钟叔河说，知识分子分为三类，分别对应“学”“才”“识”。一类是教师，传道授业解惑，要懂得多一点，以学见长。一类是作家，重要的是才，不一定要懂得多。一类是传播者（出版、媒体），这类属于公共知识分子，要有社会参与意识，最重要的是见识。
如今，洪水般涌出的各类传播者，还在这个区间吗？门槛可能是法律吧。而法律只是道德的最低标准，要说知识分子，够不上，说思想见识，更离远了。 https://t.cn/R2WxWBT

#女子佛课堂[超话]#在纯净喜悦的坛城中，身为神圣须弥山。四肢与头是古的四大部洲，净喜莲花为轮涅之源，为了一切众生之故请慈悲接受它吧！
自身即是胜妙坛城，脉、气、明点分别是本尊的身语意。
具备如来纯净之身及一切功德！能以生存的价值意义灌输法界内一切含识的纯净身，获得了悟及自在运用如来任何特质的俱生能力。 ​​​
无上密续的坛城宛如一朵蓝色莲花，霎然希有地一现，并非所有受到加持的众生都能遇到，它的开放是那么希有，故请快乐起来吧，现在供养你的秘密坛城！[报税][送花花][水稻] ​​​

起心動念就是阿賴耶的業相，從阿賴耶的業相（從起心動念）就變成轉相，從轉相就變成境界相，轉相就是第六識跟第七識。所以佛說「一切法從心想生」，第六、第七是心想。業相沒想，就是起心動念沒想，所以它叫自然現象。有想的這精神現象，第六識分別，第七識執著。阿賴耶的境界相，物質現象、色相。迷了，自性裡面的見聞覺知就變成受想行識，在阿賴耶裡頭叫受想行識，在自性裡面叫見聞覺知。這些都要搞清楚，全在日常生活當中，我們從來沒有說一分鐘離開它，沒有。大乘教裡頭，佛給我們講事實真相，我們要認識它，要認得很清楚，要很肯定是真的不是假的。然後我們才有辦法好好的來調理，把它調順，順著法性就明心見性了。