当我思考着一切生长之物
保持他们的繁荣不过一瞬
世界的舞台上呈现的一切
但却都受制于天上的景象

当我看到人类如草木生长
被同样的天空赋予着盛衰
少时欣欣向荣,盛极必反
繁华和璀璨被记忆所夺去

停留于此刻的多变的诡计
带给我你生机勃发的景观
而时间与腐朽互相商议着
将你青春的白昼变成黑夜

为了你的爱我会与时间对抗
时间所夺走的,我会给予你新生

#诗歌##莎士比亚#

每晚看书一小时!2022年2月9日晚,我36周岁山东人曹红敏小女子看书,于山东鄄城临濮曹庄家里——

先生过神宫而息,漱吴泉而行,回乎逌而游览焉。见薪于阜者,叹曰:“汝将焉以是终乎哉?”薪者曰:“是终我乎,不以是终我乎,且圣人无怀,何其哀?夫盛衰变化,常不于兹,藏器于身,伏以俟时。孙刖足以擒庞,雎折胁而得位,百里困而相赢,牙既老而弼周,既颠倒而更来兮,固先穷而后收。秦破六国,并兼其地,夷灭诸侯,南面称帝,姱盛色,崇靡丽,凿南山以为阙,表东海以为门,辟万室而不绝,图无穷而永存,美宫室而盛帷帟,击钟鼓而扬其章,广苑囿而深池沼,兴渭北而建咸阳,山丽木曾未及成林,而荆棘已藂乎阿房。时代存而迭处,故先得而后亡,山东之徒虏遂起而王天下。由此视之,穷达钜可知耶?且圣人以道德为心,不以富贵为志,以无为为用,不以人物为事,尊显不加重,贫贱不自轻,失不自以为辱,得不自以为荣。木根挺而枝远,叶繁茂而华零,无穷之死犹一朝之生,身之多少,又何足营!”因叹而歌日:“日没不周方,月出丹渊中,阳精蔽不见,阴光代为雄,亭亭在须臾,厌厌将复东。离合云雾兮,往来如飘风。富贵俯仰间,贫贱何必终。留侯起亡虏,威武赫荒夷;召平封东陵,一旦为布衣,枝叶托根抵,死生同盛衰;得志从命升,失势与时隤。寒暑代征迈,变化更相推;祸福无常主,何忧身无归?推兹由斯理,负薪又何哀!”先生闻之,笑曰:“虽不及大,庶免小矣。”乃歌曰:“天地解兮六合开,星辰霣兮日月隤,我腾而上将何怀!衣弗袭而服美,佩弗饰而自章,上下徘徊兮谁识吾常。——阮籍《大人先生传》

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如果提到王安石变法,你只知道青苗法,那就有点out了,快来看看王安石变法怎么改变了相权,他和宋神宗又是怎么从一开始的不分你我到闹掰的吧。说到大将军狄青,你知道西夏人称呼他是“天使”吗——明明是对手,为什么用这么一个美好的称呼呢?你知道吗,宋代大学问家朱熹是死了之后才受万人尊敬,被请进孔庙的,他活着的时候理学可是被打为“伪学”的。

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本书是知名学者、宋史专家虞云国教授的最新力作,分为大势追踪、人物留真、文化掠影、朝代纵论四辑。著者大笔勾勒两宋大势,生动摹写人物影像,深入解读文化现象,高屋建瓴地纵论通贯宋代的大论题,带领读者走近两宋兴亡盛衰的历史现场,堪称《细说宋朝》之后又一部雅俗共赏之作。 https://t.cn/A6IVR0nn


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