【梁实秋：君子之交，淡而不腻，始得长久】
文 | 梁实秋
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子、夫妇、兄弟之类均可圆满地建立起来。
当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。
不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。
严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，Davis与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？
在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？
你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？
再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？
总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。”
妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？
汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过：“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”
就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。
过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。
弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书，但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。
老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。
单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。
朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难忘的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事又莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。
名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”
我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
文 | 梁实秋
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子、夫妇、兄弟之类均可圆满地建立起来。
当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。
不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。
严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，Davis与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？
在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？
你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？
再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？
总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。”
妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？
汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过：“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”
就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。
过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。
弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书，但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。
老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。
单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。
朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难忘的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事又莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。
名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”
我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
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唐禹哲影字书《失落的天堂》
【Episode 5 分离】
听说别离，是打从相遇的那一刻便开始倒数。
分离并不可怕，
我害怕的是，当你一公厘一公分地逐渐离我而去，
我却一步步地爱上你。
我们脚下的距离，是相遇？还是分离？
“影？”
黎儿醒来后，发现影并不在。”
匆匆将准备好的生日礼物打理好，一面想象着他会有什么样惊喜的表情。
她不再彷徨，不要原地踏步了。
初遇见影的时候，她带着一颗破碎的心而来。
他的园艺店很宽敞，很舒服，也很寂寞。
花草生长得再茂盛美丽，也无法填补主人周遭空气的空荡。
也许是两个都寂寞的人相遇了，她渐渐认为自己也有生存下去的勇气，不是孤单的。
在他身边好安心。
不用说话，不用泪流满面，他似乎都能了解，只字片语也变得多余。
日子一久，她好像爱上他了。
只是她不能确定那是不是为了忘记伤痛的缘故，因此在他面前有时会胆怯，有时会感到抱歉，后来才发现其实他都明白。
他到底是怎么样的人？是那样的温柔，那样的不善表达，偶尔，还给她若即若离的感觉，随时都会消失不见。
“嘿！你为什麽不说说自己的事呢？”
有一次她试著探索他的世界，触碰到的确是他伤痕累累的心防。
每一次都是这样，她似是站在他的门外，不停敲著门。嘿！开门呐！我想到你身边，我想靠近你，然后好好爱你！
门没有打开，她没有追问下去。望著他沧桑的嘴角，仿佛她在踏进一步就会令他痛苦万分。
他的童年不怎么快乐，吃过不少苦的样子，紧蹙的眉宇始终凝著一缕超龄的惆怅。
有一段时间没见到他，没有他的电话，她担心自己的直觉成真，跑到他住处楼下，寒风飕飕，倒真的让她等到了他。
他抱著她，像极饱受委屈的孩子。她好高兴，乖乖让他依赖，成为他的肩膀。
他们之间，谁都不能取代对方，只要在一起，就能勇敢，就有愈合伤口的力量。
于是，她再次来到那座山顶，释放了悲伤，让它随风而去。
可是，影呢？
当她著急把自己的心情坦然以对，去寻遍不著影。
不过地板上散落了好几张相片。
相片中的人都倒地不起，受了伤一般。
她好奇的一一翻阅，忽然看见从前恋人的照片也在其中。
那正是她和男友在山上受到枪击的时候，男友不支倒地的画面。
连同当时无法呼吸的梦魇都一起忆起来了。
她惊惶地扔下照片，不愿相信心里的声音，片片段段的真相却一一拼凑完整了。
“怎么会......怎么会这样……”
一颗、两颗、三颗…....眼泪接连掉在地板上，湿润地上才刚写的字迹。
字上的石粉如斑斑回忆，似雪，慢慢化去了。
到底流了多少血？
影稍微移动盖住伤口的掌心，温热液体的流动没有停止过。
这一定是给他的惩罚吧！手脚快失去知觉了，视线昏昏暗暗，子弹还卡在体内。
这些都不算什么！最后一次的任务结束了，任何代价都值得。
他咬著牙，拖著虚弱的身体回到住处。
只有黎儿才是他在乎的。
他不再碰枪，不再管任务的事。
他只想重生，就当作过去的影已经死了。
然后做什麽好呢?
对了，就真的做园艺家好了，
黎儿很喜欢他种的花草，她怀可以在园圃那儿画画。
他们会在一起，一直在一起。
“黎儿！”
推开门。
空荡荡的公寓。
阳光斜斜洒在他种的盆栽上，一幅没见过的画和留在地上的粉笔字。
粉笔写著“生日快乐”
他晓得她又到山上画画，只是他想不到画中的人竟然不是她死去的恋人，
那个最接近天堂的地方，站在黎儿身边的，是影他自己。
她把他画进那个天堂里了啊......
他讶异了良久，良久，应该要欢喜的，眼泪却不由自主地流下来。
沙发旁散落著他忘记收拾的那堆照片，还有一张刻意摆上去的、原本应该在黎儿皮夹中的照片。
黎儿都知道了吗?
早该真相大白的，他们也不会在这场梦境打转得这么辛苦，到头来，他又回到了一个人。
影跌坐在床边，都错过了。
某些幸福一旦过去，就不再回来。
血还在流吧？但是别流到那行字迹那里，他还想多看几眼呢!
如果还能再跟黎儿去一次就好了，画里的他们好快乐的样子啊!
仿佛天堂是存在的。
真的存在过。
End
唐禹哲影字书《失落的天堂》
【Episode 5 分离】
听说别离，是打从相遇的那一刻便开始倒数。
分离并不可怕，
我害怕的是，当你一公厘一公分地逐渐离我而去，
我却一步步地爱上你。
我们脚下的距离，是相遇？还是分离？
“影？”
黎儿醒来后，发现影并不在。”
匆匆将准备好的生日礼物打理好，一面想象着他会有什么样惊喜的表情。
她不再彷徨，不要原地踏步了。
初遇见影的时候，她带着一颗破碎的心而来。
他的园艺店很宽敞，很舒服，也很寂寞。
花草生长得再茂盛美丽，也无法填补主人周遭空气的空荡。
也许是两个都寂寞的人相遇了，她渐渐认为自己也有生存下去的勇气，不是孤单的。
在他身边好安心。
不用说话，不用泪流满面，他似乎都能了解，只字片语也变得多余。
日子一久，她好像爱上他了。
只是她不能确定那是不是为了忘记伤痛的缘故，因此在他面前有时会胆怯，有时会感到抱歉，后来才发现其实他都明白。
他到底是怎么样的人？是那样的温柔，那样的不善表达，偶尔，还给她若即若离的感觉，随时都会消失不见。
“嘿！你为什麽不说说自己的事呢？”
有一次她试著探索他的世界，触碰到的确是他伤痕累累的心防。
每一次都是这样，她似是站在他的门外，不停敲著门。嘿！开门呐！我想到你身边，我想靠近你，然后好好爱你！
门没有打开，她没有追问下去。望著他沧桑的嘴角，仿佛她在踏进一步就会令他痛苦万分。
他的童年不怎么快乐，吃过不少苦的样子，紧蹙的眉宇始终凝著一缕超龄的惆怅。
有一段时间没见到他，没有他的电话，她担心自己的直觉成真，跑到他住处楼下，寒风飕飕，倒真的让她等到了他。
他抱著她，像极饱受委屈的孩子。她好高兴，乖乖让他依赖，成为他的肩膀。
他们之间，谁都不能取代对方，只要在一起，就能勇敢，就有愈合伤口的力量。
于是，她再次来到那座山顶，释放了悲伤，让它随风而去。
可是，影呢？
当她著急把自己的心情坦然以对，去寻遍不著影。
不过地板上散落了好几张相片。
相片中的人都倒地不起，受了伤一般。
她好奇的一一翻阅，忽然看见从前恋人的照片也在其中。
那正是她和男友在山上受到枪击的时候，男友不支倒地的画面。
连同当时无法呼吸的梦魇都一起忆起来了。
她惊惶地扔下照片，不愿相信心里的声音，片片段段的真相却一一拼凑完整了。
“怎么会......怎么会这样……”
一颗、两颗、三颗…....眼泪接连掉在地板上，湿润地上才刚写的字迹。
字上的石粉如斑斑回忆，似雪，慢慢化去了。
到底流了多少血？
影稍微移动盖住伤口的掌心，温热液体的流动没有停止过。
这一定是给他的惩罚吧！手脚快失去知觉了，视线昏昏暗暗，子弹还卡在体内。
这些都不算什么！最后一次的任务结束了，任何代价都值得。
他咬著牙，拖著虚弱的身体回到住处。
只有黎儿才是他在乎的。
他不再碰枪，不再管任务的事。
他只想重生，就当作过去的影已经死了。
然后做什麽好呢?
对了，就真的做园艺家好了，
黎儿很喜欢他种的花草，她怀可以在园圃那儿画画。
他们会在一起，一直在一起。
“黎儿！”
推开门。
空荡荡的公寓。
阳光斜斜洒在他种的盆栽上，一幅没见过的画和留在地上的粉笔字。
粉笔写著“生日快乐”
他晓得她又到山上画画，只是他想不到画中的人竟然不是她死去的恋人，
那个最接近天堂的地方，站在黎儿身边的，是影他自己。
她把他画进那个天堂里了啊......
他讶异了良久，良久，应该要欢喜的，眼泪却不由自主地流下来。
沙发旁散落著他忘记收拾的那堆照片，还有一张刻意摆上去的、原本应该在黎儿皮夹中的照片。
黎儿都知道了吗?
早该真相大白的，他们也不会在这场梦境打转得这么辛苦，到头来，他又回到了一个人。
影跌坐在床边，都错过了。
某些幸福一旦过去，就不再回来。
血还在流吧？但是别流到那行字迹那里，他还想多看几眼呢!
如果还能再跟黎儿去一次就好了，画里的他们好快乐的样子啊!
仿佛天堂是存在的。
真的存在过。
End
#主流媒体看乐山# 【《人民日报海外版》向全球推荐乐山荔枝湾】王安石说：世间瑰怪之观，常在险远。而我却认为人间奇景就在身旁，悦来镇荔枝湾村作为四川乐山一个重要的地理图标，就是距离我家最近的风景。
意境悠远，诗意盎然的荔枝湾村，位于顶高山下，因盛产荔枝而得名。荔枝湾是乐山环城乡村旅游休闲度假带一个重要的节点，这里岷江迂回，水流平缓，水岸线长达12公里，不仅风景如画，而且物产丰富，是乐山十大美丽传统村落。随着乡村游的发展，人们对于荔枝湾村青睐有加，这个遗世独立的古村落受到更多关注。
走进荔枝湾村，只见一条长度约20千米的沥青混凝土乡村旅游公路临江而上，形成一条岷江自然文化观光休闲带。沿途有平羌小三峡、圣登岩，项高寺、龙眼凼、土地沟等景点，配套修建的驿站、露营地、观景台和码头，巧妙连通村庄的每个角落。
荔枝湾村历史文化底蕴深厚，辖区有未开凿完的市级保护文物平羌大佛，诗人李白在这里留下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古绝唱。荔枝湾美景多且历史悠久，历史文物、遗迹等景点多达43个。
荔枝湾以出产荔枝而享有盛誉，距今已有1000多年栽培历史。据传，唐朝杨贵妃对其香甜可口、沁人心脾的美味赞赏有加，并钦点上贡朝廷。陆游在《老学庵笔记》中提到过乐山的荔枝，大意如下：在一个叫荔枝湾的地方，那里沿岸荔枝低迎游人，站立船头，伸手可摘取。
据统计，荔枝湾树龄超过百年以上的荔枝树有429株，千年“官荔枝”古树12株。其中最出名的一棵“官荔枝”，距今1270年，是乐山荔枝历史品牌的杰出代表。
听村民介绍，目前荔枝湾共种植荔枝4600亩，成片的荔枝近2.5万株。荔枝湾出产的荔枝具有肉质爽脆、口感滑嫩、清香、核小等特点。荔乡处处飘果香，荔枝给村民带来富足与希望。荔枝湾村依托荔枝产业，充分发挥专业合作社的龙头带动作用，上接市场，下联农户，带动基地，形成品牌效应，成功打造了“乐山市南亚热带作物荔枝示范基地”。如果在荔枝采摘季来到荔枝湾村，沿着蜿蜒的乡间小路穿行，你会看见山上成片的荔枝红了，一颗颗饱满的荔枝沉甸甸地挂在枝头，丰收的盛景让当地农户的脸上洋溢着喜悦。提升农产品市场竞争力，已成为村民们从脱贫致富到乡村振兴的最佳途径。
“传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。”唐代女诗人描写荔枝的诗仍萦绕在耳畔。荔枝湾，这个富有诗意的村庄，正走向美好富足。（人民日报海外版）
意境悠远，诗意盎然的荔枝湾村，位于顶高山下，因盛产荔枝而得名。荔枝湾是乐山环城乡村旅游休闲度假带一个重要的节点，这里岷江迂回，水流平缓，水岸线长达12公里，不仅风景如画，而且物产丰富，是乐山十大美丽传统村落。随着乡村游的发展，人们对于荔枝湾村青睐有加，这个遗世独立的古村落受到更多关注。
走进荔枝湾村，只见一条长度约20千米的沥青混凝土乡村旅游公路临江而上，形成一条岷江自然文化观光休闲带。沿途有平羌小三峡、圣登岩，项高寺、龙眼凼、土地沟等景点，配套修建的驿站、露营地、观景台和码头，巧妙连通村庄的每个角落。
荔枝湾村历史文化底蕴深厚，辖区有未开凿完的市级保护文物平羌大佛，诗人李白在这里留下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古绝唱。荔枝湾美景多且历史悠久，历史文物、遗迹等景点多达43个。
荔枝湾以出产荔枝而享有盛誉，距今已有1000多年栽培历史。据传，唐朝杨贵妃对其香甜可口、沁人心脾的美味赞赏有加，并钦点上贡朝廷。陆游在《老学庵笔记》中提到过乐山的荔枝，大意如下：在一个叫荔枝湾的地方，那里沿岸荔枝低迎游人，站立船头，伸手可摘取。
据统计，荔枝湾树龄超过百年以上的荔枝树有429株，千年“官荔枝”古树12株。其中最出名的一棵“官荔枝”，距今1270年，是乐山荔枝历史品牌的杰出代表。
听村民介绍，目前荔枝湾共种植荔枝4600亩，成片的荔枝近2.5万株。荔枝湾出产的荔枝具有肉质爽脆、口感滑嫩、清香、核小等特点。荔乡处处飘果香，荔枝给村民带来富足与希望。荔枝湾村依托荔枝产业，充分发挥专业合作社的龙头带动作用，上接市场，下联农户，带动基地，形成品牌效应，成功打造了“乐山市南亚热带作物荔枝示范基地”。如果在荔枝采摘季来到荔枝湾村，沿着蜿蜒的乡间小路穿行，你会看见山上成片的荔枝红了，一颗颗饱满的荔枝沉甸甸地挂在枝头，丰收的盛景让当地农户的脸上洋溢着喜悦。提升农产品市场竞争力，已成为村民们从脱贫致富到乡村振兴的最佳途径。
“传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。”唐代女诗人描写荔枝的诗仍萦绕在耳畔。荔枝湾，这个富有诗意的村庄，正走向美好富足。（人民日报海外版）
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