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怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻——史铁生 《务虚笔记》
人的一生也不可能顺顺利利,总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨,就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者,在哪里跌倒就在哪里爬起来。没有人会甘于做弱者,让生命流失在无声的岁月间。真诚待人,即使秋叶飘落、鲜花凋零,也不会感到孤独;真诚待人,就算岁月流逝,物是人非,也总有一颗爱心依旧守侯;真诚待人,让草木重生,让春天永驻;真诚待人,让时光倒转,让天地动容!
怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻——史铁生 《务虚笔记》
人的一生也不可能顺顺利利,总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨,就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者,在哪里跌倒就在哪里爬起来。没有人会甘于做弱者,让生命流失在无声的岁月间。真诚待人,即使秋叶飘落、鲜花凋零,也不会感到孤独;真诚待人,就算岁月流逝,物是人非,也总有一颗爱心依旧守侯;真诚待人,让草木重生,让春天永驻;真诚待人,让时光倒转,让天地动容!
不敷衍、不做作、不逃避,能老实地袒露内心的人,往往最能打动人心,得到别人的谅解。然而,做人却很难水远保持着这种心境。就好像刚出学校的年轻人,满怀着希望和抱负。但是入世久了,挫折受多了,艰难困苦经历了,或者心染污了,变得有杂质了;或者本来很爽直的,变得不敢说话了;或者本来很坦白的,变得拐弯抹角了;或者本来有抱负的,最后变得很窝囊了。
其实,社会与环境不足以影响人,只要我们每个人有自己独立的思想、独立的修养,那么在任何复杂的世界、任何复杂的时代、任何复杂的环境里,都可以永远保持最初开始时的心境,这就是“本心”。
一如动静互补是一种生命形态,本心为真亦是一种生命形态。
佛家说世上只有两个人,一个人叫名,一个人叫利,照此讲来,我们不妨也可以这样说,世上只有两样事,一件为真,一件为假。求真必然务实,求假自然务虚,虚实之间,体现的不仅是对人的态度,更是对自己的认识。糊弄别人容易,糊弄自己很难。
其实,社会与环境不足以影响人,只要我们每个人有自己独立的思想、独立的修养,那么在任何复杂的世界、任何复杂的时代、任何复杂的环境里,都可以永远保持最初开始时的心境,这就是“本心”。
一如动静互补是一种生命形态,本心为真亦是一种生命形态。
佛家说世上只有两个人,一个人叫名,一个人叫利,照此讲来,我们不妨也可以这样说,世上只有两样事,一件为真,一件为假。求真必然务实,求假自然务虚,虚实之间,体现的不仅是对人的态度,更是对自己的认识。糊弄别人容易,糊弄自己很难。
【项立刚搬起石头砸了自己的脚】
项立刚挺联想的原因,在我看来,与联想是不是做实体,有没有什么贡献关系不大,最令人信服的理由就是:项立刚与杨元庆不仅是同乡,而且是朋友。
如果项立刚旗帜鲜明地拿这个理由挺联想,其实反而无可厚非,谁没有朋友啊,挺一下朋友,正常。
然而,项立刚偏偏却偏偏出“公正”的样子,说自己挺联想,跟联想没有关系,不是公关,纯粹是因为联想对社会有贡献,是做实体的。
你相信吗?看看大家的评论就明白了, 几乎是一边倒地反对。
这不证明项立刚自己的一个观点吗?务虚的人他反对得多。项自己就是个务虚的人,所以大家反对他,也没什么不对吧。
项立刚的表态,其实反而对联想不利,更对自己的形象是一种损害。
项立刚挺联想的原因,在我看来,与联想是不是做实体,有没有什么贡献关系不大,最令人信服的理由就是:项立刚与杨元庆不仅是同乡,而且是朋友。
如果项立刚旗帜鲜明地拿这个理由挺联想,其实反而无可厚非,谁没有朋友啊,挺一下朋友,正常。
然而,项立刚偏偏却偏偏出“公正”的样子,说自己挺联想,跟联想没有关系,不是公关,纯粹是因为联想对社会有贡献,是做实体的。
你相信吗?看看大家的评论就明白了, 几乎是一边倒地反对。
这不证明项立刚自己的一个观点吗?务虚的人他反对得多。项自己就是个务虚的人,所以大家反对他,也没什么不对吧。
项立刚的表态,其实反而对联想不利,更对自己的形象是一种损害。
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