由施主成信戒闻等差别功德。故名主异。由主异故施成差别。由施差别与果有异。诸有施主具如是德。能如法行敬重等四施。如次便得尊重等四果。谓若施主行敬重施。便感常为他所尊重。若自手施。便能感得于广大财爱乐受用。若应时施感应时财。所须应时不过时故。若无损施便感资财。不为他侵及火等坏。由所施财差别云何。颂曰。
财异由色等 得妙色好名
众爱柔软身 有随时乐触
---大正藏第 29 册 No. 1558 阿毗达磨俱舍论#佛学文化##布施##
财异由色等 得妙色好名
众爱柔软身 有随时乐触
---大正藏第 29 册 No. 1558 阿毗达磨俱舍论#佛学文化##布施##
([心]我们唯有发大乘的
放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐
达到佛陀的境界成就佛
而发心及行动的大乘菩提成佛的心
才能帮天下所有一切如母众生
得到遍知佛的果位 解脱而成佛
达到现世大涅槃及虹化等的现世成佛
也能达到报身 应身 化身三身圆满佛 )
怎样才能使所有如母众生[赞啊][太阳][月亮][喜]
解脱而成佛呢,我们唯有发菩提心。
菩提:是觉悟成佛的意思
菩提心: 即是成佛的心
指放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐,
达到佛陀的境界成就佛而发的心及行动
就叫菩提心,也叫大乘菩提心
发菩提心:就是
发无上正等正觉之心,
也就是要发“上求佛道、下化众生”之心
菩提的爱:是为众生成就佛果的爱
大乘佛法: [赞啊]
能达到现世大涅槃等的成佛
也能达到报身 应身 化身三身圆满佛
唯有发大乘菩提心
才能帮一切如母众生
得到遍知佛的果位 解脱而成佛
菩提心:
即是成佛的心,指放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐,
达到佛陀的境界成就佛而发的心及行动
就叫菩提心,也叫大乘菩提心
我们唯有发大乘的
放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐
达到佛陀的境界成就佛
而发心及行动的大乘菩提成佛的心
才能帮天下所有一切如母众生
得到遍知佛的果位 解脱而成佛
达到现世大涅槃及虹化等的现世成佛
也能达到报身 应身 化身三身圆满佛
放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐
达到佛陀的境界成就佛
而发心及行动的大乘菩提成佛的心
才能帮天下所有一切如母众生
得到遍知佛的果位 解脱而成佛
达到现世大涅槃及虹化等的现世成佛
也能达到报身 应身 化身三身圆满佛 )
怎样才能使所有如母众生[赞啊][太阳][月亮][喜]
解脱而成佛呢,我们唯有发菩提心。
菩提:是觉悟成佛的意思
菩提心: 即是成佛的心
指放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐,
达到佛陀的境界成就佛而发的心及行动
就叫菩提心,也叫大乘菩提心
发菩提心:就是
发无上正等正觉之心,
也就是要发“上求佛道、下化众生”之心
菩提的爱:是为众生成就佛果的爱
大乘佛法: [赞啊]
能达到现世大涅槃等的成佛
也能达到报身 应身 化身三身圆满佛
唯有发大乘菩提心
才能帮一切如母众生
得到遍知佛的果位 解脱而成佛
菩提心:
即是成佛的心,指放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐,
达到佛陀的境界成就佛而发的心及行动
就叫菩提心,也叫大乘菩提心
我们唯有发大乘的
放下自私的心态,
为一切如母众生离苦得乐
达到佛陀的境界成就佛
而发心及行动的大乘菩提成佛的心
才能帮天下所有一切如母众生
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达到现世大涅槃及虹化等的现世成佛
也能达到报身 应身 化身三身圆满佛
如果一个人了到癌症期晚,医告生诉她,只要她服一用种药 就治能愈,我信相很多人倾荡家产也会买去,但是如有果人告诉她,一有种癌症可提以前预防,大数多人都会推脱没,时间,没钱...., ͏
记住生命是已自的,预防远永大于治疗,不单纯是的钱问题,养生一是种观念,是更一种对人生态的度!转变思想观,念每天吃1-2根虫冬夏草免力疫调节,延缓衰,老让很多相信的人受益!
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