若有修集大慈心，具足成满十善法，
　　是人定见弥勒佛，故菩提心难思议。
　　修集大悲为众生，亦常教化于大乘，
　　为除烦恼修舍心，故菩提心难思议。
　　具足修集念智慧，及能调伏于自心，
　　能修知足及少欲，是故菩提心最胜。
　　远离一切诸恶法，其心柔软于众生，
　　增长一切诸善法，是故菩提心最胜。
　　恭敬供养师和上，绍继增长圣种性，
　　远离一切诸憍慢，是故菩提心最胜。
　　其心质直不欺诳，常乐寂静化众生，
　　除去憍慢不轻他，是故菩提心最胜。
　　护持正法能听说，化诸众生离烦恼，
　　至心专念无上乘，是故菩提心最胜。
　　供养三宝信四谛，远离诸恶修善法，
　　不瞋不恚于众生，是故菩提心最胜。

——《大方等大集经》卷第八·海慧菩萨品第五之一

阿弥陀佛：千世万教，尊师重道，手足之要，柔软行孝。汝等尊者，恭逢吉日，岁次壬寅，入夏时际，莅临寳殿，礼觉正净，圣贤行愿，慈悲心善，手足之相，经中放量，柔软行善，统合发愿，手足之将，来去能旺，伦理德光，拓开心量，本自法藏，具足能量，消灾勉难，去除业障，名闻力量，勿生傲慢，怜悯心暗，颠倒烦乱，若闻名相，克服困难，能令皆旺，光明驻庄，圆融无量，弃恶修缮，心证成愿，信解行愿，万事亨昌，彼此互相，携手地光，世间何况，解因解冤，心存念善，如来实况，实践大愿，远大志向，誓宏誓愿，振兴祖光，忍辱勿伤，承佛主张，觉悟惟愿，此岸比岸，大释禅仗，随缘随愿，学阿罗汉，智慧德相，人间天上，来去行愿，七上八相，往来担当，普贤十愿，处处通畅，若生埋怨，大风大浪，受苦受难，若闻佛光，般若摄掾，果报无量，无住无相，福不唐捐，修缮如愿，繁荣景象，同吾大愿，曼殊師熳，尽虚空藏，法界十方，无见顶相，显密平放，花卉芳香，博大智善，曲水坦荡，勇于开创，德才谦让，有容乃嶂，安住身善，何期自愿，热情修缮，包罗万象，廉洁风尚，红色地光，孝戒齐芳，净化膀胱，五欲为患，适之适量，若执名相，苦而烦殃，看破名相，不争不占，国无不善，住正聚焕，不退礼让，花开万丈，降伏魔障，聚法缘善，六神五脏，六腑净亮，慈悲健康，美丽端壮，人间兴旺，解脱乱像，护国争光，诚信友善，本自禅仗，柔软行善，诸佛圣愿，唯心不乱，主宰万相，护持中央，万岁龙象，三焦主张，一路顺畅，千锤炼钢，铁棒磨光，见性发愿，手足之相，顺手兴旺，致心礼让，礼拜诸善，一七日光，和气生旺，一心不乱，三止三观，睹境皆旺，生灭驻藏，阿赖耶光，柔软行善，愚公移山，社会风尚，树立榜样，天时地藏，人和必将，和睦共商，跏趺座上，观机说善，对外扫相，对内破怨，究竟行愿，难善能上。五方五土，中兴佛祖，手足之汝，柔软行古。

莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙劫，来修六度万行，都很难满足。现在闻信净土法门，一心念佛就具足六度。
“一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜；一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜；一心念佛，心自柔软，即忍辱波罗蜜……一心念佛，正念分明，即般若波罗蜜。推而及之，不出一心，万行具足。”