#每日一善[超话]##阳光信用# ✅#每日一善#
我幼年时看见过海,它是蓝的。我年轻时见过花,她是红的。如今一个陌生人坐在我的身旁:他没有颜色…… ——《我的灵魂》索德格朗
书店,是网络时代一座风雨长亭,凝望疲敝的人文古道,难舍劫后的万卷斜阳
一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光 ——《梁实秋精选集》 梁实秋
我幼年时看见过海,它是蓝的。我年轻时见过花,她是红的。如今一个陌生人坐在我的身旁:他没有颜色…… ——《我的灵魂》索德格朗
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一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光 ——《梁实秋精选集》 梁实秋
【吴少东:喊花】
小雨停下后,我来到河边
一只灰翅浮鸥收足展翼
从右岸飞到左岸
我立在一株高大的苦楝树下
“嘿~ 你身后的紫色花
好美啊,它叫什么呀?”
对岸一位女子冲我喊道
紫白色长裙在水波里荡漾
我循声望见她身旁的杨槐
正垂满一串串香甜的花穗
我告诉了她花的名字
却不知道她的芳名
#诗评#
@吴少东的 《喊花》是一首注重情感流露的浪漫主义诗歌。法国的“帕尔纳斯派”因受到写实主义的影响,曾嫌弃浪漫派偏重于“唯我主义”,不免会使诗歌变成个人怪癖的暴露。他们提倡不动情感主义,把自我丢开,专注于客观描写恬静幽美的意象,从而使诗歌像雕刻一样冷静明晰。而吴少东的这首诗作,彰显了自己独特的风格,让“想象”受情趣的左右,似乎我从中看出“离开自我便无情趣可言的色彩”,如:“小雨停下后/我来到河边/一只灰翅浮鸥收足展翼/从右岸飞到左岸/我立在一株大的苦楝树下。”第一节,叙写了“我”来到河边的所闻。“嘿,你身后的紫色花好美啊/它叫什么呀/对岸一位女子冲我喊道。”第二节,叙写了“我”遇到对岸的女人。而在第三节,“我循声望见她身旁的杨槐/正垂满一串串香甜的花穗/我告诉了她花的名字/却不知道她的芳名。”这里,诗人把“我”作为情感流露的源头,是驱动方和策源地,并且在报花名的情趣之中隐喻了自己的内心活动,这应该就是浪漫主义诗歌惯用技巧之一。(北楓)
小雨停下后,我来到河边
一只灰翅浮鸥收足展翼
从右岸飞到左岸
我立在一株高大的苦楝树下
“嘿~ 你身后的紫色花
好美啊,它叫什么呀?”
对岸一位女子冲我喊道
紫白色长裙在水波里荡漾
我循声望见她身旁的杨槐
正垂满一串串香甜的花穗
我告诉了她花的名字
却不知道她的芳名
#诗评#
@吴少东的 《喊花》是一首注重情感流露的浪漫主义诗歌。法国的“帕尔纳斯派”因受到写实主义的影响,曾嫌弃浪漫派偏重于“唯我主义”,不免会使诗歌变成个人怪癖的暴露。他们提倡不动情感主义,把自我丢开,专注于客观描写恬静幽美的意象,从而使诗歌像雕刻一样冷静明晰。而吴少东的这首诗作,彰显了自己独特的风格,让“想象”受情趣的左右,似乎我从中看出“离开自我便无情趣可言的色彩”,如:“小雨停下后/我来到河边/一只灰翅浮鸥收足展翼/从右岸飞到左岸/我立在一株大的苦楝树下。”第一节,叙写了“我”来到河边的所闻。“嘿,你身后的紫色花好美啊/它叫什么呀/对岸一位女子冲我喊道。”第二节,叙写了“我”遇到对岸的女人。而在第三节,“我循声望见她身旁的杨槐/正垂满一串串香甜的花穗/我告诉了她花的名字/却不知道她的芳名。”这里,诗人把“我”作为情感流露的源头,是驱动方和策源地,并且在报花名的情趣之中隐喻了自己的内心活动,这应该就是浪漫主义诗歌惯用技巧之一。(北楓)
#每日一善[超话]#以善良之心待人,犹如一束芳香性别的风,花在手中奇香,使人精神顿感舒适,心情如沐春风,而对别人不善或行恶,则犹如一个魔鬼缠绕在身旁,常会有心悸和心存恐惧,使你不得安宁。善良可以减少社会的不安定因素,秉持善良之心的人将因此而受益无穷。把善良拿走,我们的地球就变成了一座坟墓。有一颗善良之心的人,鲜有烦恼、忧虑和失落,因为有一颗善良心的人,心胸自然开阔,自然乐观,外界的纷扰难以扰乱他的心绪,生活的困苦难以侵蚀他的热情
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