【诸葛七律•国文闲言】第919期
万物并育
无意中看到了郭继承先生一个短视频，郭老师用铿锵有力的声音讲了一个道理：我请大家，我们今后和别人打交道的时候，一定要让所有人好！和别人打交道的时候，如果一个人受到了损失，我们占了便宜了，这就是自己愚蠢。一个真正高明的智慧，是让所有参与的人都能得到利益，“万物并育”！如果这一点做不好，您的做事一定不圆满，会留后遗症！…给谁打交道都要所有参与者得到利益，这是《中庸》中所讲的“万物并育”的道理！
非常高明智慧的道理，可谓“大道至简”！好理解，易明白，但执行呢？我想起来老子的一句话：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”
也就是说，高明智慧变成自己自然而然的行动，是需要努力的，甚至是付出巨大的努力。
以我自己为例，我努力践行这个道理，暂不说有多大差距。就是有时做点让别人受到利益的事，心里就有点得意，甚者希望别人感动，至少是知道，也就是有“图报”的念头。这就是自己的差距，远没有达到《金刚经》所说“菩萨所作福德，不应贪著”的境界。
一定有人说我在吹牛，您有那个境界吗？您有那个本事吗？我必须承认，“万物并育”我还差的远呢！但我知道了这个道理，马上和您分享，我们好一起进步，也好早日达到“知行合一”的状态。不好吗？
我们一起加油！

这会突然想再百度一下看看，那句“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”完整的内容，于是就百度到“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”
看到解释的意思是：我的话很容易理解，很容易施行。但天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，实则是心藏珍贵品质。

“我有好爵，吾与尔靡之。”

这是周易中孚九二爻辞后段。

“吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行，言有宗事有君，夫唯无知是以不我知。”

这是道德经第七十章前段。

周易和道德经传递了一个尘封已久，家天下帝儒传统君子本位意识形态读不出来的信息。

老子“以天下观天下”，述言记事不敢自以为是，故以第三人称“我”代位天下人，涉及自身时则以“吾”称之。

家天下时代过去了，君子本位意识形态还在屯蒙革鼎过程，硕学大儒大师至今迷于自居君子道德说教，读不出“吾”“我”之间圣人以百姓心为心不脱离群众实践充满现代社会主义价值诉求。

明道若昧进道若退，上士闻道勤行，不能低估了愚拙下士朴实在道。

道德经第七十章后段：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”

老子说的是：知我道的人太少了，践行我道的人太宝贵了，因此，那些跟下士一样愚拙无知而朴实在道的劳动群众正是穿着一色黄裳而怀揣朴实宝玉的圣人啊！

“吾言甚易知甚易行”，放下自居君子自以为是的心态，始终不脱离广大群众实践的视角，老子民族社会主义易道真理就在我们每天的生活里。