第十三祖迦毗摩罗尊者
华氏国人也。初为外道。有徒三千。通诸异论。领众至西印土。彼有太子。名云自在。知尊者名。延于宫中。以伸崇礼。尊者曰。如来有教。沙门不得亲近国王．大臣．形势之家。
太子曰。我国城有大山焉。山中有一石窟。师可止此否。
尊者即诣之。行数里。有一大蟒来逆尊者。盘绕其身。尊者因与受三归依。蟒听讫而去。尊者将至石窟。复有一老人。素服而出。合掌问讯。尊者曰。汝何所止。
答曰。我昔尝为比丘。居止山林。多乐寂静。初学比丘数来请益。而我烦于应答。而生嗔恨。命终堕为蟒身。住是窟中。今已千岁。适遇尊者。护闻戒法。
尊者问曰。此山更有何人居止。
曰。北去十里。有一大树。荫覆五百大龙。其树王名龙树。常为龙众说法。我听受尔。
尊者诣彼。龙树出迎尊者曰。深山孤寂。龙蟒所居。大德至尊。何枉神足。
尊者曰。吾非至尊。来访贤者。
龙树将欲归依。心生疑虑曰。此师得泽定性明道眼否。是大圣继真乘否。
尊者曰。汝虽心语。我已意知。但办出家。何虑不圣。龙树闻已。悔谢。尊者即与披剃受具。
遂告之曰。如来以正法眼藏付于迦叶。如是展转乃至于我。我今付汝。汝可护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
非隐非显法 说是真实际 悟此隐显法 非愚亦非智
付法已。即现神变。化火焚身。龙树收舍利起塔。即赧王朝也。️️️
华氏国人也。初为外道。有徒三千。通诸异论。领众至西印土。彼有太子。名云自在。知尊者名。延于宫中。以伸崇礼。尊者曰。如来有教。沙门不得亲近国王．大臣．形势之家。
太子曰。我国城有大山焉。山中有一石窟。师可止此否。
尊者即诣之。行数里。有一大蟒来逆尊者。盘绕其身。尊者因与受三归依。蟒听讫而去。尊者将至石窟。复有一老人。素服而出。合掌问讯。尊者曰。汝何所止。
答曰。我昔尝为比丘。居止山林。多乐寂静。初学比丘数来请益。而我烦于应答。而生嗔恨。命终堕为蟒身。住是窟中。今已千岁。适遇尊者。护闻戒法。
尊者问曰。此山更有何人居止。
曰。北去十里。有一大树。荫覆五百大龙。其树王名龙树。常为龙众说法。我听受尔。
尊者诣彼。龙树出迎尊者曰。深山孤寂。龙蟒所居。大德至尊。何枉神足。
尊者曰。吾非至尊。来访贤者。
龙树将欲归依。心生疑虑曰。此师得泽定性明道眼否。是大圣继真乘否。
尊者曰。汝虽心语。我已意知。但办出家。何虑不圣。龙树闻已。悔谢。尊者即与披剃受具。
遂告之曰。如来以正法眼藏付于迦叶。如是展转乃至于我。我今付汝。汝可护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
非隐非显法 说是真实际 悟此隐显法 非愚亦非智
付法已。即现神变。化火焚身。龙树收舍利起塔。即赧王朝也。️️️
又买个1700的，对自己真狠！用20年手机了吧都舍不得买个阿宝，为啥呀？攒钱就为了帮那些用阿宝的人，是吧？你不是精神享受被虐就是心理享受被愚，你帮助家家户户安居乐业＋吃喝玩乐，之后都不忘坑自己一回。你对人好到没节制，更没底线，孰不知你害了那些人，让他们动不动伸手动不动张口，来者不拒，养成依赖别人的德性不说，还嫌不够。这是你人生的悲剧！帮这个帮那个，最后帮了一头包，人人烦你恨你，还不吸取教训。
你爹装修房子，后老娘说让你们仨兄弟一人拿二万，他们不敢向另二个开口，让你转告，你怎么好说呢，交上自己那份得了；你爹和后老娘那次去巴黎，说差5万块钱，十几年前呐，你拿不出，你爹说不行就拿他自己的房子抵押，你念在是母亲住过的老宅，坚决不同意，为此闹个不欢，导致后来，他们三次去欧洲，你次次万而八千地给，你亲爹只承认给一次，你后妈一次都不承认。你放老三家的画，值几十万，他跟你翻脸后你提画的事，老三说画在谁家就是谁的，你有辙吗？你买个公寓，交老三打理，他给你出租了，有十年月租，一分钱没给你吧，你不是一样不敢吭声；你回去用几天老三的车，还车时必灌满油是你的品德，但老三的修车费还拿给你报销，算怎么回事呢？太多滥事糟心事无聊事，举例浪费文字。
老话说，亲兄弟明算账，孝敬父母不可放纵。你这都什么亲爹后母什么兄弟呀。毛病在你，为何无止禁地纵容坏毛病坏人性？
老子不信你的邪！
你爹装修房子，后老娘说让你们仨兄弟一人拿二万，他们不敢向另二个开口，让你转告，你怎么好说呢，交上自己那份得了；你爹和后老娘那次去巴黎，说差5万块钱，十几年前呐，你拿不出，你爹说不行就拿他自己的房子抵押，你念在是母亲住过的老宅，坚决不同意，为此闹个不欢，导致后来，他们三次去欧洲，你次次万而八千地给，你亲爹只承认给一次，你后妈一次都不承认。你放老三家的画，值几十万，他跟你翻脸后你提画的事，老三说画在谁家就是谁的，你有辙吗？你买个公寓，交老三打理，他给你出租了，有十年月租，一分钱没给你吧，你不是一样不敢吭声；你回去用几天老三的车，还车时必灌满油是你的品德，但老三的修车费还拿给你报销，算怎么回事呢？太多滥事糟心事无聊事，举例浪费文字。
老话说，亲兄弟明算账，孝敬父母不可放纵。你这都什么亲爹后母什么兄弟呀。毛病在你，为何无止禁地纵容坏毛病坏人性？
老子不信你的邪！
梅霞道人元理赋
1．过犹不及
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道，八字一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿天贤愚。
此原造化之始。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢譬 土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
以上言太过不及，各有其害如此。见五行四枉，不可不中和也。
强金得水，方挫其锋，强水得木，方泄其势，强木得火，方化其顽，强火得土，方止其焰，强土得金，方制其害。
以上言五行克制，要得中和，而太过不及，胥失之矣。
【白话提要】
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道。八字一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿天贤愚。
这一段讲的是原生造化是怎么样开始的。天元一气，就是太极，太极动而生出阳，静而生出阴，阴阳二气相互作用，就化为金木水火土这些物质，天地人以及万事万物的根源就在于此，这也是看命的关键。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销镕。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
以上这些是说柱中无形之物不能够太过，也不能够不及，太过和不及都有害处，说明人的五行四柱，不能够不中和。比如，土本来是生金的，但土太多太厚，就会把金埋住，使之不能见天日。但假如金太多了，那土的性质就会发生变化，就失去了土的作用。火本来是生土的，但火势过于旺烈，土就会被烧焦而不再具有孕育万物的作用。木是生火的，木多了火就太过炽热。水是生木的，水太多了木就会漂走。金本来是能够生水的，金多了水就会混浊，水太多了，金就会沉在水底。水本来能够生木，而木太多了，就会将水吸干。木本来是生火的，火太多，木就被烧毁，但木太多，则不见火的光辉，甚至由于木太重，不但压住火焰，还会致使火失去燃烧所必需的空气，以至火熄，这就是木多火塞”。火能生土，土多了火就会晦暗不明。金能克木，木太多金就会显得稀缺。木能克土，土太重，木就反而会折断。土能克水，水多了土就会流失。水能克火，火太旺盛水会被烧热。火能克金，但金太多，就会压熄火焰。而金弱遇盛水，金就会被销熔。火弱再遇水，必会熄灭。水弱逢土，必被土塞，土衰也无法旺木。木弱再逢金，必被金伤。柱中其他五行相生相克的道理都是如此，就是说五行以中和为好，失去中和就不好，都有害。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
这一段所说的是五行克制，假如一方太强，需要有物进行制伏，使之不能太强，归于中和，不能造成祸害。强金要水来制伏，强水要木制伏，强木要火来制伏，强土要金来制伏。这样就不会使之太强，因为太过和不及都不好。
#算命##传统文化#
1．过犹不及
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道，八字一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿天贤愚。
此原造化之始。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢譬 土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
以上言太过不及，各有其害如此。见五行四枉，不可不中和也。
强金得水，方挫其锋，强水得木，方泄其势，强木得火，方化其顽，强火得土，方止其焰，强土得金，方制其害。
以上言五行克制，要得中和，而太过不及，胥失之矣。
【白话提要】
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道。八字一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿天贤愚。
这一段讲的是原生造化是怎么样开始的。天元一气，就是太极，太极动而生出阳，静而生出阴，阴阳二气相互作用，就化为金木水火土这些物质，天地人以及万事万物的根源就在于此，这也是看命的关键。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销镕。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
以上这些是说柱中无形之物不能够太过，也不能够不及，太过和不及都有害处，说明人的五行四柱，不能够不中和。比如，土本来是生金的，但土太多太厚，就会把金埋住，使之不能见天日。但假如金太多了，那土的性质就会发生变化，就失去了土的作用。火本来是生土的，但火势过于旺烈，土就会被烧焦而不再具有孕育万物的作用。木是生火的，木多了火就太过炽热。水是生木的，水太多了木就会漂走。金本来是能够生水的，金多了水就会混浊，水太多了，金就会沉在水底。水本来能够生木，而木太多了，就会将水吸干。木本来是生火的，火太多，木就被烧毁，但木太多，则不见火的光辉，甚至由于木太重，不但压住火焰，还会致使火失去燃烧所必需的空气，以至火熄，这就是木多火塞”。火能生土，土多了火就会晦暗不明。金能克木，木太多金就会显得稀缺。木能克土，土太重，木就反而会折断。土能克水，水多了土就会流失。水能克火，火太旺盛水会被烧热。火能克金，但金太多，就会压熄火焰。而金弱遇盛水，金就会被销熔。火弱再遇水，必会熄灭。水弱逢土，必被土塞，土衰也无法旺木。木弱再逢金，必被金伤。柱中其他五行相生相克的道理都是如此，就是说五行以中和为好，失去中和就不好，都有害。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
这一段所说的是五行克制，假如一方太强，需要有物进行制伏，使之不能太强，归于中和，不能造成祸害。强金要水来制伏，强水要木制伏，强木要火来制伏，强土要金来制伏。这样就不会使之太强，因为太过和不及都不好。
#算命##传统文化#
✋热门推荐