敦煌藏经洞出土的最古老围棋棋经
随着1980年在唐代寿昌城遗址的一次考古发现,古人的围棋子再次呈现在我们眼前。当人们追溯这些围棋子的来源时,又发现了一份敦煌藏经洞出土的珍贵文献,而考证的对象则是深藏在异国的中国最古老《碁经》(碁通“棋”)。
唐代古城再现围棋子
唐代寿昌城遗址,即在今天距敦煌市西南一百四十里的阳关镇。唐武德二年时(公元619年)拆分敦煌县设置寿昌县,隶属沙州。永徽元年(650)废止,乾封二年(667)再次设立,开元二十六年(738)又废为乡。建中年间(780—783)复置为县,属于沙州归义军,辖寿昌一乡。
现在古城遗址内到处是沙丘,东、西、北三面仅存断续城垣,南面只存墙基。城墙全为红胶土版筑,夯土中夹有灰、红陶片及汉代遗物。残墙高低不等,最高处为4米。
1980年,敦煌县博物馆(敦煌市博物馆前身)工作人员在唐代寿昌城遗址中发掘出土了66枚围棋子,其中黑色41枚,白色25枚,多为花岗岩石制成,有少量几颗是玉石质地。这些棋子虽经历风沙掩埋,但出土时依旧能看出其是经过精细的磨制。棋子的形状呈圆饼形,中间凸起。中圆直径为1.2厘米,中厚为0.75厘米,重量为12克左右。敦煌博物馆研究人员萧巍曾在《丝绸之路》(2012年第12期)上发表《浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史》将这一情况加以介绍。
根据《通典》卷六记载:“天下诸郡每年常贡,按令文,诸郡贡献皆尽当土所出……敦煌郡贡棋子廿具”。唐高祖李渊登基当皇帝的第一年,下诏全国各郡县贡品中,敦煌郡需贡围棋子二十具,可以想见早在唐以前,敦煌寿昌县就以制造围棋子而在京都长安享有盛名。
又据《唐地志》(天宝初年(公元742年)的写本,敦煌莫高窟藏经洞出土,现存敦煌市博物馆)记载:“都四千六百九十,贡棋子”。“都四千六百九十”是说敦煌郡到京城长安的距离,“贡棋子”是指敦煌每年向朝廷上贡棋子。也就是说从武德元年到天宝初年的一百多年中,敦煌郡每年都会向朝廷贡送棋子二十具。如果每具按当时流行的17×17道围棋格局布子,需黑、白子289枚,二十具就是5780枚了。这在当时无机械化的生产情况下,仅用手工磨制,确实是需要非常大的工作量。
我国的棋谱《忘忧清乐集》(原本现藏北京图书馆)编撰于公元1100年左右,记载象棋的《事林广记》成书于13世纪。在英国伦敦的大英博物馆里藏有一卷出自敦煌藏经洞的《碁经》(编号为S.5574),这卷《碁经》于1907年被斯坦因(Marc Aurel Stein,1862-1943)带往英国。由于当时的西方研究者不懂围棋,这份重要文献一直没有引起人们的注意。
直到1933年,清华大学张荫摩教授在英国见到此件,回国后对这卷珍贵的《碁经》作了报道,并录介了《碁经》中附录的《梁武帝碁评要略》,但这一推介仅在古史学界有影响,没有引起大范围注意。1936年,向达先生在大英博物馆检阅敦煌经卷时,也看到了《碁经》,并在1957年收入其专著《唐代西安与西域文明》之中。1960年,中国科学院获得全部英藏敦煌遗书显微胶片,编出总目,将此卷命名为《碁经》。1963年,成恩元先生对《碁经》进行研究,并在《围棋》月刊1964年1-7期上刊文发表,从此《敦煌棋经》才广为棋界所知。而《敦煌棋经》的全文则在1985年才通过《中国围棋》面世。1990年,蜀蓉棋艺出版社出版了成恩元先生的专著《敦煌棋经笺证》,对《敦煌棋经》作了全面的考证。《碁经》卷首缺损,没有正式篇名和作者,但卷末有“碁經一卷”四字,因此也可以认为篇名即“棋经”,自成恩元先生的系列研究称其为《敦煌棋经》后也就约定成俗了。
成恩元先生考证《碁经》的撰写年代为北周(557-581)。因为《碁经》中把“黑子”都写为“乌子”,北周太祖宇文泰,字“黑獺”,为避尊讳,北周专门下诏改“黑”为“乌”。从內容看,《碁经》之文字、棋法、术语都明显比唐宋更为古奥;提到的人物、典故也无南北朝以后;其书法也保留北魏遗风,尤其是有一些北朝时期特有的、唐以后不用的别体字,因此断定《碁经》年代为北周。
虽然中国的棋类书籍早在唐朝就已经非常丰富,史书中有记载的有数十种。最早的围棋专著、西晋马朗的二十九卷《围棋势》是成书于公元3世纪。只不过因为年代太久,这些书早已失传。所以,这卷北周的《碁经》是现今已知世界上最早的围棋棋谱。
敦煌藏经洞出土的经卷中也多有提到围棋,比如敦煌遗书S.4571《维摩诘经讲经文》提到:“若至博弈戏处,辄从度人。”意思是维摩诘经常到下棋处,借观棋之机说法度人。P.2718《王梵志诗一卷》则提到:“围棋出专能。”说明弈棋必须具有专门的思维能力。S.5725还记载了“玉女降,帝与之围棋甚娱”的故事。
敦煌石窟中已知的“对弈图”有三幅:莫高窟第61窟(五代)西壁佛传故事画中屏风画第21扇,绘有《悉达多太子弈棋图》;第454窟(宋)东壁门北上部的《维摩诘经变》中有一幅《对弈图》;榆林窟第32窟(五代)北壁也有《维摩诘经变·对弈图》。
来源:敦煌研究院,作者:付华林
随着1980年在唐代寿昌城遗址的一次考古发现,古人的围棋子再次呈现在我们眼前。当人们追溯这些围棋子的来源时,又发现了一份敦煌藏经洞出土的珍贵文献,而考证的对象则是深藏在异国的中国最古老《碁经》(碁通“棋”)。
唐代古城再现围棋子
唐代寿昌城遗址,即在今天距敦煌市西南一百四十里的阳关镇。唐武德二年时(公元619年)拆分敦煌县设置寿昌县,隶属沙州。永徽元年(650)废止,乾封二年(667)再次设立,开元二十六年(738)又废为乡。建中年间(780—783)复置为县,属于沙州归义军,辖寿昌一乡。
现在古城遗址内到处是沙丘,东、西、北三面仅存断续城垣,南面只存墙基。城墙全为红胶土版筑,夯土中夹有灰、红陶片及汉代遗物。残墙高低不等,最高处为4米。
1980年,敦煌县博物馆(敦煌市博物馆前身)工作人员在唐代寿昌城遗址中发掘出土了66枚围棋子,其中黑色41枚,白色25枚,多为花岗岩石制成,有少量几颗是玉石质地。这些棋子虽经历风沙掩埋,但出土时依旧能看出其是经过精细的磨制。棋子的形状呈圆饼形,中间凸起。中圆直径为1.2厘米,中厚为0.75厘米,重量为12克左右。敦煌博物馆研究人员萧巍曾在《丝绸之路》(2012年第12期)上发表《浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史》将这一情况加以介绍。
根据《通典》卷六记载:“天下诸郡每年常贡,按令文,诸郡贡献皆尽当土所出……敦煌郡贡棋子廿具”。唐高祖李渊登基当皇帝的第一年,下诏全国各郡县贡品中,敦煌郡需贡围棋子二十具,可以想见早在唐以前,敦煌寿昌县就以制造围棋子而在京都长安享有盛名。
又据《唐地志》(天宝初年(公元742年)的写本,敦煌莫高窟藏经洞出土,现存敦煌市博物馆)记载:“都四千六百九十,贡棋子”。“都四千六百九十”是说敦煌郡到京城长安的距离,“贡棋子”是指敦煌每年向朝廷上贡棋子。也就是说从武德元年到天宝初年的一百多年中,敦煌郡每年都会向朝廷贡送棋子二十具。如果每具按当时流行的17×17道围棋格局布子,需黑、白子289枚,二十具就是5780枚了。这在当时无机械化的生产情况下,仅用手工磨制,确实是需要非常大的工作量。
我国的棋谱《忘忧清乐集》(原本现藏北京图书馆)编撰于公元1100年左右,记载象棋的《事林广记》成书于13世纪。在英国伦敦的大英博物馆里藏有一卷出自敦煌藏经洞的《碁经》(编号为S.5574),这卷《碁经》于1907年被斯坦因(Marc Aurel Stein,1862-1943)带往英国。由于当时的西方研究者不懂围棋,这份重要文献一直没有引起人们的注意。
直到1933年,清华大学张荫摩教授在英国见到此件,回国后对这卷珍贵的《碁经》作了报道,并录介了《碁经》中附录的《梁武帝碁评要略》,但这一推介仅在古史学界有影响,没有引起大范围注意。1936年,向达先生在大英博物馆检阅敦煌经卷时,也看到了《碁经》,并在1957年收入其专著《唐代西安与西域文明》之中。1960年,中国科学院获得全部英藏敦煌遗书显微胶片,编出总目,将此卷命名为《碁经》。1963年,成恩元先生对《碁经》进行研究,并在《围棋》月刊1964年1-7期上刊文发表,从此《敦煌棋经》才广为棋界所知。而《敦煌棋经》的全文则在1985年才通过《中国围棋》面世。1990年,蜀蓉棋艺出版社出版了成恩元先生的专著《敦煌棋经笺证》,对《敦煌棋经》作了全面的考证。《碁经》卷首缺损,没有正式篇名和作者,但卷末有“碁經一卷”四字,因此也可以认为篇名即“棋经”,自成恩元先生的系列研究称其为《敦煌棋经》后也就约定成俗了。
成恩元先生考证《碁经》的撰写年代为北周(557-581)。因为《碁经》中把“黑子”都写为“乌子”,北周太祖宇文泰,字“黑獺”,为避尊讳,北周专门下诏改“黑”为“乌”。从內容看,《碁经》之文字、棋法、术语都明显比唐宋更为古奥;提到的人物、典故也无南北朝以后;其书法也保留北魏遗风,尤其是有一些北朝时期特有的、唐以后不用的别体字,因此断定《碁经》年代为北周。
虽然中国的棋类书籍早在唐朝就已经非常丰富,史书中有记载的有数十种。最早的围棋专著、西晋马朗的二十九卷《围棋势》是成书于公元3世纪。只不过因为年代太久,这些书早已失传。所以,这卷北周的《碁经》是现今已知世界上最早的围棋棋谱。
敦煌藏经洞出土的经卷中也多有提到围棋,比如敦煌遗书S.4571《维摩诘经讲经文》提到:“若至博弈戏处,辄从度人。”意思是维摩诘经常到下棋处,借观棋之机说法度人。P.2718《王梵志诗一卷》则提到:“围棋出专能。”说明弈棋必须具有专门的思维能力。S.5725还记载了“玉女降,帝与之围棋甚娱”的故事。
敦煌石窟中已知的“对弈图”有三幅:莫高窟第61窟(五代)西壁佛传故事画中屏风画第21扇,绘有《悉达多太子弈棋图》;第454窟(宋)东壁门北上部的《维摩诘经变》中有一幅《对弈图》;榆林窟第32窟(五代)北壁也有《维摩诘经变·对弈图》。
来源:敦煌研究院,作者:付华林
榆林市文化产业联合会与环球旅游电视频道签约仪式
2020年1月8日,榆林市文化产业联合会与环球旅游频道战略合作签约仪式在榆林陕西观止文化艺术博物馆成功举行。中共榆林市委宣传部文产办王宝平同志主持签约仪式,榆林市文化产业联合会会长陈亮与环球旅游频道总监张竹桃签约,榆林市文化产业联合会成为环球旅游频道在陕西省的唯一合作伙伴。联合会各协会会长、秘书长20多人参加签约仪式。这次我会与环球旅游频道共同合作,强强联手,为陕西文化旅游产业的发展打造一个权威性的国际化、专业化旅游服务宣传平台,打开了一扇让世界认识陕西、让陕西走向世界的新窗口,为陕西文化旅游产业发展树立了新的里程碑。
环球旅游频道简介
环球旅游频道隶属于北京数字环球传媒文化艺术有限公司,是国内唯一具备国际化,专业化的旅游资讯频道,该频道独立拍摄制作的节目全天24小时不间断播出。
环球旅游频道是集知识性、娱乐性、服务性为一体的旅游专业频道。频道的宗旨览胜世界风光,服务旅游爱好者,环球旅游频道开辟了多个栏目,以详尽的内容、专业的视角介绍旅游中涉及到的方方面面。环球旅游频道是旅游爱好者的出行向导,优秀的旅游资讯指南。
环球旅游频道有着丰富的节目内容,有着广泛的社会支持团体,是一套轻松、欢快而又不失人文关怀的旅游节目。节目内容带给广大观众的是第一手的资讯,优质的旅游服务内容。
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榆林市文化产业联合会
榆林市文化产业联合会是经民政局批准成立,在榆林市委宣传部直接领导下,由18家行业协会,和大型文化企业组建起来的榆林市文化产业联合会,其中直属协会有榆林市非物质文化产业联盟、榆林演艺联盟、榆文产联赏石盆景协会、榆文产联艺术教育培训协会、榆文产联影视动漫协会、榆文产联研学旅行协会等,是榆林首家带产业的联合会 https://t.cn/Rc3cXOh
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#财经热评#【汉堡王兄弟将抢夺中国咖啡市场】加拿大国民咖啡品牌Tim Hortons今年在上海开设首店,这个对于中国市场较为陌生的品牌,其实与汉堡王隶属于同一个母集团。Tim Hortons目前走的是大众化模式,在郑州、大连等城市陆续试水,价格相较星巴克亦更为亲民,在一线城市达到足够渗透率后会开始下沉市场。这个凭借枫叶杯、海外元素成为新网红的咖啡品牌,正逐渐将加拿大的成功模式移植到中国。#timhortons#
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