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古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡頯。凄然似秋,煖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。
—— 《庄子·大宗师》
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古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡頯。凄然似秋,煖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。
—— 《庄子·大宗师》
《佛说须摩提菩萨经》:【菩萨复有四事法。得大富有。何等为四。一者布施以时。二者与已倍悦。三者与后不复悔。四者既与不求其报。是为四法。菩萨用是四事故。得大富有常多财宝。】肖战余生请多指教,肖战斗罗大陆,肖战[心]气宇轩昂,肖战[心][鼓掌]坚韧挺拔,肖战[鲜花]善良正直,肖战敏而好学,肖战仪表堂堂,肖战[嘻嘻]温文尔雅,肖战[鲜花]谦谦君子,肖战[心]玉树临风,肖战乐于助人,肖战[嘻嘻]气宇轩昂,肖战光明磊落,肖战博学多才,肖战我喜欢你 ,我爱你肖战
所谓宇宙间一切形形色色,山河大地,日月星辰,下至一切用物,植物、动物和我的身体,都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐,都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。
因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。
觉者看破了世间的是非、得失、荣辱,无牵无挂,自然轻松自在
就像死亡这样大的事,在世人看来是最为可怕的,而禅者却也一样自在洒脱。
时光流逝很快,世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事,转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握,将来的事还没有到来,我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。
幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。
有缘即住无缘去,一任清风送白云。
因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生,所以无有实体,求其究竟相,毕竟不可得。所以一切一切,无自性,无实体,因缘生,不可得的,所以是性空。
觉者看破了世间的是非、得失、荣辱,无牵无挂,自然轻松自在
就像死亡这样大的事,在世人看来是最为可怕的,而禅者却也一样自在洒脱。
时光流逝很快,世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事,转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握,将来的事还没有到来,我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。
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有缘即住无缘去,一任清风送白云。
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