“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
“故从心而动，不违背自然所好，当身之娱非所去也，故不为名所劝；从性而游，不逆万物所好，死后之名非所取也，故不为刑所及。”
“保持自然所赋予我身之真性，自纵一时，勿失当年之乐；纵心而动，不违自然所好；纵心而游，不逆万物所好。”
——《列子·杨朱》
1⃣️论生死2⃣️贵己 3⃣️全性保真
这是我今天读到最治愈的一句话。
（果然在低谷的时候就得去读书，看美丽的事物，接触愉悦的人，这样才不会被傻x和坏心情拖累。） ​​​

《华严经》偈颂：
世间种种法，一切皆如幻，
若能如是知，其心无所动。
诸业从心生，故说心如幻，
若离此分别，普灭诸有趣。
譬如工幻师，普现诸色像，
徒令众贪乐，毕竟无所得。
世间亦如是，一切皆如幻，
无性亦无生，示现有种种。
度脱诸众生，令知法如幻，
众生不异幻，了幻无众生。
众生及国土，三世所有法，
如是悉无余，一切皆如幻。
幻作男女形，及象马牛羊，
屋宅池泉类，园林华果等。
幻物无觉知，亦无有住处，
毕竟寂灭相，但随分别现。
菩萨能如是，普见诸世间，
有无一切法，了达悉如幻。
众生及国土，种种业所造，
入于如幻际，于彼无依着。
如是得善巧，寂灭无戏论，
住于无碍地，普现大威力。

#峰生水起 道济天下#
​太古之人知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好，当身之娱非所去也，故不为名所劝；从性而游，不逆万物所好，死后之名非所取也，故不为刑所及！名誉先后，年命多少，非所量也！《列子 杨朱第七》
远古时代的人们懂得生命不过是暂时来到世上，死亡不过是暂时离去，所以随着心意去行动，不违背天性喜好，不抛弃自身的欢乐，所以不为名利所诱惑。放纵本性去行动，不违背万物的喜好，不去追求死后的名声，因此不会触犯刑律！至于名誉的大小，寿命的长短都不是人们自己应该考虑的！
这个真是理想的人生，不逆自己的天性，不逆万物的天性，不被世俗名声所俘虏，也不横遭世间的惩罚。既无阴阳之患，也无人道之患。 ​