罪莫大于亵天。恶莫大于无耻。过莫大于多言。言语之恶。莫大于造诬。行事之恶。莫大于苛刻。心术之恶。莫大于深。谈人之善。泽于膏沐。暴人之恶。痛于戈矛。

吕新吾云，闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心；闻人之恶而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾当戒之。闻善则疑，闻恶则信，其人生平，必有恶而无善。

『清晨沐心』有所不可
【原文】
天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。（《庄子•天下》）
【大意】
天能覆盖万物，却不能承载万物。地能承载万物，却不能覆盖万物。道能包罗万物，却不能分辨万物。可见天下万物都有其能做到的，也有其无法做到的。
【延展】
汉代一位名叫丙吉的宰相，有一次外出巡视，遇到路人打架伤亡，有人拦轿喊冤，丙吉问明缘由后却绕道而行。后来看见一头牛在路边不断地喘气，却立即停下来仔细询问。随从觉得很奇怪，问他为什么人命关天的事情不理会，却对喘气的耕牛如此关心？丙吉说打架斗殴，有地方官吏负责，我不能越权处理。天尚未热，而牛喘气异常，就有可能发生了牛瘟或是其他有关民生疾苦的问题，这些事情地方官吏一般又往往不注意，因此我要查问清楚。
丙吉对人命案件不管，只是因为杀人事件的处理是由专门机构负责的，并且已经制度化了，作为领导完全可以让下属去解决。与此相反，牛喘气异常作为一种偶发性事件，丙吉要管，是因为牛喘气这件事，缺乏制度化的解决方式，没有专门负责的机构，就容易被忽视而造成严重的后果。
其实，丙吉所行便是老子无为而治思想的体现。万事皆要明辨可为或是不可为，顺势而为，便明大道，方有可为！

『清晨经典沐心』有所不可
【原文】
天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。（《庄子•天下》）
【大意】
天能覆盖万物，却不能承载万物。地能承载万物，却不能覆盖万物。道能包罗万物，却不能分辨万物。可见天下万物都有其能做到的，也有其无法做到的。
【延展】
汉代一位名叫丙吉的宰相，有一次外出巡视，遇到路人打架伤亡，有人拦轿喊冤，丙吉问明缘由后却绕道而行。后来看见一头牛在路边不断地喘气，却立即停下来仔细询问。随从觉得很奇怪，问他为什么人命关天的事情不理会，却对喘气的耕牛如此关心？丙吉说打架斗殴，有地方官吏负责，我不能越权处理。天尚未热，而牛喘气异常，就有可能发生了牛瘟或是其他有关民生疾苦的问题，这些事情地方官吏一般又往往不注意，因此我要查问清楚。
丙吉对人命案件不管，只是因为杀人事件的处理是由专门机构负责的，并且已经制度化了，作为领导完全可以让下属去解决。与此相反，牛喘气异常作为一种偶发性事件，丙吉要管，是因为牛喘气这件事，缺乏制度化的解决方式，没有专门负责的机构，就容易被忽视而造成严重的后果。
其实，丙吉所行便是老子无为而治思想的体现。万事皆要明辨可为或是不可为，顺势而为，便明大道，方有可为！