中，交质无益也”，几千年前就能说出这么有哲理的话，的确佩服。
前文讲的是郑武公、庄公父子相继担任周平王的执政大臣。平王又使虢公参与执政，郑庄公因此怨恨平王。平王说：“没有这事。”于是周、郑双方交换人质。平王逝世，周王室中人打算将执政大权托付给虢公。
四月，郑国大夫祭足带兵割取了温国地方的麦子，秋天，又割取了成周一带的谷子。从此，周王室和郑国彼此有了仇恨。
作者就说了 “信不由中，交质无益也”，也就是和人家约誓的话不是发自内心，有了人质也没有用。
这话放现在也没毛病啊，尤其是放到股市这种利益场上最是适用。
我写微博，就是想找个没人认识的地方自说自话，写点东西给别人读，也给自己看。心里想啥就写啥，我自己买啥股票就写啥股票，写啥股票就买啥股票，力争做到言而有信，要不我写的自己都不信。
我是竹杖风雨，一个佛系炒股的小散户。
今天上班参加教育，摸鱼看古文观止，读到了左传《周郑交质》，其中有一句： “信不由中，交质无益也”，几千年前就能说出这么有哲理的话，的确佩服。
前文讲的是郑武公、庄公父子相继担任周平王的执政大臣。平王又使虢公参与执政，郑庄公因此怨恨平王。平王说：“没有这事。”于是周、郑双方交换人质。平王逝世，周王室中人打算将执政大权托付给虢公。
四月，郑国大夫祭足带兵割取了温国地方的麦子，秋天，又割取了成周一带的谷子。从此，周王室和郑国彼此有了仇恨。
作者就说了 “信不由中，交质无益也”，也就是和人家约誓的话不是发自内心，有了人质也没有用。
这话放现在也没毛病啊，尤其是放到股市这种利益场上最是适用。
我写微博，就是想找个没人认识的地方自说自话，写点东西给别人读，也给自己看。心里想啥就写啥，我自己买啥股票就写啥股票，写啥股票就买啥股票，力争做到言而有信，要不我写的自己都不信。
我是竹杖风雨，一个佛系炒股的小散户。
【古诗词赏析】李清照：《行香子•七夕》
行香子•七夕
李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
翻译：
草丛中，蟋蟀的鸣叫声，把梧桐叶惊落满地。也把我从愁云惨雾中惊醒过来。云月当空的天上，就像是有重重关锁，使得牵牛织女双星，如银河中的木舟，漂来荡去，就是不能相逢。我们夫妻俩不也一样。真正是人间，天上都满是忧愁啊！
由鸦鹊搭起的仙桥，一年才有一次，估计牛郎织女，在离别的日子里，思念之情，离愁别绪，一定是无穷无尽。此时此刻，他们应该是良辰美景才对啊，怎么还是一会儿天晴，一会儿下雨，一会儿又刮起大风呢？难道他们还在分离之中，还未能见面？
浅析：
这首词是作者在南逃过程中所写，当时李清照正从北方逃往南方，居无定所，处于一种流离颠簸的状态，而其夫也因战事而奔波各地。可以说，夫妻俩人各自飘零，且都处于极不稳定的环境之中。
所以李清照这个时候写的词，和早年写的离愁之情的词，已大有不同。虽然都是离愁，但早年更多的只是单纯的夫妻思念之情，是“一种相思，两处闲愁”，但此时，除了“闲愁”之外，明显还多了对国事，家事的担忧，以及对前路漫漫的茫然。
所以早期的离愁诗词，虽然是愁，但读者依然能感觉到其安静的氛围，但此时离愁，则能感觉到词人不安的心境，正所谓“霎时晴，霎时雨，霎时风”是也。
再说回这首词，作者是通过七夕牛郎织女相会的传说，以天上双星相逢之难，离愁之苦，来诉说自己夫妻离别的孤寂和苦楚。
词的上片，先写人间，再写天上，接着联想到自己，最后发出人间天上皆愁浓的感叹。首句“”草际鸣蛩。惊落梧桐”，夸张写法，以动写静，为了烘托出作者孤寂落寞的心境。此处惊落的不只是梧桐，更是把作者从失魂落魄的愁思中惊醒过来。
次句“正人间、天上愁浓”，应该是对上片的一个总结，把它看成是倒装式的表达方式，比较合理，就是它跟后面两句是因果关系。先说“果”，再说“因”，这在古诗词中并不少见。第三句，“云阶月地”指的就是天宫，天空的意思。
上片最后一句，“浮槎”指海上木筏，木舟。这句应该是作者看到天上的云彩，飘来荡去，从而引发的联想，既是指牛郎织女不能相逢，也是暗指自己夫妻俩，各自飘零，不能聚首。
整个上片，大意就是说，在七夕这天，词人心情本来就就不好，再看到天上漂浮的云朵，而引发牛郎织女相逢困难重重的联想，实际也是抒发自己对夫妻俩重逢无期的无奈和落寞之情，最后进而发出“人间，天上皆愁浓”的感叹。
再看下片，主要是在上片“不相逢”和“人间天上愁浓”的基础上，进一步抒发自己的情感。具体来说是情感上三个层次，步步推进。
首句“星桥鹊架，经年才见”是后两句的基础，因为一年才能见一次面，所以才显得这次相会的珍贵，也很自然的带出次句“想离情，别恨难穷”，
正因为是一年才一次，那剩下的离别的日子，自然就会有无限的离愁别绪了，这很好理解，这里的“恨”可解作离愁别绪和愁怨。这是情感上的第二个层次，就是对牛郎织女的离愁别绪，深表同情，其实也是对自己类似处境的无奈了。
第三，四句则是情感抒发上的第三层次，就是说，今日牛郎织女相会，既然这么难得，机会这么珍贵，那应该是花好月圆，晴空万里才对啊，可现在怎么时晴，时雨，时风呢？是不是他们还是未能相逢啊。
第三句的“牛郎织女，莫是离中”与最后一句，其实也是倒装，是先看到时晴，时雨，时风，然后才有的发问。最后一句“甚霎时晴，霎时雨，霎时风”，既是对自然现象的描写，也是词人自己处境和真实心境的写照。处境时好时坏，丈夫消息时有时无，这些都令她心情时好时坏，倍受煎熬。
李清照的这首《行香子•七夕》，用比较口语化的表达方式，直接了当的表达了自己的离愁别绪和失落之情，这和我上篇文章介绍过的秦观的《鹊桥仙》，在风格上有所不同。
秦观的《鹊桥仙》写得比较平稳，且较有哲理性，总体感觉比较理性。而李清照这首则感觉比较灵动，显得比较感性。当然这也与他们当时的处境有关。秦观那首，主要还是写男女之间的离愁别绪，所以写得也比较乐观和积极，而李清照除了离愁之外，还有担忧，忧国，忧家，也忧自己，所以在情绪上也比较低落和悲观。当然也与他们在写作风格上本来就不同，也是很大关系吧。
行香子•七夕
李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
翻译：
草丛中，蟋蟀的鸣叫声，把梧桐叶惊落满地。也把我从愁云惨雾中惊醒过来。云月当空的天上，就像是有重重关锁，使得牵牛织女双星，如银河中的木舟，漂来荡去，就是不能相逢。我们夫妻俩不也一样。真正是人间，天上都满是忧愁啊！
由鸦鹊搭起的仙桥，一年才有一次，估计牛郎织女，在离别的日子里，思念之情，离愁别绪，一定是无穷无尽。此时此刻，他们应该是良辰美景才对啊，怎么还是一会儿天晴，一会儿下雨，一会儿又刮起大风呢？难道他们还在分离之中，还未能见面？
浅析：
这首词是作者在南逃过程中所写，当时李清照正从北方逃往南方，居无定所，处于一种流离颠簸的状态，而其夫也因战事而奔波各地。可以说，夫妻俩人各自飘零，且都处于极不稳定的环境之中。
所以李清照这个时候写的词，和早年写的离愁之情的词，已大有不同。虽然都是离愁，但早年更多的只是单纯的夫妻思念之情，是“一种相思，两处闲愁”，但此时，除了“闲愁”之外，明显还多了对国事，家事的担忧，以及对前路漫漫的茫然。
所以早期的离愁诗词，虽然是愁，但读者依然能感觉到其安静的氛围，但此时离愁，则能感觉到词人不安的心境，正所谓“霎时晴，霎时雨，霎时风”是也。
再说回这首词，作者是通过七夕牛郎织女相会的传说，以天上双星相逢之难，离愁之苦，来诉说自己夫妻离别的孤寂和苦楚。
词的上片，先写人间，再写天上，接着联想到自己，最后发出人间天上皆愁浓的感叹。首句“”草际鸣蛩。惊落梧桐”，夸张写法，以动写静，为了烘托出作者孤寂落寞的心境。此处惊落的不只是梧桐，更是把作者从失魂落魄的愁思中惊醒过来。
次句“正人间、天上愁浓”，应该是对上片的一个总结，把它看成是倒装式的表达方式，比较合理，就是它跟后面两句是因果关系。先说“果”，再说“因”，这在古诗词中并不少见。第三句，“云阶月地”指的就是天宫，天空的意思。
上片最后一句，“浮槎”指海上木筏，木舟。这句应该是作者看到天上的云彩，飘来荡去，从而引发的联想，既是指牛郎织女不能相逢，也是暗指自己夫妻俩，各自飘零，不能聚首。
整个上片，大意就是说，在七夕这天，词人心情本来就就不好，再看到天上漂浮的云朵，而引发牛郎织女相逢困难重重的联想，实际也是抒发自己对夫妻俩重逢无期的无奈和落寞之情，最后进而发出“人间，天上皆愁浓”的感叹。
再看下片，主要是在上片“不相逢”和“人间天上愁浓”的基础上，进一步抒发自己的情感。具体来说是情感上三个层次，步步推进。
首句“星桥鹊架，经年才见”是后两句的基础，因为一年才能见一次面，所以才显得这次相会的珍贵，也很自然的带出次句“想离情，别恨难穷”，
正因为是一年才一次，那剩下的离别的日子，自然就会有无限的离愁别绪了，这很好理解，这里的“恨”可解作离愁别绪和愁怨。这是情感上的第二个层次，就是对牛郎织女的离愁别绪，深表同情，其实也是对自己类似处境的无奈了。
第三，四句则是情感抒发上的第三层次，就是说，今日牛郎织女相会，既然这么难得，机会这么珍贵，那应该是花好月圆，晴空万里才对啊，可现在怎么时晴，时雨，时风呢？是不是他们还是未能相逢啊。
第三句的“牛郎织女，莫是离中”与最后一句，其实也是倒装，是先看到时晴，时雨，时风，然后才有的发问。最后一句“甚霎时晴，霎时雨，霎时风”，既是对自然现象的描写，也是词人自己处境和真实心境的写照。处境时好时坏，丈夫消息时有时无，这些都令她心情时好时坏，倍受煎熬。
李清照的这首《行香子•七夕》，用比较口语化的表达方式，直接了当的表达了自己的离愁别绪和失落之情，这和我上篇文章介绍过的秦观的《鹊桥仙》，在风格上有所不同。
秦观的《鹊桥仙》写得比较平稳，且较有哲理性，总体感觉比较理性。而李清照这首则感觉比较灵动，显得比较感性。当然这也与他们当时的处境有关。秦观那首，主要还是写男女之间的离愁别绪，所以写得也比较乐观和积极，而李清照除了离愁之外，还有担忧，忧国，忧家，也忧自己，所以在情绪上也比较低落和悲观。当然也与他们在写作风格上本来就不同，也是很大关系吧。
✋热门推荐