君子不妄动,动必有道。
《论语》说:“君子道人以言,而禁以行。故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。”一个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪、不随随便便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。
君子不徒语,语必有理。
谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言。要做个君子,必须不失人也不失言。君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的话。所以君子不徒用语言,说话必定有理。
君子不苟求,求必有义。
古有名训:“君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。一个君子假如有所求,一定是为了国家、为了社会、为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
君子不虚行,行必有正。
如果是一个君子,他的一言一行都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话、做正直的事、修正直的为。
一切的美好都会如约而至的[心]
心存美好,万物向阳[鲜花]
大家都有美好未来[彩虹屁]
《论语》说:“君子道人以言,而禁以行。故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。”一个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪、不随随便便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。
君子不徒语,语必有理。
谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言。要做个君子,必须不失人也不失言。君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的话。所以君子不徒用语言,说话必定有理。
君子不苟求,求必有义。
古有名训:“君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。一个君子假如有所求,一定是为了国家、为了社会、为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
君子不虚行,行必有正。
如果是一个君子,他的一言一行都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话、做正直的事、修正直的为。
一切的美好都会如约而至的[心]
心存美好,万物向阳[鲜花]
大家都有美好未来[彩虹屁]
古人说:“治常生于敬畏,乱常起于骄纵。”
做人要学会敬畏,人生才能有所成就。
君子知敬畏,谨慎持重,所以优秀;
小人常骄纵,目中无人,所以平庸。
人活一辈子,没有人能唯我独尊,
既要敬天地,也要敬众生。
自然资源本就宝贵,不能取之不尽,用之不竭。
常怀敬畏,知道感恩,才是有福之人。
敬畏是发自内心的修养,而不是一种表面功夫。
无论人前还是独处,都要端心自守。
心存敬畏,敬畏天地,敬畏众生,
无愧于自己,也无憾于此生。
做人要学会敬畏,人生才能有所成就。
君子知敬畏,谨慎持重,所以优秀;
小人常骄纵,目中无人,所以平庸。
人活一辈子,没有人能唯我独尊,
既要敬天地,也要敬众生。
自然资源本就宝贵,不能取之不尽,用之不竭。
常怀敬畏,知道感恩,才是有福之人。
敬畏是发自内心的修养,而不是一种表面功夫。
无论人前还是独处,都要端心自守。
心存敬畏,敬畏天地,敬畏众生,
无愧于自己,也无憾于此生。
一个人,只有相信自己,并且坚持自己的选择,才能成为某一方面的专家,才会逐渐完善自己的人格。
“君子不重则不威,学则不固,主忠信。”
一个人要想有所建树,首先一定要自重,要谦虚,要修德。
每天,我们都会面临无数种选择,只有不断修炼自己的德行,不断提高自己的能力,才能使我们的学业更加精进,才能使我们的人格更加健全。
而所有的修行,都是从接纳开始的。
“君子不重则不威,学则不固,主忠信。”
一个人要想有所建树,首先一定要自重,要谦虚,要修德。
每天,我们都会面临无数种选择,只有不断修炼自己的德行,不断提高自己的能力,才能使我们的学业更加精进,才能使我们的人格更加健全。
而所有的修行,都是从接纳开始的。
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