天不空悬，只是我们看不到支点。地不实幔，只是我们看不见深渊。万物并非孤单，只是我们不晓得关联。人生并非偶然，只是我们不明白因缘。我们都在情节环扣的故事中，为了一起演绎三千大千里，所有的凹凸深浅。一年三百六十五天，我们只是活了一天——生来一天、死去一天。那一天中，我们被拴在了一些财物、声名、色影、体验和思维搭建的幻象里，以为那是生命真实，以为那是天经地义，夜梦开启时，像庄稼一样瓜熟蒂落。尘埃与尘埃的纠缠，因始而终，因生而死，大到星河云团，小到蝼蚁菌粒，至疑无边，至虚无边……

虚云老和尚：三千大千无有一芥子许地不是佛陀舍身处

“浮生若梦，幻质非坚，不凭我佛之慈，曷遂超升之路。”我们在这如梦如幻的生活中，颠颠倒倒地过日子，不知佛的伟大，不思出离生死，任善恶以升沉，随业力而受报。所以世间上的人，总是做善者少，造恶者多，富贵者少，贫贱者多。六道轮回，苦楚万状，有的朝生暮死，或数年而死者，或多年而死者，都不能自己作主。故须凭佛陀的慈悲主义，才有办法。因佛与菩萨有慈悲喜舍等行愿力量，能够令我们出离苦海，达到光明的彼岸。

慈悲者，见一切众生有甚痛苦，以怜悯爱护之心去救度，令其离苦得乐；喜舍者，见一切众生做一切功德，或发一念好心，都要随喜赞叹，对一切众生有所须求者，都要随其所需而施与之。世尊在因地修行时，总是行的舍头脑骨髓的菩萨道，所以他老人家曾说：“三千大千世界，无有一芥子许地，不是我舍身埋骨的地方。”今天诸位要努力把话头看住，不要把光阴空过了。

2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
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佛说是时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出。是诸菩萨身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下，此界虚空中住。是诸菩萨闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。

大千国土地皆震裂：这不是地震。明心见性的大菩萨神通无碍，已经证到无量色身三昧，这是一种气氛表达而已。是震而不震，不震而震。你说不震吧，他从地上冒出来了；你说震吧，山河大地完好无缺。初住位以上的菩萨所具备的无量色身三昧与佛不分上下，只是力量有大小之分。连鬼神都可以从地下冒出来。身皆金色，三十二相，无量光明：是表述这些菩萨的境界和道行。