看完《爱，死亡和机器人》第三季，不过瘾去网上看大家怎么讨论的。。。
结果见到有人分析第二集 糟糕之旅。
就是大螃蟹那集，说导演在里面加了很多彩蛋和隐喻，思细恐极，我就点开来看了。
作者写了不少字，分析了导演的深意，说其实这艘船象征着国家，螃蟹是资本，资本要吃人，还绑架了全船，吃了船上的人还不够，同时要去新的岛，意味着资本要向新世界扩张。
评论里有人说分析的好，说的很深刻。
我心说这种看个片都要先分析阶级属性，除了资本就没词的臭毛病是怎么开始流行的啊？？
明明是赞扬人类的大爱和勇气，你们看成这样是头壳都坏掉了吗。。。[黑线][黑线][黑线]
结果见到有人分析第二集 糟糕之旅。
就是大螃蟹那集，说导演在里面加了很多彩蛋和隐喻，思细恐极，我就点开来看了。
作者写了不少字，分析了导演的深意，说其实这艘船象征着国家，螃蟹是资本，资本要吃人，还绑架了全船，吃了船上的人还不够，同时要去新的岛，意味着资本要向新世界扩张。
评论里有人说分析的好，说的很深刻。
我心说这种看个片都要先分析阶级属性，除了资本就没词的臭毛病是怎么开始流行的啊？？
明明是赞扬人类的大爱和勇气，你们看成这样是头壳都坏掉了吗。。。[黑线][黑线][黑线]
故事接着讲！
最初他说在游艇会买会籍是要把自己阿兹慕的游艇开来深圳。我就问他什么时候船来？他就说让他的意大利船长去开了之类的巴拉巴拉，反正我也没看见。11月某一天，W大哥给我打电话，问我有朋友卖房车吗？他要买房车带着家里老爷子环中国自驾游，让我帮他找现货。
我寻思这大佬这么信任我啊，让我给他办这事儿，一定要使命必达啊。赶紧就找了做车的朋友。朋友给他发了很多图片，以及讲了进口车现在哪些款没有现货之类的。反正我也是跟着学了一下房车的品牌和知识。
然后W大哥留给我那个卖车的朋友打电话。说年底要走账送礼，要订10台。还说直接给打全款给安排啥的。我那个朋友说这么多车，您给我打订金就行。然后开始订车。W大哥说那过几天去一趟沈阳，见一面再把车订了。
这时候我朋友就说感觉W大哥有点奇怪，并不像真正要买车的人，并且说完的话，也一直没有兑现，还经常联系不上。让我小心点。有可能是为了通过跟他联系而证明自己有钱。这时候我也觉得有点奇怪，为啥要跟我证明他有钱啊？结果买车这个事儿，就这么搁置了，他并没有去沈阳买车。也没给我那个朋友一个交代。事情到这里，已经就觉得很离谱。虽然也没骗到什么。但这种操作很迷。也不能判断他的真正目的是什么！
接下来，W大哥竟然还会给我打电话！我已经有点害怕跟他沟通了！但好戏还在后头！
最初他说在游艇会买会籍是要把自己阿兹慕的游艇开来深圳。我就问他什么时候船来？他就说让他的意大利船长去开了之类的巴拉巴拉，反正我也没看见。11月某一天，W大哥给我打电话，问我有朋友卖房车吗？他要买房车带着家里老爷子环中国自驾游，让我帮他找现货。
我寻思这大佬这么信任我啊，让我给他办这事儿，一定要使命必达啊。赶紧就找了做车的朋友。朋友给他发了很多图片，以及讲了进口车现在哪些款没有现货之类的。反正我也是跟着学了一下房车的品牌和知识。
然后W大哥留给我那个卖车的朋友打电话。说年底要走账送礼，要订10台。还说直接给打全款给安排啥的。我那个朋友说这么多车，您给我打订金就行。然后开始订车。W大哥说那过几天去一趟沈阳，见一面再把车订了。
这时候我朋友就说感觉W大哥有点奇怪，并不像真正要买车的人，并且说完的话，也一直没有兑现，还经常联系不上。让我小心点。有可能是为了通过跟他联系而证明自己有钱。这时候我也觉得有点奇怪，为啥要跟我证明他有钱啊？结果买车这个事儿，就这么搁置了，他并没有去沈阳买车。也没给我那个朋友一个交代。事情到这里，已经就觉得很离谱。虽然也没骗到什么。但这种操作很迷。也不能判断他的真正目的是什么！
接下来，W大哥竟然还会给我打电话！我已经有点害怕跟他沟通了！但好戏还在后头！
男子出海误入仙山，再回世间已过百年
有个叫元藏几的处士，自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官任奉信郎；大业九年，升为过海使判官，奉命出海。
此行走了没多远，海面突然涌起巨浪，大雨如注，浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间，同船的人都掉进水里不知所踪，只有元藏几侥幸捞着一块破木版，半死不活地漂了半个月，不知不觉来到一座小岛，心想：终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇，告诉他：“这里是北海的沧洲仙岛，离你说的地方有数万里远呢，你如今先留在这里养好身体吧。”
当地居民待他很友善，拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝，一杯下肚顿觉神清气爽，疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛，真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天；土地肥沃，枣和栗子都长得像梨那么大；产分蒂瓜，一颗两蒂，如桑椹般的紫红色；凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽，数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子，他们或住在金阙银台，或栖于玉楼紫阁；喝着露水酿的美酒，演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里，但一聊起中国的事，他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山，山下泉湧成河，被称为“流渠”。把金属或石头扔进去，可以漂在水面不沉，所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池，水石泥沙都是金色的，里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花，当地人会将这种花研磨成泥用来作画，颜色光辉灿烂，跟真的金子一样；另有金茎花，花朵似彩蝶，微风一起就像蝴蝶飞舞，女子都采来作首饰戴在头上，正应了当地“不戴金茎花，不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船，并饰以珠玉，游玩时用。这种木头入水不沉，一尺重达八百斤，就算以巨石缒于其下，也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久，忽有一天思念家乡，当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船，送他回家。
这艘船入水疾驰，一日千里，没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了，一经询问，竟已是唐贞元年，从自己出海遇难至今，已过去两百余年。去了曾经生活的地方，早已物是人非；想看看自己的子孙，奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了，虽许久未在这世俗生活过，但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟，能听懂人语，平时会替他传话，据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间，他游历江南，过往的神奇经历也广为流传。
一日，唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇，便问起元藏几的事，证明所传属实，于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事，命他立即带着元藏几入宫觐见，可谁知一行人走到半路，元藏几忽然凭空消失，没了踪影。使者慌了，赶忙上奏说明了缘由，唐武宗叹道：“我不如玄宗皇帝啊，没有机缘得遇神人！”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上，大概又是去仙岛了吧。
古书中记载了很多这样的故事，也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到，而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离，为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期，一些方士就说海中有神山，如《史记》所载，渤海中有三神山，分别为蓬莱、方丈和瀛洲，那里的鸟兽都是白色的，仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药，秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
后来，“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方，不过这种世外桃源往往只能“误入”，而不可找寻。
除了海岛仙山，人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”洞者，通也，可通仙灵之界。如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间，不仅风景优美，亦是修炼的最佳场所，所以古之修道之士，多入名山，如祖天师就在龙虎山炼就大丹，“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地，并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞，以丹霞绝美，道宗绝圣，古越绝唱，阴阳绝妙享誉海内外。
此时虽是盛夏时节，酷热难耐，但每日的美景恍若仙境，让人忍不住要出去逛逛。如果有缘分能“误入洞天”，那真是大大的造化了。
有个叫元藏几的处士，自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官任奉信郎；大业九年，升为过海使判官，奉命出海。
此行走了没多远，海面突然涌起巨浪，大雨如注，浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间，同船的人都掉进水里不知所踪，只有元藏几侥幸捞着一块破木版，半死不活地漂了半个月，不知不觉来到一座小岛，心想：终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇，告诉他：“这里是北海的沧洲仙岛，离你说的地方有数万里远呢，你如今先留在这里养好身体吧。”
当地居民待他很友善，拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝，一杯下肚顿觉神清气爽，疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛，真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天；土地肥沃，枣和栗子都长得像梨那么大；产分蒂瓜，一颗两蒂，如桑椹般的紫红色；凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽，数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子，他们或住在金阙银台，或栖于玉楼紫阁；喝着露水酿的美酒，演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里，但一聊起中国的事，他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山，山下泉湧成河，被称为“流渠”。把金属或石头扔进去，可以漂在水面不沉，所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池，水石泥沙都是金色的，里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花，当地人会将这种花研磨成泥用来作画，颜色光辉灿烂，跟真的金子一样；另有金茎花，花朵似彩蝶，微风一起就像蝴蝶飞舞，女子都采来作首饰戴在头上，正应了当地“不戴金茎花，不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船，并饰以珠玉，游玩时用。这种木头入水不沉，一尺重达八百斤，就算以巨石缒于其下，也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久，忽有一天思念家乡，当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船，送他回家。
这艘船入水疾驰，一日千里，没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了，一经询问，竟已是唐贞元年，从自己出海遇难至今，已过去两百余年。去了曾经生活的地方，早已物是人非；想看看自己的子孙，奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了，虽许久未在这世俗生活过，但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟，能听懂人语，平时会替他传话，据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间，他游历江南，过往的神奇经历也广为流传。
一日，唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇，便问起元藏几的事，证明所传属实，于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事，命他立即带着元藏几入宫觐见，可谁知一行人走到半路，元藏几忽然凭空消失，没了踪影。使者慌了，赶忙上奏说明了缘由，唐武宗叹道：“我不如玄宗皇帝啊，没有机缘得遇神人！”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上，大概又是去仙岛了吧。
古书中记载了很多这样的故事，也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到，而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离，为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期，一些方士就说海中有神山，如《史记》所载，渤海中有三神山，分别为蓬莱、方丈和瀛洲，那里的鸟兽都是白色的，仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药，秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
后来，“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方，不过这种世外桃源往往只能“误入”，而不可找寻。
除了海岛仙山，人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”洞者，通也，可通仙灵之界。如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间，不仅风景优美，亦是修炼的最佳场所，所以古之修道之士，多入名山，如祖天师就在龙虎山炼就大丹，“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地，并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞，以丹霞绝美，道宗绝圣，古越绝唱，阴阳绝妙享誉海内外。
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