[害羞]NONAME:制造意义

读《一味》，探索灵性修持，认真摘录。

宗教的作用，帮助小我产生意义感，因而有能力承受命运之矢。通常无法改变一个人的意识，因为它无法带来激进的转化，也无法带给小我粉身碎骨的解脱。反之，它安慰小我，加强小我，护卫小我，只要这个分裂的小我相信这些神话，执行这些仪式，说出这些祷词，拥护这些教条，小我便热切地深信自己能得到*救赎*。

宗教对极少数少数的人而言，是具有激进的转化和解脱作用的。这种宗教的作用无法加强自我，反而使它粉身碎骨—不是慰籍，而是支离破碎；不是巩固，而是放空；不是自满，而是爆破；不是舒适，而是革命。简而言之，不是一种对意识的保守支撑，而是在意识的最深处产生激进及突变的转化。

*转译*可以使小我以新的方式思考或感觉现实，小我被赋予一种新的信仰，暂时减轻自我心中的恐惧。*转化*却是对转译本身进行挑战、目睹、挖掘，最后进行分解。真正的转化不是信仰，而是要使信仰死亡，而是在死亡的彼岸找到永恒。

制造意义。似乎感觉清醒了什么，有种不想再争辩的感觉，目光直视，身体渐渐转身远离。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。

什么是荒谬？持续不断地用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果。

------爱因斯坦

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人第一反应觉得可以麻烦的人，其实也是最愿意搭理你的人。就好像有时候其实愿意开口去麻烦对方的时候，不是因为这个事儿有多小，也不是因为自己有多厉害，而是心里清楚，对方会慎重对待自己的每一个要求。

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人们常常说，我不知道怎么「沟通」，不知道怎么说话。其实沟通和说话的背后都是认知和思考，是理解和觉察。

沟通和说话从来都不简单，认为简单的人，也常以为别人是耍嘴皮子获得了成功，以为自己只是嘴笨吃了亏。其实是不明白自己在人际关系中懒于思考，对他人和自我不愿意觉察和体会感受。

所以沟通术说话术很难复制和传播，这是因为背后的那套思维模式和觉察模式，绝对不是靠几句话去改变的

发自内心，诚则无敌。人以伪来，我以诚往。（摘录）

2021.3.30.
千字文"的"

宋•李清照《如夢令》
誰伴明窗獨坐，
我共影兒兩個。
燈燼欲眠時，
影也把人拋躲。
無那，無那，
好個悽惶的我。

詞人靜夜獨坐，顧影自盼，頗覺寂寞孤獨，終至感到“悽惶”。開頭兩句，明白如話，述說自己臨窗獨坐，只有自己的影兒相伴。

在宋詞中寫夜晚獨處的作品不勝枚舉，著名的如秦觀有一首《如夢令》（“遙夜沉沉如水”），通篇以白描手法寫景，以氣氛烘托來襯托人物的寂寞。
本詞與秦觀的《如夢令》題材相同，但在寫法上另辟新徑，分明是一個人在萬籟俱寂時臨窗獨坐，卻偏說是“兩個”。夜晚百無聊賴之際，看到自己的影兒是很自然的事，但從此入詞，且寫得詼諧有趣，縱然說不上妙手偶得，也可謂構思奇特，善於捕捉藝術形象。
　
　“燈燼欲眠時，影也把人拋躲。”“燼”，火餘下的灰，“燈燼”即燈灰，這兒作動詞，就是“燈滅”。燈滅了，要睡覺了，影兒也不見了；“拋躲”二字，把影兒的自然消失說成了主動行為，與首二句貫通一氣，“影”也就更加人格化了。

以下連用兩個“無那”，進一步把詞人孤獨寂寞無法排解的情緒表達出來。“好個悽惶的我”，尾句直抒胸臆，自歎“悽惶”，全詞的氣氛也由冷清、寂廖轉為哀惋、悲涼了。
　　

本詞雖無深遠的意境，但通篇以質直的口語，狀繪自我，於平淡中見新奇，讀之饒有興味，稱得起一首獨具特色的小令。

《 文摘錄自我的老師Albert 稍事整理編輯》

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