礼县辖区降雪降温,公安交警发布路况信息!
12月25日,礼县辖区出现雨雪天气,受恶劣天气影响,礼县辖区部分道路通行受阻,礼县公安局交警大队迅速按照恶劣天气应急预案,组织警力保通保畅。截止目前(25日9时30分),辖区降雪还在持续,礼县公安交警提醒过往车辆安装好防滑链,减速慢行。
现将辖区路况信息发布如下,请各位交通参与者安全出行。
1、十天高速礼县段小雪,应急车道和桥面有积雪,道路湿滑,双向车流量小,请过往车辆注意安全,谨慎驾驶;
2、国道247线盐官、祁山辖区路面有积雪,可减速慢行;白河、雷坝辖区路面有积雪,通行条件差;
3、永固路、瑶洮路有少量积雪,需谨慎驾驶
12月25日,礼县辖区出现雨雪天气,受恶劣天气影响,礼县辖区部分道路通行受阻,礼县公安局交警大队迅速按照恶劣天气应急预案,组织警力保通保畅。截止目前(25日9时30分),辖区降雪还在持续,礼县公安交警提醒过往车辆安装好防滑链,减速慢行。
现将辖区路况信息发布如下,请各位交通参与者安全出行。
1、十天高速礼县段小雪,应急车道和桥面有积雪,道路湿滑,双向车流量小,请过往车辆注意安全,谨慎驾驶;
2、国道247线盐官、祁山辖区路面有积雪,可减速慢行;白河、雷坝辖区路面有积雪,通行条件差;
3、永固路、瑶洮路有少量积雪,需谨慎驾驶
【陇南礼县普降大雪】1月3日,陇南礼县普降大雪,对道路交通安全带来影响。上午9时40分,礼县公安交警对外发布了路况信息提示:祁山辖区小雪,有轻微结冰,通行条件差;永坪辖区小雪,道路结冰,通行较差,车辆少;瑶峪——洮坪小雪,路面结冰;瑶峪一一茨坝部分路面结冰,有少量积雪,通行较差;盐官片区普降大雪,不具备通行条件;白河辖区中雪,道路结冰,路面湿滑;十天高速礼县段中雪,道路结冰,车辆无法通行,目前已对入口进行了临时管制。礼县公安交警正在全力以赴疏通保畅。兰州晚报全媒体记者哈丽娜
趙氏玉牒摘录及魏王派广州分支简述
源流:宋太祖赵匡胤,于建隆元年(960年)建立赵宋王朝,但赵氏家族传至太祖已是第5代。一世为僖祖(赵眺),二世为顺祖(赵珽),三世为翼祖(赵敬),四世为宣祖,就是赵匡胤的父亲赵弘殷。赵弘殷有5个儿子,长曹王(匡济后更名为光济),次太祖(匡胤),三太宗(匡义后更名为光义),四魏王(匡美后更名为光美),五岐王(匡赞后更名光赞)。曹王、岐王早亡,所以赵氏皇族分为太祖、太宗、魏王三大枝派,一起传衍到现在。
玉牒:宋朝立国之初,宋太祖赵匡胤亲写御书,三派“玉牒”各立14字,以为排辈之分,《玉牒》有“我族无亲疏,世世为缌麻”之训。
“太祖派”十四字为:德惟从世令子伯 师希与孟由宜学。
“太宗派”十四字为:元允宗仲士不善 汝崇必良友季同。
“魏王派”十四字为:德承克叔之公彦 夫时若嗣古光登。
十四字用完,又重新从头开始,这样从宋代开始已经循环了2次又重新起始,至今1030多年已历36代之多。鉴于赵氏子孙蕃衍人数众多,同一姓名者颇多(这在宋代宗正司管理时是不允许的),所以在明成化年间,太祖派后裔赵(惟)珤(字德用号古愚)和赵惟宪(号朽叟)重修族谱时,曾把“玉牒”又增加14字,称为今14字,而把原“玉牒”14字称为原14字,仍按三派区分。
“太祖派”今十四字为:溥纲鼎建存忠厚 礼义谦和昮永循。
“太宗派”今十四字为:原本懋兼思尚实 式景均中庆以充。
“魏王派”今十四字为:生贤廷辅文才广 资质端庄盛传芳。
原宋时14字一直在海内外流传,除个别字辈有差异外,如:《宋史》太祖派第3个用“守”字,族谱则“守”、“从”通用,其他基本上一致的。而今14字并无传下,只在《天源族谱》中看到很多名字是“原”和“今”辈并用。如:赵惟(纲)珤,即古愚公;又如军事学家赵本学,原名赵世(建)郁。尚可举出一些,如:从鼎中,德傅养,惟纲祥,仲兼哲,士思夏,不尚明,承贤夏,克廷雍,叔辅之。这种3个字为名,不是姓名,而是“原”和“今”字并有,这也是南外宗支系在明、清时的一个特点。
宋魏王派广州分支:宋魏王匡美 ━ 德恭(1世,宋魏王长子,高密郡王,魏王始立派)━ 承寿(2世)━ 克修(3世)━ 叔充(4世)━ 縻之(5世)━ 公彝(6世)━ 彦仜(魏王7世孙,广东广州房始祖)━ 釲夫(魏王8世孙,字巺夫)━ 时渝、时洮(魏王9世孙,时洮,广州坑田、增城房始祖)━ 若梧(魏王10世孙,广州瑶头房开基祖,时洮2子、过继时渝公)。
还有番禺沙湾东村、番禺大洲西涌村、大石山西村魏王派。
源流:宋太祖赵匡胤,于建隆元年(960年)建立赵宋王朝,但赵氏家族传至太祖已是第5代。一世为僖祖(赵眺),二世为顺祖(赵珽),三世为翼祖(赵敬),四世为宣祖,就是赵匡胤的父亲赵弘殷。赵弘殷有5个儿子,长曹王(匡济后更名为光济),次太祖(匡胤),三太宗(匡义后更名为光义),四魏王(匡美后更名为光美),五岐王(匡赞后更名光赞)。曹王、岐王早亡,所以赵氏皇族分为太祖、太宗、魏王三大枝派,一起传衍到现在。
玉牒:宋朝立国之初,宋太祖赵匡胤亲写御书,三派“玉牒”各立14字,以为排辈之分,《玉牒》有“我族无亲疏,世世为缌麻”之训。
“太祖派”十四字为:德惟从世令子伯 师希与孟由宜学。
“太宗派”十四字为:元允宗仲士不善 汝崇必良友季同。
“魏王派”十四字为:德承克叔之公彦 夫时若嗣古光登。
十四字用完,又重新从头开始,这样从宋代开始已经循环了2次又重新起始,至今1030多年已历36代之多。鉴于赵氏子孙蕃衍人数众多,同一姓名者颇多(这在宋代宗正司管理时是不允许的),所以在明成化年间,太祖派后裔赵(惟)珤(字德用号古愚)和赵惟宪(号朽叟)重修族谱时,曾把“玉牒”又增加14字,称为今14字,而把原“玉牒”14字称为原14字,仍按三派区分。
“太祖派”今十四字为:溥纲鼎建存忠厚 礼义谦和昮永循。
“太宗派”今十四字为:原本懋兼思尚实 式景均中庆以充。
“魏王派”今十四字为:生贤廷辅文才广 资质端庄盛传芳。
原宋时14字一直在海内外流传,除个别字辈有差异外,如:《宋史》太祖派第3个用“守”字,族谱则“守”、“从”通用,其他基本上一致的。而今14字并无传下,只在《天源族谱》中看到很多名字是“原”和“今”辈并用。如:赵惟(纲)珤,即古愚公;又如军事学家赵本学,原名赵世(建)郁。尚可举出一些,如:从鼎中,德傅养,惟纲祥,仲兼哲,士思夏,不尚明,承贤夏,克廷雍,叔辅之。这种3个字为名,不是姓名,而是“原”和“今”字并有,这也是南外宗支系在明、清时的一个特点。
宋魏王派广州分支:宋魏王匡美 ━ 德恭(1世,宋魏王长子,高密郡王,魏王始立派)━ 承寿(2世)━ 克修(3世)━ 叔充(4世)━ 縻之(5世)━ 公彝(6世)━ 彦仜(魏王7世孙,广东广州房始祖)━ 釲夫(魏王8世孙,字巺夫)━ 时渝、时洮(魏王9世孙,时洮,广州坑田、增城房始祖)━ 若梧(魏王10世孙,广州瑶头房开基祖,时洮2子、过继时渝公)。
还有番禺沙湾东村、番禺大洲西涌村、大石山西村魏王派。
✋热门推荐