#新书介绍#《原史中国——韩建业自选集》是韩建业先生从事先秦考古学近二十年来的一部总结之作。全书分为文化谱系、古史传说、早期中国及中西交流四个部分。文化谱系部分,着重梳理新石器时代至青铜时代初期的考古学文化谱系。古史传说部分,通过分析各考古文化间的关系,挖掘古史传说中的真相。早期中国部分,重在论述文化上“早期中国”或“早期中国文化圈”的形成过程。中西交流部分,则试图将中国先秦考古文化置诸整个欧亚大陆,分析新石器时期至“青铜革命”时期的中西交流,以及交流后带来的重要影响。全书结构严谨、布局合理,是一部优秀的考古学论文集。https://t.cn/RpNEyHV
#社科学术动态#【《原史中古——韩建业自选集》介绍】《原史中古——韩建业自选集》是韩建业先生从事先秦考古学近二十年来的一部总结之作。全书分为文化谱系、古史传说、早期中国及中西交流四个部分。文化谱系部分,着重梳理新石器时代至青铜时代初期的考古学文化谱系。古史传说部分,通过分析各考古文化间的关系,挖掘古史传说中的真相。早期中国部分,重在论述文化上“早期中国”或“早期中国文化圈”的形成过程。中西交流部分,则试图将中国先秦考古文化置诸整个欧亚大陆,分析新石器时期至“青铜革命”时期的中西交流,以及交流后带来的重要影响。全书结构严谨、布局合理,是一部优秀的考古学论文集。https://t.cn/Rpopp24
【湮没三百年,皆因阮大铖——《园冶》重生小记】
中国自古重文轻技。吴江计成于明崇祯四年写成,七年刊行的《园冶》,系史上首部园林建造专著。举凡相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景诸要素,糜不囊括,可谓造园之大成之作。然此书因有人品遭世人诟病之阮大铖作序,遂于刊后三百年湮没不显。仅李渔《闲情偶记》一句带过。九州大地,难觅踪迹。而在东瀛,此书广受厚待,书名被改并传至西欧。故日人造园之风盛于吾国,亦与此书失传有关。
至民国二十年,黔名贤紫江朱启钤发心重振中华营造之法。四处蒐寻,集残为全,重排刊印,终使湮没三百年之经典重现世间。然印数寥寥。
1956年,城市建设出版社托南京林学院教师陈植寻民国版《园冶》重版。
1981年,陈植《园冶注释》由中国建筑工业出版社出版,至1988年,印数达4万余册。《园冶》一书,逐渐普及。
一部营造专著,仅以人而废300年,岂不悲哉!
世上愚氓虽多,然上苍有眼,时出有识之士以挽经世之绝学也!
今喜获《园冶注释》,知其坎坷身世,故尤宝重之。
丁酉白露后三日青田耕者记于稼圃斋
中国自古重文轻技。吴江计成于明崇祯四年写成,七年刊行的《园冶》,系史上首部园林建造专著。举凡相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景诸要素,糜不囊括,可谓造园之大成之作。然此书因有人品遭世人诟病之阮大铖作序,遂于刊后三百年湮没不显。仅李渔《闲情偶记》一句带过。九州大地,难觅踪迹。而在东瀛,此书广受厚待,书名被改并传至西欧。故日人造园之风盛于吾国,亦与此书失传有关。
至民国二十年,黔名贤紫江朱启钤发心重振中华营造之法。四处蒐寻,集残为全,重排刊印,终使湮没三百年之经典重现世间。然印数寥寥。
1956年,城市建设出版社托南京林学院教师陈植寻民国版《园冶》重版。
1981年,陈植《园冶注释》由中国建筑工业出版社出版,至1988年,印数达4万余册。《园冶》一书,逐渐普及。
一部营造专著,仅以人而废300年,岂不悲哉!
世上愚氓虽多,然上苍有眼,时出有识之士以挽经世之绝学也!
今喜获《园冶注释》,知其坎坷身世,故尤宝重之。
丁酉白露后三日青田耕者记于稼圃斋
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