#紫砂艺术[超话]# 上世纪四十年代中叶抗战胜利以后的上海，一些书画家和文人流行集藏古代紫砂壶，于是，在南市城皇庙一带的古董商闻风而动，开始去宜兴紫砂壶产地寻觅良工仿制明、清时期的经典大作，由于市场需求极大，那些古董商就聘请一些手艺精湛的工手去上海仿造，他们带着紫砂泥料与制壶工具从宜兴大浦或乌溪港上船，向东横过太湖然后转船到达上海黄浦江畔南市码头上岸，水路交通大约需要四天三夜，在上海待两个月，把做好的壶坯在原路返回宜兴，在蜀山的龙窑上烧成，再送往上海，三个月一个周期，一年三季，冬季紫砂良工是不出远门的，在家陪老婆与小孩，每次把烧成好的壶拿到上海后，会有专业的人员做旧，然后以老货名家作品售卖，往往会得个好价钱，当时，顾景舟在上海的一个月工资可抵十到十五个普通白领一个月的俸洋，年纪虽小可是一个大师傳，高仿的紫砂壶在古玩商手里都以真品卖出去，利润会更多，所以，那些古玩商对待这些良工比自己的儿女还好，那为什么那些古董商要工手去上海制壶呢？原因是宜兴的良工仅仅只是技术好，对紫砂工艺历史以及仿古知识缺乏认知，上海有一帮研究古代工艺历史的专家可以为紫砂良工们教授及探讨古代紫砂陶瓷的特点，以此能做出更符合历史阶段特征的器具。现在故宫以及各地博物馆里有些古代名壶的藏品，有一些就出自那个时候上海仿古良工的巧手。所以，判断紫砂壶真伪要比其他陶瓷难很多。
#三十岁转行来得及吗# 看什么行业，具体分析一下转行的成本和产出。

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晚唐以后，“蜀中无大战”，安静富庶的环境为各类宗教的勃兴奠定了良好的物质条件。唐末以后，佛教密宗在这里异常活跃，促成了大足石刻崛起的动力。地方官吏、殷实之家相继捐舍资财，良工巧手循崖凿像，不断创新，把大足石刻推向了“黄金时代”。

徐渭咏剑

明徐渭行草应制咏剑轴，丈八巨制，气势恢宏，满纸云烟，为其晚年书法代表作。
高352厘米，宽102.6厘米
此轴今藏苏州博物馆。
《咏剑》词曰：
欧治良工，风胡巧手，铸成射斗光芒。挂向床头，蛟鳞—片生凉。枕边凛雪，匣内飞霜，英雄此际肝肠。问猿公，家山何处，在越溪傍。见说，胡尘前几岁，秋高月黑，时犯边疆。近日称藩，一时解甲披韁。即令寸铁堪消也，又何劳，三尺提将。古人云，安处须防，但记取， 戎兵暇日，不用何妨。