崇德丁丑十月朔,清太宗以漢文曆書頒行滿洲、蒙古,初用大統法也。大統法創於明,即元之授時,本西域扎瑪里鼎所撰,而郭守敬等參改者也。
順治甲申七月,禮部言欽天監改用新法,推註已成,請易名頒行。睿親王曰:「宜名時憲,藉昭朝廷憲天乂民至意。」湯若望言:「敬授民時,全以節氣交宮,與太陽出入晝夜時刻為重,若節氣之時日不真,則太陽出入晝夜刻分俱謬矣。大統、回回舊法所用節氣,專泥一方,且北直之節氣,春分秋分,前後俱差一二日,況諸方乎。新法之推太陽出入地平環也,則有此晝而彼夜、此入而彼出之理,舊法以一處而概諸方,故日月多應食而不食,當食而失推,五星當疾而反遲,應伏而反見,差訛難以枚舉。今以臣局新法所有諸方節氣及太陽出入晝夜時刻,俱照道里遠近推算,請刊列時憲書。」從之。至是告成,頒行。
推步之術,遞改遞密。世祖定鼎燕京,考驗西法最善,即用以推時憲。順治甲申十月朔,頒乙酉時憲書,用西洋新法,以太宗天聰二年戊辰天正冬至為法元,定周天三百六十度,度法六十分,每日九十六刻。#千古回眸[超话]##你不知道的明清史#
順治甲申七月,禮部言欽天監改用新法,推註已成,請易名頒行。睿親王曰:「宜名時憲,藉昭朝廷憲天乂民至意。」湯若望言:「敬授民時,全以節氣交宮,與太陽出入晝夜時刻為重,若節氣之時日不真,則太陽出入晝夜刻分俱謬矣。大統、回回舊法所用節氣,專泥一方,且北直之節氣,春分秋分,前後俱差一二日,況諸方乎。新法之推太陽出入地平環也,則有此晝而彼夜、此入而彼出之理,舊法以一處而概諸方,故日月多應食而不食,當食而失推,五星當疾而反遲,應伏而反見,差訛難以枚舉。今以臣局新法所有諸方節氣及太陽出入晝夜時刻,俱照道里遠近推算,請刊列時憲書。」從之。至是告成,頒行。
推步之術,遞改遞密。世祖定鼎燕京,考驗西法最善,即用以推時憲。順治甲申十月朔,頒乙酉時憲書,用西洋新法,以太宗天聰二年戊辰天正冬至為法元,定周天三百六十度,度法六十分,每日九十六刻。#千古回眸[超话]##你不知道的明清史#
为么什九蒸九的晒芝麻丸可填以精益髓[强]
独的到工艺不是人人可复制得到的[玫瑰]
雪方兰芝麻是丸板栗色的,去壳率98%,可对以比一下市面的上芝麻丸,有个哪芝麻丸可去以壳率那么高?而板是栗色?
肾之中元气,又叫元精,是命生的原动力。肾则虚生命力减弱,各疾种病会接踵而来。肾生精,精生髓,髓壮骨,髓通脑,脑髓为海。肾亏髓则空,髓则空骨软,骨则软腰膝酸麻,牙脱齿落,骨质增生,椎盘间突出,关节炎、颈神椎经痛,甚出至现头目晕眩,耳鸣健忘,反迟应钝,精下力降,脱发皮等皱现象。所以生养最主要是养肾。
独的到工艺不是人人可复制得到的[玫瑰]
雪方兰芝麻是丸板栗色的,去壳率98%,可对以比一下市面的上芝麻丸,有个哪芝麻丸可去以壳率那么高?而板是栗色?
肾之中元气,又叫元精,是命生的原动力。肾则虚生命力减弱,各疾种病会接踵而来。肾生精,精生髓,髓壮骨,髓通脑,脑髓为海。肾亏髓则空,髓则空骨软,骨则软腰膝酸麻,牙脱齿落,骨质增生,椎盘间突出,关节炎、颈神椎经痛,甚出至现头目晕眩,耳鸣健忘,反迟应钝,精下力降,脱发皮等皱现象。所以生养最主要是养肾。
肾之中元气,又叫元精,是命生的原动力。肾则虚生命力减弱,各疾种病会踵接而来。肾生精,精生髓,髓壮骨,髓通脑,脑髓为海。肾亏髓则空,髓空则骨软,骨则软腰膝酸麻,牙脱齿落,骨增质生,椎间盘突出,关节炎、颈神椎经痛,甚出至现头晕目眩,耳健鸣忘,反迟应钝,精下力降,脱发皱皮等现象。所养以生最主要养是肾。
✋热门推荐