#人生# 关于修身修养
相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。-
口乃心之门户。口里说出的话,代表心里想的事。心和口是一致的。
一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人,讲不出大气的话。
企业跟企业最后的竞争,是企业家胸怀的竞争,境界的竞争。
看别人不顺眼,是自己的修养不够。
有恩才有德,有德才有福,这就是古人说的"厚德载物"。
人的一生就是体道,悟道,最后得道的过程。
好人——就是没有时间干坏事的人。
同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。
同流等于合流,合流等于合心,合心等于交心
相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。-
口乃心之门户。口里说出的话,代表心里想的事。心和口是一致的。
一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人,讲不出大气的话。
企业跟企业最后的竞争,是企业家胸怀的竞争,境界的竞争。
看别人不顺眼,是自己的修养不够。
有恩才有德,有德才有福,这就是古人说的"厚德载物"。
人的一生就是体道,悟道,最后得道的过程。
好人——就是没有时间干坏事的人。
同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。
同流等于合流,合流等于合心,合心等于交心
共情者在人际交往中,会被两股矛盾的感情所牵绊。
会为想要帮助对方,但自己的权益被侵犯,而焦虑。也会为助人的使命感被满足,而快慰。
这种矛盾的情绪,会让人难以建立起明确的个人边界。
每一份没有边界的付出,都是对自己的束缚。
让你无法活出真正的自己,更无法将自己的最佳状态,献给生活中更重要的人。
因此需要明确你的极限在哪儿,清楚什么样的事,会让你感到不适。
并在别人越界时,学会决绝,清楚地告诉他们,你不舒服,这件事你不想做或不想听。
如果对方无视你的感受,你应该远离这样的人。
一定要记住,你不必时刻都善解人意。
会为想要帮助对方,但自己的权益被侵犯,而焦虑。也会为助人的使命感被满足,而快慰。
这种矛盾的情绪,会让人难以建立起明确的个人边界。
每一份没有边界的付出,都是对自己的束缚。
让你无法活出真正的自己,更无法将自己的最佳状态,献给生活中更重要的人。
因此需要明确你的极限在哪儿,清楚什么样的事,会让你感到不适。
并在别人越界时,学会决绝,清楚地告诉他们,你不舒服,这件事你不想做或不想听。
如果对方无视你的感受,你应该远离这样的人。
一定要记住,你不必时刻都善解人意。
如果一定要吹毛求疵地讲,张良的人生缺少什么东西,我觉得就是一种calling…… 像司马迁那样把某件事当成自己的注定命运,即便付出最惨痛的代价也非完成不可、近乎宗教信仰般的使命感,他是没有的。——但也因此反而更真实,更像是一个有血有肉的人。之前半开玩笑讲司马迁把留侯世家当成某种自我治愈的心灵鸡汤来写(增添了很多并不必要的戏剧性/温情感的描写,并在同时抹去了几乎一切阴暗痕迹),但从这个角度说,同为理想主义者却拥有着截然不同的人生态度,他对张是不是也有种君子和而不同的赞赏呢?
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