公元2022年4月28日 周四 雨 上海
今年据说是天有异象的。
时近5月，约在旧历3月底了，北方的城市犹有凛冽的降雪，而江南，依然被浓浓水汽浸润着，春草庆幸地从外滩花岗石地面的缝隙中探头出来，四顾无人，惟江阔云低，建筑果然是凝固的音乐，只是少了生气。漠漠清寒，是小楼里的闲愁，桥洞廊檐下憩息的小哥，街边电话亭里寄宿的阿姨……料峭春寒，可以安眠么？
依今晨的数据，非管控人群中确诊只有两例，已无限接近所谓社会面清零的定义。然而，数字之意义永远只体现于解释的权力！
在这每天的日记里，我亦无法列举更多的数例与事迹。禁闭于斗室，接受无数被灌输的信息，可以研究，判断与分析，却并不享有言论问责的免疫！于是，所附的每一张图片，默默地自我表意，为今天，也为来日。
夜雨稍停，帘外无声；幽怀孤寂，罗衾未温。
思南路梧桐当染新绿，滨江道玉兰亦应初绽，寻常花事，分外关情！
是夜已三更矣！

王氏，明州人，日持金刚经。怀孕二十八月，羸瘦日甚。偶倚门立，一异僧过之，谓曰，汝有善根，何不印施金刚经千卷。王氏从之。又斋千僧，诵金刚经千卷。至夜三更，见金刚神以杵指王氏腹。及觉，已生二男在床矣。王氏遂持斋诵经不辍。年六十一，暴卒。二使者引见冥王，自言从幼持金刚经。王赐金床，命坐殿侧，朗诵一遍。王问，何不念咒。答云，世间无本。敕鬼吏于藏中取咒本付王氏，嘱曰，汝至阳间，展转流通，切勿遗坠。汝向后寿终，径生极乐世界，不复来此处矣。王氏遂还。后至九十一岁，无疾坐化。其补阙真言曰，唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契莎诃。事在绍兴九年。（金刚证果）

《净土圣贤录》女人篇：

南宋 王氏（明州）

文言文原文：

王氏，明州人，日持金刚经。

怀孕二十八月，羸瘦日甚。

偶倚门立，一异僧过之，谓曰，

汝有善根，何不印施金刚经千卷。

王氏从之。又斋千僧，诵金刚经千卷。

至夜三更，见金刚神以杵指王氏腹。

及觉，已生二男在床矣。

王氏遂持斋诵经不辍。

年六十一，暴卒。

二使者引见冥王，自言从幼持金刚经。

王赐金床，命坐殿侧，朗诵一遍。

王问，何不念咒。

答云，世间无本。

敕鬼吏于藏中取咒本付王氏，

嘱曰，

汝至阳间，展转流通，切勿遗坠。

汝向后寿终，径生极乐世界，不复来此处矣。

王氏遂还。后至九十一岁，无疾坐化。

其补阙真言曰，

唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契莎诃。

事在绍兴九年。

（金刚证果）

————————————————————

白话文翻译：

王氏，明州（今宁波）人，每天读诵《金刚经》。

曾怀孕二十八个月，日渐消瘦。

（有一天，）她偶然倚立门户，有一位相貌奇异的僧人经过，对她说：

你有善根，为什么不助印布施《金刚经》千卷呢？

王氏听从（异僧）建议，供斋千僧，并读诵《金刚经》千卷。

到（某天）夜里三更时，梦见金刚神用神杵指着王氏的腹部。

等醒来后，已经生下两个男孩在床上了。

王氏因此吃斋、诵经从不间断。

六十一岁时，（王氏）突然暴亡。

有二使者引（其神识）去见冥王，

（王氏）自称从小就读《金刚经》。

冥王命赐金床，让她坐于宫殿旁侧，听她朗诵一遍《金刚经》。

冥王问：为何不念咒语？

（王氏）回答：阳间没有这个咒本。

（冥王听后）就让鬼吏从经藏中取出咒本交付王氏，嘱咐她说：

你到阳间要辗转流通此咒，千万不要遗漏丢失。

你之后寿命终了，将直接往生极乐世界，不会再来这里了。

王氏于是还转阳间。

后来到了九十一岁，无疾而终。

咒本补阙真言说：

唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契莎诃。

这件事情发生在绍兴九年（公元1139年）。

《金刚证果》

返回目录https://t.cn/A6xH1FhM