凡人的幸运。所有非凡故事里用来和主角做参照组的部分，用来慰藉你我一般的普通日常，去肯定善良、真诚和勇敢的意义，去呈现爱，去经历蹉跎并且结局圆满。我喜欢这样的故事，它不诉诸批判与反思，它有一个可以预期好结局的情节安排，那么中间那些蹉跎就只是丰富情感的砥砺，你可以安心接受这样的砥砺。好期望落空，这是大部分悲剧叙事的手法，否定那些苦难的意义，像是无常戏谑了有意义的一切——而无意义的苦难与折腾，是抹灭一个人灵性最准确的方式。

无论人作为理性主体可以怎样思辨和理解，但被肯定地爱着这件事是不可替代的。我尝试用“我爱故我在”去描述它在生活当中的确定性，一种阿基米德点式的信念，我也是这样实践的，这是有关鲁太太的辩证唯物主义——鲁太太不仅有唯心主义的面向，她更要行走在地上、在生活里，在可以触及、言说、交互的三尺之内，她鲜活着施与奇迹：她周遭三尺就是就躺着奶与蜜的应许之地。某种意义上说，爱情是唯一有效的、活着的宗教，尽管现代的一切都在给它祛魅，消解它作为终极信念的发生基础。这里有对朱生豪所擎举的那句“我是，宋清如至上主义者”精神的批判与继承。

情深不寿，深情和圆满放在故事里，人作为观众获取一种间接的共情，刚刚好匹配得上我们该得的圆满。遗憾是无常的另外一副面孔，我们的老熟人。有很好的箴言给我们参照：发上等愿，结中等缘，享下等福。下等福也是人生宽处，多庆幸而不必苛求。人要惜福。

稻盛和夫：修心
人活着，最重要的是修心，只有心修好了一切才会好。
真正的修心，不是逃离，不是躲避，而是坦然的面对人生的一切苦难。全然的接受所遇到的一切好与坏，不抱怨，不埋怨，不悔恨。
只有当你尝遍了生活的酸甜苦辣，经历了世间的人情冷暖，你才能真正的领悟到一些道理，才能做到真正的修心“心如止水”。
修心，是一种历练，是一种成长，是一种自我完善，是心的历练！

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人活着，最重要的是修心，只有心修好了一切才会好。
真正的修心，不是逃离，不是躲避，而是坦然的面对人生的一切苦难。全然的接受所遇到的一切好与坏，不抱怨，不埋怨，不悔恨。
只有当你尝遍了生活的酸甜苦辣，经历了世间的人情冷暖，你才能真正的领悟到一些道理，才能做到真正的修心“心如止水”。
修心，是一种历练，是一种成长，是一种自我完善，是心的历练！