#易烁人生# 【下周十二生肖运势】
1,猪兔羊,事缓则圆、养精蓄锐,总体运势得分70分;
2,虎马狗,起伏不定、力有未逮,总体运势得分60分;
3,蛇鸡牛,吉星拱照、掌握全局,总体运势得分90分;
4,猴鼠龙,水到渠成、顺遂发展,总体运势得分80分。
下周财运最旺的是属牛的人,事业最旺的是属蛇的人,桃花最旺的是属龙的人。
1,猪兔羊,事缓则圆、养精蓄锐,总体运势得分70分;
2,虎马狗,起伏不定、力有未逮,总体运势得分60分;
3,蛇鸡牛,吉星拱照、掌握全局,总体运势得分90分;
4,猴鼠龙,水到渠成、顺遂发展,总体运势得分80分。
下周财运最旺的是属牛的人,事业最旺的是属蛇的人,桃花最旺的是属龙的人。
下午怱然就想找个地方呆会,想不到什么朋友可以约,想不到什么地方可以去。只好去六榕寺探望那个老年痴呆不记得人的老和尚。敲门而入,老和尚在床上躺着,挣扎着起床,我赶紧放下包,扶他起来。照例给老和尚包了几百块钱的红包,听不懂老和尚的雷州普通话,认真的分辨他的提问,他又去翻他桌子上的万年历,估计他是想找点蛛丝马迹的东西,用于点拔我。我知道他记不得任何人,今天告诉他我的名字转头就会忘了,也知道他并不是可以启发人们智慧的禅师,只是会隔段时间就想去看看他。像我这样会去看他的人挺多的!也不晓得为什么,今天老和尚送了又送,一直双手合十的对我送着祝福,我反复的回头复礼,如此几回,忽然我坚定的向外走着,决定不再回头看那个站在般若门下清瘦的黄衣老僧。受不起91岁老僧如此这般。
今天在佛前我很虔诚,可惜的是我不会诵经,也不知道向诸神菩萨求什么。在菩萨像面前作揖跪拜,往功德箱里放钱。
观音殿前的菩提树下有人坐着在念经,我也像他一样坐下,掏出手机,在百度里找到《心经》小声的念了一遍。 那一刻感觉自己特像个孤儿,无所栖无所依。六祖殿上有块横匾写着“应无所住”。伴着夕阳里我找了个没人的角落,在寺庙里坐到保安说要关门了才提起那个什么也没有却很重的包走出寺院。
可能是真伤着了,怕疼要靠内功护着,不敢拿出来治疗,甚至于看的勇气都没有。就怕痛疼趁虚而入。于是假装没关系,假装乐观若无其事的拖延着,希望心可以自己长茧,不被感染!像个无力自医的人寄希望事缓则圆,希望有美好的事情会自然发生。我知道了,善护念,善护念,我就是喜欢老和尚的失忆症,喜欢老和尚的坐忘。老和尚还是在点代我。
有点好笑,那有我这样度劫的,一劫又一劫的度,经世累下的劫吗?如果有佛说的三世,这一世修的不错,有些觉悟,多度些劫,多还些债,下一世估计会自在些吧。也没我这般的,相信度一劫少一劫,度劫上瘾般的使劲的对未来充满期待!我给自己倒了杯威士忌,好让自己好睡点,我想早能如此这般的用善意独自承担,如果有来生,应该会不一样吧。
夕阳老僧般若门,眉山苏轼六榕塔。
今日这老和尚何故送了又送......
今天在佛前我很虔诚,可惜的是我不会诵经,也不知道向诸神菩萨求什么。在菩萨像面前作揖跪拜,往功德箱里放钱。
观音殿前的菩提树下有人坐着在念经,我也像他一样坐下,掏出手机,在百度里找到《心经》小声的念了一遍。 那一刻感觉自己特像个孤儿,无所栖无所依。六祖殿上有块横匾写着“应无所住”。伴着夕阳里我找了个没人的角落,在寺庙里坐到保安说要关门了才提起那个什么也没有却很重的包走出寺院。
可能是真伤着了,怕疼要靠内功护着,不敢拿出来治疗,甚至于看的勇气都没有。就怕痛疼趁虚而入。于是假装没关系,假装乐观若无其事的拖延着,希望心可以自己长茧,不被感染!像个无力自医的人寄希望事缓则圆,希望有美好的事情会自然发生。我知道了,善护念,善护念,我就是喜欢老和尚的失忆症,喜欢老和尚的坐忘。老和尚还是在点代我。
有点好笑,那有我这样度劫的,一劫又一劫的度,经世累下的劫吗?如果有佛说的三世,这一世修的不错,有些觉悟,多度些劫,多还些债,下一世估计会自在些吧。也没我这般的,相信度一劫少一劫,度劫上瘾般的使劲的对未来充满期待!我给自己倒了杯威士忌,好让自己好睡点,我想早能如此这般的用善意独自承担,如果有来生,应该会不一样吧。
夕阳老僧般若门,眉山苏轼六榕塔。
今日这老和尚何故送了又送......
事缓则圆,是符合唯物辩证法的。
一是求同与存异相结合。对于有些事,人们掌握的信息不同,以往的经验不同,接受的过程不同,理解的程度不同,思想认识自然也就不同,容易产生分歧。允许人们有个认识的过程,必要时可以放一放,缓一缓,有利于增进了解、增加共识,求同存异,多元一体,实现圆满效果。
二是理性与感性相结合。有些事,人们认识不尽相同,一时之间,讨论起来,比较热烈,容易激动,带入面子尊严等主观因素,各执己见。这个时候,缓一缓,让大家冷静下来,平和感情,恢复理性,提升认知能力,促进换位思考,增进彼此理解,取得圆满结果。
三是真理力量与人格力量相结合。有些事,人们认识不一,加之立场、观点、方法不尽相同,很难达成高度共识。这个时候,缓一缓,体现的是对人的尊重,对人们之间差异的包容,蕴含着人格的力量。有了人格魅力,更容易抵达真理的境界,功德圆满。
一是求同与存异相结合。对于有些事,人们掌握的信息不同,以往的经验不同,接受的过程不同,理解的程度不同,思想认识自然也就不同,容易产生分歧。允许人们有个认识的过程,必要时可以放一放,缓一缓,有利于增进了解、增加共识,求同存异,多元一体,实现圆满效果。
二是理性与感性相结合。有些事,人们认识不尽相同,一时之间,讨论起来,比较热烈,容易激动,带入面子尊严等主观因素,各执己见。这个时候,缓一缓,让大家冷静下来,平和感情,恢复理性,提升认知能力,促进换位思考,增进彼此理解,取得圆满结果。
三是真理力量与人格力量相结合。有些事,人们认识不一,加之立场、观点、方法不尽相同,很难达成高度共识。这个时候,缓一缓,体现的是对人的尊重,对人们之间差异的包容,蕴含着人格的力量。有了人格魅力,更容易抵达真理的境界,功德圆满。
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