#索达吉堪布[超话]#｜睡前故“释”

[月亮] 说妄语者最终不会有好下场

某些浅见之徒出于某种目的而说妄语，虽然一时能蒙蔽一些人，但最终会一败涂地、自取灭亡。我们看这方面的例子。

武则天在位时，一个女人自称“圣菩萨”，据说她能知道别人心中所想之事。这个女人一时轰动京城，后来武则天也把她召入宫中供养承事。一次，武则天召见大安和尚问：“您想见圣菩萨吗？”和尚说：“想见。”武则天便令圣菩萨与大安和尚相见。大安和尚说：“听说你善观人心，你看我的心在哪里？”女人说：“在塔头相轮边铃中。”大安和尚第二次问时，女人说：“在兜率天弥勒宫中听法。”大安和尚第三次问时，她说：“在非想非非想天。”前三次都答对了。大安和尚第四次问时，女人就答不出了。大安和尚呵斥道：“你不是圣菩萨吗？我才置心于阿罗汉之地，为什么你就不知道我的心呢？”女人词屈，就变成一只狐狸逃走了。

现在有的人有些小神通，可能也是被狐仙、鬼神附体了。华智仁波切说，有些人因为鬼神入心，偶尔也能获得一些有漏的神通，但那只是暂时的，有时灵验有时不灵验，只有真正的圣者才有无漏神通，要得到无漏神通是相当困难的。

——索达吉堪布｜极乐愿文大疏讲解052

梅尔卡巴冥想是一种潜在的几何光场:﹙ geometric fields of light﹚。
它通过意识来创造，如果要它自动发生，须等上很长时期的自然进化。在历史上的这一刻，只有不到 0.1%的人拥有。
感觉类似印度教的无色界禅定，最三界最高定，非想非非想处定。当年佛陀是菩萨时，曾修过此禅定。修到最后无色身，只有微意识。在此定中经八万大劫。

差异
1. 对外来宗教的理解主要源于本民族的文化哲理。英文版与汉语版佛经在很多地方是相似的，但存在着对空，这个佛教基本感念的不同理解，例如，对于四空处定four ayatanas (meditative states)的不同理解就是个范例，1. 空无边处定是指超越色界，进入无限空间的禅定。英文是a sense of infinity,直译是广阔的感受；2. 识无边处定是念识无限大的禅定，亦即念识超过超出空间。英文a pure consciousness，直译为纯粹的感受；3. 无所有处定指超越空间与念识（前两个阶段）的禅定，以至于升华到无一存在。英文是a perception of absence，直译为感知力缺乏；4. 非想非非想指在前三种禅定的基础上，达到的能察觉一切，也不被一切所动的定力。英文“neither-perception-nor-nonperception，直译为既没有感知，也不是没有感知。汉语佛经展示了不断递进的禅定阶段，更能贴近佛教的空与超脱的宗旨。
2. 挣钱的道德底线是对得起客户的信赖，不能辜负人家期望。