品讀古典書香:
心安茅屋穩,
性定菜羹香。
世味薄方好,
人情淡最長。
這是《水滸傳》第三十八回,開篇的一首五言詩。
這首五言詩,出自《明心寶鑒》,一本明朝時的青少年讀物。想必是施耐庵在寫這一章節時,便把這四句詩用在了這裡。
開篇詩:
試看書林隱處
幾多俊逸儒流
虛名薄利不關愁
裁冰及剪雪
談笑看吳鉤
評議前王並后帝
分真偽佔據中州
七雄擾擾亂春秋
興亡如脆柳
身世類虛舟
見成名無數
圖名無數
更有那逃名無數
霎時新月下長川
滄海變桑田古路
訝求魚緣木
擬窮猿擇木
又恐是傷弓曲木
不如且覆掌中杯
再聽取新聲曲度
——選自金聖嘆評《水滸傳》
讀後感:一部《水滸傳》寫盡古今事。少年英雄走江湖,大義凜然仁當先。八方好漢聚梁山……
#传承国学经典,弘扬中华文化##薪火相传 铭记历史##历史为骨艺术为翼#
心安茅屋穩,
性定菜羹香。
世味薄方好,
人情淡最長。
這是《水滸傳》第三十八回,開篇的一首五言詩。
這首五言詩,出自《明心寶鑒》,一本明朝時的青少年讀物。想必是施耐庵在寫這一章節時,便把這四句詩用在了這裡。
開篇詩:
試看書林隱處
幾多俊逸儒流
虛名薄利不關愁
裁冰及剪雪
談笑看吳鉤
評議前王並后帝
分真偽佔據中州
七雄擾擾亂春秋
興亡如脆柳
身世類虛舟
見成名無數
圖名無數
更有那逃名無數
霎時新月下長川
滄海變桑田古路
訝求魚緣木
擬窮猿擇木
又恐是傷弓曲木
不如且覆掌中杯
再聽取新聲曲度
——選自金聖嘆評《水滸傳》
讀後感:一部《水滸傳》寫盡古今事。少年英雄走江湖,大義凜然仁當先。八方好漢聚梁山……
#传承国学经典,弘扬中华文化##薪火相传 铭记历史##历史为骨艺术为翼#
#石刻大象# #石雕大象价格# #石雕大象造型# https://t.cn/A66Cl0FU石雕大象搭配运用的配饰花纹十分广泛,一般有花鸟鱼虫、珍禽异兽、龙凤图腾。也有山水风景画、中国民族元素以及传统吉祥图案等等。当然石雕大象与言简意赅的吉祥汉字的组合形式也十分常见,比如较常见的花草类是四季花,即梅、兰、竹、菊,在古诗词中也被称之为花中四君子。梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。花中四君子的品质各有千秋,每个人都可以根据自己的喜好选择合适的花草雕刻图案。
五代后周写意梅兰莲菊瓷器
五代后周显德元年(954年)正月二十一日柴荣执政,将慈利县制瓷中心改为柴荣制瓷器厂,在慈利县杉木桥原柴荣的购货点设立柴氏祠堂,以便继续贸易慈利县的瓷器及茶叶和油等。
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;莲,寓意着高洁、典雅、真、善、美的君子;菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
五代后周写意梅兰莲菊瓷器,是在北宋中期形成的以梅兰竹菊四君子画的先声,也是将竹代替了莲花的俗成式的先声。对于写意画的形成,四君子绘画的形成具有重要的历史价值。
五代后周写意梅兰莲菊瓷器,为慈利县窑口制作。
五代后周显德元年(954年)正月二十一日柴荣执政,将慈利县制瓷中心改为柴荣制瓷器厂,在慈利县杉木桥原柴荣的购货点设立柴氏祠堂,以便继续贸易慈利县的瓷器及茶叶和油等。
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;莲,寓意着高洁、典雅、真、善、美的君子;菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
五代后周写意梅兰莲菊瓷器,是在北宋中期形成的以梅兰竹菊四君子画的先声,也是将竹代替了莲花的俗成式的先声。对于写意画的形成,四君子绘画的形成具有重要的历史价值。
五代后周写意梅兰莲菊瓷器,为慈利县窑口制作。
✋热门推荐