道学影响中国美术的渊源
求素朴

表现方式以水墨为主

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。” 《老子第十二章》认为社会虚华的事物都违背着“道”，违背着“大朴”，违背“自然”，他提倡“复归于婴”，“复归于无极”，“复归于朴”， “人法地，地法天，天法道，道法自然” ，“见素抱朴，少私寡欲”，“素”是“绚”的反面，是洗净铅华，不施彩饰。“朴”是但求浑沌，而不事雕凿。老子说：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。” “拙”“朴”为大巧，见素抱朴，复归自然的“拙朴”，是国画家视为用笔、用墨的典范。古往今来凡以用笔流畅、油滑为追求的画家皆在“俗品”之列。道家的“见素抱朴”、澹泊质朴为尚的人生哲学，融进中国画里，形成以水墨为主，色彩为辅的独特的绘画风格。荆浩讲：“笔墨精微，真思卓然，不贵五彩。”宋黄休复所谓：“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘。”中国画是抒情的、写意的，直显心性，拙于一枝一叶规矩的如实描摹。由于“素”“朴”的需要，而对精研工巧的彩绘有所鄙弃。这也是水墨画成为我国正宗主流画种的原因之一。

愿是花瓣轻轻盈盈而远
（原创

小衍）

如果时光能够倒流，惟愿
一地花瓣，重新长上枝头；
覆水能收，幻成云彩朵朵。

如果时光能够倒流，惟愿
白发变青丝；
两小岁无猜。

如果时光能够倒流，惟愿
少犯一点错；
少受几次伤。

如果时光能够倒流，惟愿
君子之交，再淡一点，
再淡一点。

如果时光能够倒流，惟愿
儿女情长，再浓一点，
再浓一点。

如果时光能够倒流，惟愿
不要太敏感，
不要太完美，
不要太执着，

如果时光能够倒流，惟愿
大智若愚，
大巧若拙，
大直若屈。

风在等吹雨弄轻荫，
雨在等花重锦官城，
雷在等电流星忽散，
电在等石火弹指间。

风雨雷电，
穿过大半个世界，
来看你------

看你的无情，
撕裂成，
飘飘洒洒的花瓣雨。
看你的多情，
织就成，
繁繁复复的俏枝头。

微醉
花的娇嗔，
是风的不解柔情；
轻碰
风的炫耀，
是花的清香飞扬。

一袭樱花色的衣裳，
小愁吹皱春波，
盼豪杰。
如果有来生，
愿驾着风火雷电，
轰轰烈烈而来。
如果有来生，
愿是女子发梢上的花一瓣，
轻轻盈盈而去。
（青龙寺樱花）

#道德经# 转也也老师:
一段《道德经》中特别有智慧的话：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚，大器晚成，静胜热，清静为天下正。

老子讲的很重要的观点，无我无为，一切随着自然的韵律节奏，顺势而为，顺流而下，乘势而上，以静制动。

当到了你的节点时，万事兴你。不到你的#道德经[超话]#节点时，要学会静静的猫着，静静的蓄势待发，学会韬光养晦，学会静静的酝酿开花。

一个见机，见天机，见时机。

净、静、精。守贵己不被任何左右，则贵不可言。