《封控居家的日子，阳台是我的“桃花源”》文｜读者：小毛熊
大学毕业后的三年里，我始终都与陌生人合租。由于囊中羞涩，每次确定房间时，我都倾向于选择那些价格更便宜的屋子。它们的朝向通常是朝西或北，面积都不大，且没有阳台。这样做的好处很明显，我可以省下一笔资金，用作在北京生活的其他开销。可弊端也同样突出，洗净的衣物往往只能够挂在窗帘的栏杆上——弄得满屋子潮气不说，连本来就稀缺的日光，也全部都被遮蔽掉了。
我时常暗搓搓地在心里发誓，有朝一日，等咱条件好了，一定得租个带阳台的房子。到那时候，除了晾晒衣服，我还要卯足了劲儿躺在上面晒太阳。每每这么想，我都有种即将成为暴发户的快感。
不过，这个愿望很快就实现了。去年7月，我的女朋友研究生毕业，俩人商量了一下，决定搬到一起。租房前，她问我的需求是什么，我说：“就两点，第一，要有电视，没工作的时候，我想当个无忧无虑的‘沙发土豆’；第二，得有阳台，动物当累了，我就在上面做一株植物。”
我们根据这两个条件，遴选着房源，最后，在若干备选之中，我们签下了位于东南四环的一个一居室。而之所以选它，是因为除了满足我们的需求之外，这间房还比同地段的其他房源少个三四百块钱。毕竟，追求极致的性价比，是印刻在普通“打工人”基因里的特质。
搬入的那天晚上，我穿过堆叠着的纸箱和蛇皮袋，径直走向阳台。我拉开窗，把脑袋微微向外探去，大口大口地呼吸着空气。之后，我慢慢平复下来，开始向远方眺望：楼宇、公路、树丛，尽收眼底。虽然那一刻深处暗夜，可我却能感觉到，有一束光从空中射入阳台。
这种感觉形容起来有些矫情。但不得不承认的是，在这个过程中，我心中的某些郁结也随之解开了。在那之后，阳台顺理成章地被最大化地利用着，晾衣杆、收纳架，暂时用不到的鞋盒以及杂物，都被一股脑儿地扔到了那几平米的空间当中。至于我曾经幻想的物事——在阳台上喝酒、发呆、晒太阳——却渐渐被我遗忘了。人往往就是这样，期冀得到满足后，也就不再珍惜那些过去所憧憬的东西。
就这样过了很长一段时间，在我的生活里，阳台就只是阳台，它没有任何其他的功用和意涵。然而，就在四月末，因为疫情，我所在的社区被封控了。一周后，防疫政策也更变为“足不出户”。窝在家里，我每天都在社区的微信群里留意着最新的动态。面对众多的不确定，似乎只有吃饭和睡觉，才是最稳固的两项日程。因此，我在厨房和卧室里消耗了大多时间。
尽管如此，焦虑和虚无的感受还是会常常侵占我的脑袋。和管控区外的同龄人一样，我也渴望逛公园，吹初夏的风，或在河边野餐。但囿于家中的我，不得不暂别户外的一切美好。就在我深陷压抑情绪、无法自抑的时候，我蓦地反应过来，或许，我可以踏上阳台，去给闭塞的生活找到一些新的可能。
于是，一个昏昏欲睡的午后，我走上了那片落满尘粒的地方。我先是做了一番整理，把脏衣筐、晾衣架统统放置到墙角。这样一来，阳台就腾出了两平方米左右的空间。之后，我从屋里找出瑜伽垫，铺展在上面。
初步收拾完成后，我站在阳台的入口处，清晰地看见日光从窗户钻入，泻在垫子的中央。那一瞬间，我突然感到一种难以名状的纾解与宽慰。我躺了下去，身体也渐渐松弛下来。我假装自己正处在一片海滩上，头顶是一片片游荡着的云，它们不疾不徐，自由地在穹顶移动。与此同时，没人走动的社区院落里，传来了阵阵鸟的啁啾声音。在和煦与静谧当中，我安心地合上眼，睡了个饱足的午觉。
那天过后，我算是尝到了些许甜头。我意识到，在厨房与卧室之外，阳台也是一处绝佳的消磨时光的地方。吃完午饭，我会如时地夹着一本书，进入阳台。那里仿若是庸常生活之外的一个结界——我坐在瑜伽垫上，阅读着那些或真或假的故事，读着读着，文字便开始离我越来越远，当眼前变得模糊，我便睡了过去。
等醒来时，我抱起电脑，处理日常的工作。感到疲乏了，我再缓缓从垫子上起身，透过窗户，望向远方。那时，风从高处掠过，轻拂着面庞。除了产生舒爽的感觉外，我也会发出感叹：“其实窗外的世界，依旧是与我有关的。”
有好几次，我还在阳台上看到了夕阳。傍晚，太阳悄然落下，它在嵌入鳞次栉比的大楼的同时，也把橙红色的光投到了墙面之上。那是一种静默的美。如果放在平日，我可能鲜少有机会去驻足体会它的韵味，但在阳台的环境里，我却能沉浸其中。我觉得，自己作为一个生命体，正平等地享受着自然所给予的恩泽。
在我还没有阳台的时候，我读到过麦尔维尔的《阳台故事集》。开篇的第一个故事就叫《阳台》，讲的是男主人公去乡下，自己建了个阳台，并在阳台上幻想出了奇妙的一段经历。在文中，麦尔维尔如是写道：“我喜欢阳台，它兼具室内的舒适和户外的自由，而且，在阳台上检视寒暑也是一件极为美妙的事情；不仅如此，周围的乡间风景如画，在黑莓结果的季节，跋山涉水的小伙子总会看到支在各个角落的画板和晒得黑黝黝的画家。”
当时，我并不能完全感同身受。但我能感觉到，某种程度上，这段描写也是作者本人的心声。现在，当我置身于阳台上，并每时每刻都可以观看外面的景致时，我就常常会想起这段话。我知道，虽然不会有画家出现，但是阳台上的人，却都能从自然中汲取到幸福。这正是阳台在不同生活里共通的意义。
居家仍在继续，对我而言，这段日子就像是在做一场冗长的、不知何时醒来的梦。但好在，我又重新发掘出阳台这片“桃花源”。过去，这是“不足为外人道”的不起眼的家庭空间。但在这个时候，我想把这片“桃花源”分享给更多的人。我希望，每个人都能找一处怡然自得，并感受到治愈的地方。
此刻，我盘坐在阳台上，写着这篇文章。写至结尾，阳台外已被夜幕笼罩。入夜之后的这里，没有太多景色可言了，它就像是一座无人的小岛。但我幻想着，它会在某一刻，从房子的主体逃遁而出，漂浮到空中。如果真的可以，我会毫不犹豫地从阳台上站起来，摸一摸天边那闪耀的孤星。
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
大学毕业后的三年里，我始终都与陌生人合租。由于囊中羞涩，每次确定房间时，我都倾向于选择那些价格更便宜的屋子。它们的朝向通常是朝西或北，面积都不大，且没有阳台。这样做的好处很明显，我可以省下一笔资金，用作在北京生活的其他开销。可弊端也同样突出，洗净的衣物往往只能够挂在窗帘的栏杆上——弄得满屋子潮气不说，连本来就稀缺的日光，也全部都被遮蔽掉了。
我时常暗搓搓地在心里发誓，有朝一日，等咱条件好了，一定得租个带阳台的房子。到那时候，除了晾晒衣服，我还要卯足了劲儿躺在上面晒太阳。每每这么想，我都有种即将成为暴发户的快感。
不过，这个愿望很快就实现了。去年7月，我的女朋友研究生毕业，俩人商量了一下，决定搬到一起。租房前，她问我的需求是什么，我说：“就两点，第一，要有电视，没工作的时候，我想当个无忧无虑的‘沙发土豆’；第二，得有阳台，动物当累了，我就在上面做一株植物。”
我们根据这两个条件，遴选着房源，最后，在若干备选之中，我们签下了位于东南四环的一个一居室。而之所以选它，是因为除了满足我们的需求之外，这间房还比同地段的其他房源少个三四百块钱。毕竟，追求极致的性价比，是印刻在普通“打工人”基因里的特质。
搬入的那天晚上，我穿过堆叠着的纸箱和蛇皮袋，径直走向阳台。我拉开窗，把脑袋微微向外探去，大口大口地呼吸着空气。之后，我慢慢平复下来，开始向远方眺望：楼宇、公路、树丛，尽收眼底。虽然那一刻深处暗夜，可我却能感觉到，有一束光从空中射入阳台。
这种感觉形容起来有些矫情。但不得不承认的是，在这个过程中，我心中的某些郁结也随之解开了。在那之后，阳台顺理成章地被最大化地利用着，晾衣杆、收纳架，暂时用不到的鞋盒以及杂物，都被一股脑儿地扔到了那几平米的空间当中。至于我曾经幻想的物事——在阳台上喝酒、发呆、晒太阳——却渐渐被我遗忘了。人往往就是这样，期冀得到满足后，也就不再珍惜那些过去所憧憬的东西。
就这样过了很长一段时间，在我的生活里，阳台就只是阳台，它没有任何其他的功用和意涵。然而，就在四月末，因为疫情，我所在的社区被封控了。一周后，防疫政策也更变为“足不出户”。窝在家里，我每天都在社区的微信群里留意着最新的动态。面对众多的不确定，似乎只有吃饭和睡觉，才是最稳固的两项日程。因此，我在厨房和卧室里消耗了大多时间。
尽管如此，焦虑和虚无的感受还是会常常侵占我的脑袋。和管控区外的同龄人一样，我也渴望逛公园，吹初夏的风，或在河边野餐。但囿于家中的我，不得不暂别户外的一切美好。就在我深陷压抑情绪、无法自抑的时候，我蓦地反应过来，或许，我可以踏上阳台，去给闭塞的生活找到一些新的可能。
于是，一个昏昏欲睡的午后，我走上了那片落满尘粒的地方。我先是做了一番整理，把脏衣筐、晾衣架统统放置到墙角。这样一来，阳台就腾出了两平方米左右的空间。之后，我从屋里找出瑜伽垫，铺展在上面。
初步收拾完成后，我站在阳台的入口处，清晰地看见日光从窗户钻入，泻在垫子的中央。那一瞬间，我突然感到一种难以名状的纾解与宽慰。我躺了下去，身体也渐渐松弛下来。我假装自己正处在一片海滩上，头顶是一片片游荡着的云，它们不疾不徐，自由地在穹顶移动。与此同时，没人走动的社区院落里，传来了阵阵鸟的啁啾声音。在和煦与静谧当中，我安心地合上眼，睡了个饱足的午觉。
那天过后，我算是尝到了些许甜头。我意识到，在厨房与卧室之外，阳台也是一处绝佳的消磨时光的地方。吃完午饭，我会如时地夹着一本书，进入阳台。那里仿若是庸常生活之外的一个结界——我坐在瑜伽垫上，阅读着那些或真或假的故事，读着读着，文字便开始离我越来越远，当眼前变得模糊，我便睡了过去。
等醒来时，我抱起电脑，处理日常的工作。感到疲乏了，我再缓缓从垫子上起身，透过窗户，望向远方。那时，风从高处掠过，轻拂着面庞。除了产生舒爽的感觉外，我也会发出感叹：“其实窗外的世界，依旧是与我有关的。”
有好几次，我还在阳台上看到了夕阳。傍晚，太阳悄然落下，它在嵌入鳞次栉比的大楼的同时，也把橙红色的光投到了墙面之上。那是一种静默的美。如果放在平日，我可能鲜少有机会去驻足体会它的韵味，但在阳台的环境里，我却能沉浸其中。我觉得，自己作为一个生命体，正平等地享受着自然所给予的恩泽。
在我还没有阳台的时候，我读到过麦尔维尔的《阳台故事集》。开篇的第一个故事就叫《阳台》，讲的是男主人公去乡下，自己建了个阳台，并在阳台上幻想出了奇妙的一段经历。在文中，麦尔维尔如是写道：“我喜欢阳台，它兼具室内的舒适和户外的自由，而且，在阳台上检视寒暑也是一件极为美妙的事情；不仅如此，周围的乡间风景如画，在黑莓结果的季节，跋山涉水的小伙子总会看到支在各个角落的画板和晒得黑黝黝的画家。”
当时，我并不能完全感同身受。但我能感觉到，某种程度上，这段描写也是作者本人的心声。现在，当我置身于阳台上，并每时每刻都可以观看外面的景致时，我就常常会想起这段话。我知道，虽然不会有画家出现，但是阳台上的人，却都能从自然中汲取到幸福。这正是阳台在不同生活里共通的意义。
居家仍在继续，对我而言，这段日子就像是在做一场冗长的、不知何时醒来的梦。但好在，我又重新发掘出阳台这片“桃花源”。过去，这是“不足为外人道”的不起眼的家庭空间。但在这个时候，我想把这片“桃花源”分享给更多的人。我希望，每个人都能找一处怡然自得，并感受到治愈的地方。
此刻，我盘坐在阳台上，写着这篇文章。写至结尾，阳台外已被夜幕笼罩。入夜之后的这里，没有太多景色可言了，它就像是一座无人的小岛。但我幻想着，它会在某一刻，从房子的主体逃遁而出，漂浮到空中。如果真的可以，我会毫不犹豫地从阳台上站起来，摸一摸天边那闪耀的孤星。
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巴黎探店.60｜韩式咖啡馆Dabang
夏季就是特别喜欢吃冰沙啊。
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除了之前写过的Plus 82、Maeum，最近去的Dabang咖啡馆也有韩国雪冰吃。
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这里的雪冰一段期间内只有一个口味，最近的是芒果雪冰，份量非常大，有味道很足的芒果、冰淇淋球、红豆蜜、芒果酱、炼奶，一个人吃完肚子塞不下还想试吃的饼干了。
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店内分楼下楼上，楼上更像是一个阁楼里的房间。店内的韩国小姐姐也很温柔，在我拍照时还不好意思地躲去了吧台下面～
#巴黎探店##巴黎美食##巴黎甜品#
夏季就是特别喜欢吃冰沙啊。
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除了之前写过的Plus 82、Maeum，最近去的Dabang咖啡馆也有韩国雪冰吃。
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这里的雪冰一段期间内只有一个口味，最近的是芒果雪冰，份量非常大，有味道很足的芒果、冰淇淋球、红豆蜜、芒果酱、炼奶，一个人吃完肚子塞不下还想试吃的饼干了。
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店内分楼下楼上，楼上更像是一个阁楼里的房间。店内的韩国小姐姐也很温柔，在我拍照时还不好意思地躲去了吧台下面～
#巴黎探店##巴黎美食##巴黎甜品#
这篇文章来跟大家聊一下天干“根气”的问题。大家都知道五行干支是一个整体，天干与地支之间只是不同的展现方式，属于是一体阴阳的两个方面，当我们观察天干之间的生克合化关系的时候，是绝对不能忽略了地支的，天干就好比是树干，而地支就是树根，天干是表面的意象关系，而地支才是实力和能量的表达。
天干之间的生克合化关系，同样要看其实力状态，这就好比大国之间的较量一样，我记得前阵子看过一个报道，我们的杨委员对美国人说：“你们已经没有资格对我们说，你们从实力的地位出发同中国谈话”。多么解气和振奋的一段话，这就是有了强大的实力和能量，根气足才有底气这样说话，天干的能量同样如此。
通常而言天干要分四个能量等级，都是按照其在地支扎根的能量大小而定，从低到高可以分为：天干在地支无根，天干在地支有微弱之根，天干在地支生根发芽，天干在地支有强有力的根气。
天干的第一种实力状态就是无根，我们拿天干甲木为例，如果地支没有寅卯木这样的五行木之主根，同时又没有地支辰、亥、未之弱根，此时的天干甲木就属于无根状态。如果以甲木遇到了庚申干支为例，就好比两军交战厮杀，敌方势重而己方却是单枪匹马，所谓的百万军中取敌方上将首级都是传说，纵使有项羽之威也只有两个选择，要么下马投降、要么败走垓下。其中若能够投敌而降服，即是天干无根论“从”的原理，而另一种选择是逃亡败走，终将是漂泊无依，四海为家成为飘荡之格局。这两种情况，无根而从固然是被称为美格，但终究是寄人篱下，自己是没有话语权的，而且一生之中都要防止别人策反和进谗言，从格很容易被岁月干支所破。同时也并不是哪一个天干都甘心从服的，强如项羽、吕布之辈，一个是不能从，另一个即使从了也无人敢收。
天干的第二种实力状态，是天干在地支有微弱的根气，我们还以天干甲木为例，在地支有辰、未之时，甲木见地支辰为衰地，见地支未库则为墓地。此时的甲木在结构中遇到庚申大军，就好比甲木有千百个老弱病残之兵，而敌方则有万人之众，甲木在这个时候就是打又打不赢，而退却又很不甘心。己方微弱之根就是以少敌多，明知道退兵才是正确的，但心中又总想着以弱胜强，这是一种普遍存在的大众心理。这种实力状态的天干，同样是面临着两个选择，一部分人会因为结构的其他条件，而选择以少敌多殊死一搏，就好比肥水之战中的北府兵，在谢家叔侄三人指挥下，以区区八万之兵大胜前秦八十万之众，使得东晋获得了一定时期的稳固。而微弱之根气，最终还是不堪其重无法战胜种种困难，难免功败垂成。
天干的第三种状态，是在地支有生气之根，比如天干甲木在地支见亥、丑之时，天干甲木见地支亥为长生之地，而见地支丑库则为冠带之地，都属于是一种生根发芽之象，或者说是将要欣欣向荣之时。此时的天干甲木就更加有底气，虽然还是不如敌方的气势强大，但是生力军都是初生牛犊不怕虎的，初出茅庐的小伙子是不怕打架的。此时的甲木好比是五千精壮生力军，虽然面对万人之众未必有取胜的把握，但是既然有一定的胜算就要拼一下。重点在于己方的策略，能否找到破敌的妙法，既然是生气之根，就可以用食伤的计谋了，食伤若有根而不损就有胜利的希望，以弱胜强而成大功名。而微根与无根，就算有良机妙策，也是巧妇难为无米之炊，想得太多反而是不切实际。
天干的第四种状态，就是地支有强旺的根气，这是天干的实力最强的时候，比如天干甲木在地支见了寅卯，天干甲木见寅为临官之禄，而见地支卯则为帝旺之刃。此时的天干甲木在面对庚申之时，地支寅之“禄”根就足以抗衡，而若有地支卯则实力就已经胜过了敌方。此时的双方至少是胜负相当的，有了不败的把握时更应该注意，因为要比拼双方的计谋、粮草等等软实力，此时要是落败反而会败得更惨。在根气与硬实力相当时，若此时己方再见有根之食伤，那么己方获胜就是板上钉钉的事情，若对方见有根相当之财星，那么双方就回到了平衡状态。
双方持平就都会按兵不动，此时的功名利禄就是平常了，除非己方大运遇到了印星的支持，有了印星的支持就相当于有了良策，得此良策则能制敌。以上的四种论天干根基方法，其实都是社会中的常态和道理，属于是“不易”的规律，并非是放到“八字”中取的“变易”之变化，因为还涉及到各个干支的位置，年月日时的位置不同，干支的能量自然就不同。与此同时还有地支的刑冲合害的变化，就会使得天干的能量状态变得极为复杂，但是大道至简是没有错的，知道力量的根本来源，了解天干的四种基本实力状态，才能了解其中的复杂变化，其他的各种力量变化也都只是力量根源的延展而已。关于天干在地支的根气，以及其四种实力状态对比，文章就写到这里，希望对大家有所帮助。
天干之间的生克合化关系，同样要看其实力状态，这就好比大国之间的较量一样，我记得前阵子看过一个报道，我们的杨委员对美国人说：“你们已经没有资格对我们说，你们从实力的地位出发同中国谈话”。多么解气和振奋的一段话，这就是有了强大的实力和能量，根气足才有底气这样说话，天干的能量同样如此。
通常而言天干要分四个能量等级，都是按照其在地支扎根的能量大小而定，从低到高可以分为：天干在地支无根，天干在地支有微弱之根，天干在地支生根发芽，天干在地支有强有力的根气。
天干的第一种实力状态就是无根，我们拿天干甲木为例，如果地支没有寅卯木这样的五行木之主根，同时又没有地支辰、亥、未之弱根，此时的天干甲木就属于无根状态。如果以甲木遇到了庚申干支为例，就好比两军交战厮杀，敌方势重而己方却是单枪匹马，所谓的百万军中取敌方上将首级都是传说，纵使有项羽之威也只有两个选择，要么下马投降、要么败走垓下。其中若能够投敌而降服，即是天干无根论“从”的原理，而另一种选择是逃亡败走，终将是漂泊无依，四海为家成为飘荡之格局。这两种情况，无根而从固然是被称为美格，但终究是寄人篱下，自己是没有话语权的，而且一生之中都要防止别人策反和进谗言，从格很容易被岁月干支所破。同时也并不是哪一个天干都甘心从服的，强如项羽、吕布之辈，一个是不能从，另一个即使从了也无人敢收。
天干的第二种实力状态，是天干在地支有微弱的根气，我们还以天干甲木为例，在地支有辰、未之时，甲木见地支辰为衰地，见地支未库则为墓地。此时的甲木在结构中遇到庚申大军，就好比甲木有千百个老弱病残之兵，而敌方则有万人之众，甲木在这个时候就是打又打不赢，而退却又很不甘心。己方微弱之根就是以少敌多，明知道退兵才是正确的，但心中又总想着以弱胜强，这是一种普遍存在的大众心理。这种实力状态的天干，同样是面临着两个选择，一部分人会因为结构的其他条件，而选择以少敌多殊死一搏，就好比肥水之战中的北府兵，在谢家叔侄三人指挥下，以区区八万之兵大胜前秦八十万之众，使得东晋获得了一定时期的稳固。而微弱之根气，最终还是不堪其重无法战胜种种困难，难免功败垂成。
天干的第三种状态，是在地支有生气之根，比如天干甲木在地支见亥、丑之时，天干甲木见地支亥为长生之地，而见地支丑库则为冠带之地，都属于是一种生根发芽之象，或者说是将要欣欣向荣之时。此时的天干甲木就更加有底气，虽然还是不如敌方的气势强大，但是生力军都是初生牛犊不怕虎的，初出茅庐的小伙子是不怕打架的。此时的甲木好比是五千精壮生力军，虽然面对万人之众未必有取胜的把握，但是既然有一定的胜算就要拼一下。重点在于己方的策略，能否找到破敌的妙法，既然是生气之根，就可以用食伤的计谋了，食伤若有根而不损就有胜利的希望，以弱胜强而成大功名。而微根与无根，就算有良机妙策，也是巧妇难为无米之炊，想得太多反而是不切实际。
天干的第四种状态，就是地支有强旺的根气，这是天干的实力最强的时候，比如天干甲木在地支见了寅卯，天干甲木见寅为临官之禄，而见地支卯则为帝旺之刃。此时的天干甲木在面对庚申之时，地支寅之“禄”根就足以抗衡，而若有地支卯则实力就已经胜过了敌方。此时的双方至少是胜负相当的，有了不败的把握时更应该注意，因为要比拼双方的计谋、粮草等等软实力，此时要是落败反而会败得更惨。在根气与硬实力相当时，若此时己方再见有根之食伤，那么己方获胜就是板上钉钉的事情，若对方见有根相当之财星，那么双方就回到了平衡状态。
双方持平就都会按兵不动，此时的功名利禄就是平常了，除非己方大运遇到了印星的支持，有了印星的支持就相当于有了良策，得此良策则能制敌。以上的四种论天干根基方法，其实都是社会中的常态和道理，属于是“不易”的规律，并非是放到“八字”中取的“变易”之变化，因为还涉及到各个干支的位置，年月日时的位置不同，干支的能量自然就不同。与此同时还有地支的刑冲合害的变化，就会使得天干的能量状态变得极为复杂，但是大道至简是没有错的，知道力量的根本来源，了解天干的四种基本实力状态，才能了解其中的复杂变化，其他的各种力量变化也都只是力量根源的延展而已。关于天干在地支的根气，以及其四种实力状态对比，文章就写到这里，希望对大家有所帮助。
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