又到了栀子花开的时节，晨起加入楼下的健身操队伍，一个半小时对于现在的我稍感体力透支，今年家事太多，健身好像离我生活越来越远了。

小仔仔问今年的愿望和，除了去年想入的微单，好像也没什么特别的需求，人到中年，性情寡淡，觉得布衣饭菜可乐终生[允悲]，唯求家人身体健康平平安安[鲜花]。

最近太累太乏有一种提不起劲的感觉，给自己买了鲜花，静心打理，一枚素心，见这浅浅花开内心瞬间也充满力量，热爱生活的心在渐渐回归[拳头]。

“清静的生活，就是在闹市里修炼一种定力，岿然不动，万事皆休。”深以为然，送给又大了一岁的自己[虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心]

什么是慎独，高人慎众

世间红尘万象，人心如猿猴之狡，意如烈马之驰。一旦放纵，信马由缰，则很难将其拉回。古人常讲，慎独。慎独，是一个人最高的修行。君子慎独，高人慎众。行走在这个世间，只有懂得慎独也慎众，才能立得定行得远。

《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”慎独，是一种战胜自己的修行，是一种最高级的自律。修炼的是内在的定力，即使是无人时、细微处，也从不逾矩，不越轨。《礼记》中写：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”越是人看不到的地方，越是能看出一个人真实的模样。

纵观古今，成大事者都懂得慎独不自欺更不欺人，这是一个人内心的洒脱和通透。真正的君子，哪怕一人独处，也不会停止对自己内心的叩问。无人干涉，无人督促，是选择放纵还是坚守本心，全靠慎独。反观当今，很多人都热衷于造势凸人设贴标签，人前一套，人后却原形毕露。走不多远，最后只会人设坍塌。一个人独处时的模样，才是他的真模样。将外界的繁杂剥离，在繁复的世界里不迷失本心。经得起独处的考验，才能获得内心真正的平静。

什么是慎众？慎众，慎的是从众。过马路的时候，看着有人闯红灯，自己也跟着过去，完全无视红绿灯。旅游外出时，随地吐痰，乱扔垃圾，屡见不鲜。自己是否也车窗抛物？别人都在做，我为什么不可以？《撕开社会的假面》一书中所说：“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全地即不很多。”

从众心理行为学中说，个体行为容易受群体意识、情绪、选择影响。人都有一种本性：环境越是私密，人越是真实；犯错的成本越低，人越容易出错。《乌合之众》中有句话：“群体的个人，不过是众多沙粒中了一粒，可以被风吹到无论什么地方。”基于此，一个人身处大众群体中时，更要格外注意自身的言行和表现。

不为“生态”所染，不为“氛围”所乱，不为“情绪”所惑。有这样一个故事：学者许衡外出，天热口渴。路遇梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问为什么，他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色回答：“梨虽无主，而吾心有主。”人不应该是没有独立思想的走兽。庸俗的人，从众；脱俗的人，慎众。

慎独，是一种“自我约束”，慎众亦然，同样是一种难能可贵的自我约束。人生在世，总有一些不能逾越的底线。“梨”虽无主，而吾心有主。高人慎众，对境能不迷，逢缘能不动。身在尘，心不染，功在凡，心达圣。

曾国藩说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独”。生于内，达于外。一个以慎独，慎众为修行的人，心正，不为外物所斜，必然有一种磁场，一股正气。庄子说：“独与天地精神往来。”懂得慎独，能够慎众，你在精神层面，就比别人略胜一筹了。唯有内不欺己，外不欺人，上不欺天，修好身，守住心，人生才能圆满。

#孙颖莎[超话]##在梦想面前我支持孙颖莎##孙颖莎加油##孙颖莎# 当一个人变强了，她就不会在意别人的眼光，因为她明白那些东西只会妨碍自己前进的脚步。孙颖莎有强大的内心和独立的思考。
因此，她不会被主流观念影响，也不容易被他人带节奏。正如道家所言清静，本质上就是修炼自己心有定力，不畏人言，不动声色。
我永远支持孙颖莎，永远相信她！[鲜花]