#读书笔记##读书打卡#
《被讨厌的勇气》
阿德勒心理学个体心理学
摘抄
1.重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
2.一切烦恼都是人际关系的烦恼。
3.健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
重点
★课题分离★
首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。
而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。
课题分离不是为了疏远他人，而是为了解开错综复杂的人际关系之线。
★横向关系和纵向关系★
★共同体感觉★
★自我接纳 他者贡献★
感悟
看第一遍很多东西还都是不懂
并不能很好的理解到有些话
感觉这是一本每看一次都会有不同感受的书
值得一直回味
《被讨厌的勇气》
阿德勒心理学个体心理学
摘抄
1.重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
2.一切烦恼都是人际关系的烦恼。
3.健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
重点
★课题分离★
首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。
而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。
课题分离不是为了疏远他人，而是为了解开错综复杂的人际关系之线。
★横向关系和纵向关系★
★共同体感觉★
★自我接纳 他者贡献★
感悟
看第一遍很多东西还都是不懂
并不能很好的理解到有些话
感觉这是一本每看一次都会有不同感受的书
值得一直回味
#图管书摘记[超话]##图管书摘记#[羞嗒嗒]
第十九天
阅读书目：《被讨厌的勇气》
阅读进度：P1—119
摘抄1
哲人:就像我一直说的那样，阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。
青年:的确。
哲人:共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
青年:愿闻其详。
哲人:在英语中，共同体感觉叫作“social interest”,也就是“对社会的关心”。这里我要问问你，你知道社会学上所讲的社会的最小单位是什么吗?
感想1
具有共同体感受是幸福的人际关系的重要指标，这是一个客观的概率阐述。如果把共同体感受应用于实践：一、关于讨厌针对同一个人，两个人达成共识成为伙伴，并在交往中获得愉快；二、电影《误杀》中，督察长拉韫对“无恶不作”儿子的关切，在此过程中母子关系的亲切。共同体感受中最小社会单位（两个人）—获得的幸福的人际关系不一定对“第三者”友好。同时这个幸福也不一定“合法”。就概念而论可以客观，但是阿德勒心理学就是从“不带感情与价值评价”方面出发。个体心理学带有明显的排斥社会和他人性，t可能会理清人际关系，第三者如果没有受到太大的伤害，也可以从“课题分离”的方式出发，摒弃其他人的“讨厌、排斥”。但，如果是涉及人身攻击、安全等，被人侮辱、唾骂，从课题分离出发使别人达成“共同体感受”，这样是否太过于理想？更不用提在此基础上，还需要把对自己的在乎转变为对“他人关心”。
摘抄2
哲人:就是直面“人生课题”。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。如果你认为自己就是世界的中心，那就丝毫不会主动融入共同体中，因为一切他人都是“为我服务的人”，根本没必要由自己采取行动。
但是，无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题:不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
感悟2
解决人际关系的烦恼，以“课题分离”为开始，用“达成共同体感受”作终结。从分别开“我的课题”与“你的课题”（不过于追求被认可）到把“以自我为中心”转变为“对他人关心”，最后达成共同体感受。值得思考的是，在掌握人际交往之卡的过程中，为了解决烦恼，我们可能也在纠结是否应该为了一个“他不为我，我为他”而在关系烦恼的解决中牺牲与付出；是否开始到经过都是“以他人为中心”的人际烦恼解决方式值得我主动地去使用？所以，在人际关系的烦恼解决中，这个烦恼的大小或者影响程度可能都是被考虑在内的。甚至，一件小事而出的烦恼自然而然地就会让人不自觉地使用“课题分离”（t认不认可又怎样，不认可是t的选择，同时我也不会赞同认可t），但这样远远达不到“共同体感受”，所以结果是：开始了却没有以一个好的结果结束。
总结：解决人际关系烦恼重点可能不仅在于两个人的关系，可能也在于对这一“烦恼”大小、影响和是否值得解决的考量。
注：P1、2重点词句勾画；P3精读结构图 https://t.cn/8kkPOEM
第十九天
阅读书目：《被讨厌的勇气》
阅读进度：P1—119
摘抄1
哲人:就像我一直说的那样，阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。
青年:的确。
哲人:共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
青年:愿闻其详。
哲人:在英语中，共同体感觉叫作“social interest”,也就是“对社会的关心”。这里我要问问你，你知道社会学上所讲的社会的最小单位是什么吗?
感想1
具有共同体感受是幸福的人际关系的重要指标，这是一个客观的概率阐述。如果把共同体感受应用于实践：一、关于讨厌针对同一个人，两个人达成共识成为伙伴，并在交往中获得愉快；二、电影《误杀》中，督察长拉韫对“无恶不作”儿子的关切，在此过程中母子关系的亲切。共同体感受中最小社会单位（两个人）—获得的幸福的人际关系不一定对“第三者”友好。同时这个幸福也不一定“合法”。就概念而论可以客观，但是阿德勒心理学就是从“不带感情与价值评价”方面出发。个体心理学带有明显的排斥社会和他人性，t可能会理清人际关系，第三者如果没有受到太大的伤害，也可以从“课题分离”的方式出发，摒弃其他人的“讨厌、排斥”。但，如果是涉及人身攻击、安全等，被人侮辱、唾骂，从课题分离出发使别人达成“共同体感受”，这样是否太过于理想？更不用提在此基础上，还需要把对自己的在乎转变为对“他人关心”。
摘抄2
哲人:就是直面“人生课题”。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。如果你认为自己就是世界的中心，那就丝毫不会主动融入共同体中，因为一切他人都是“为我服务的人”，根本没必要由自己采取行动。
但是，无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题:不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
感悟2
解决人际关系的烦恼，以“课题分离”为开始，用“达成共同体感受”作终结。从分别开“我的课题”与“你的课题”（不过于追求被认可）到把“以自我为中心”转变为“对他人关心”，最后达成共同体感受。值得思考的是，在掌握人际交往之卡的过程中，为了解决烦恼，我们可能也在纠结是否应该为了一个“他不为我，我为他”而在关系烦恼的解决中牺牲与付出；是否开始到经过都是“以他人为中心”的人际烦恼解决方式值得我主动地去使用？所以，在人际关系的烦恼解决中，这个烦恼的大小或者影响程度可能都是被考虑在内的。甚至，一件小事而出的烦恼自然而然地就会让人不自觉地使用“课题分离”（t认不认可又怎样，不认可是t的选择，同时我也不会赞同认可t），但这样远远达不到“共同体感受”，所以结果是：开始了却没有以一个好的结果结束。
总结：解决人际关系烦恼重点可能不仅在于两个人的关系，可能也在于对这一“烦恼”大小、影响和是否值得解决的考量。
注：P1、2重点词句勾画；P3精读结构图 https://t.cn/8kkPOEM
我们需要重视文化差异的疗法
——李明（魏君读书摘抄）
心理治疗的大多数疗法发源于英美国家。心理学研究的对象也主要是白人中产阶级，所以这些疗法的文化根基是英美国家的价值体系。随着我国心理学的发展，心理健康问题越来越受重视，英美国家很多与心理健康相关的价值体系也随着心理治疗理论和实践被引入我国。因为这些理论和实践的背景是医学话语——带有浓厚的应用科学色彩，所以不容易让人和意识形态领域建立关联，从而关于价值观的“话语殖民”问题，学界起初重视不够。但是随着社会的进步，围绕着西方心理治疗体系的理想化光环逐渐淡去。人们发现很多经过西方多年临床实践检验的理论和实践，在我国临床实践中可能会出现意想不到的问题。很多在西方人看来不是问题的问题，在中国临床心理实践中十分常见；很多在西方很普遍的心理困扰，在中国又显得十分罕见。前者如“婆媳关系”问题，后者如“身份认同危机”。因此，中国临床心理学界急需涌现一些对文化差异高度敏感，重视本土文化对生活意义起重要作用的疗法。
——李明（魏君读书摘抄）
心理治疗的大多数疗法发源于英美国家。心理学研究的对象也主要是白人中产阶级，所以这些疗法的文化根基是英美国家的价值体系。随着我国心理学的发展，心理健康问题越来越受重视，英美国家很多与心理健康相关的价值体系也随着心理治疗理论和实践被引入我国。因为这些理论和实践的背景是医学话语——带有浓厚的应用科学色彩，所以不容易让人和意识形态领域建立关联，从而关于价值观的“话语殖民”问题，学界起初重视不够。但是随着社会的进步，围绕着西方心理治疗体系的理想化光环逐渐淡去。人们发现很多经过西方多年临床实践检验的理论和实践，在我国临床实践中可能会出现意想不到的问题。很多在西方人看来不是问题的问题，在中国临床心理实践中十分常见；很多在西方很普遍的心理困扰，在中国又显得十分罕见。前者如“婆媳关系”问题，后者如“身份认同危机”。因此，中国临床心理学界急需涌现一些对文化差异高度敏感，重视本土文化对生活意义起重要作用的疗法。
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