我們往生到極樂世界，我們會跟諸佛菩薩一樣，也時時刻刻照顧十方諸佛剎土裡面的六道眾生，這是願力。我們曾經發過這個願，眾生無邊誓願度，現在有智慧、有能力、有神通，我們的願心兌現了，不是假話，任何一個有緣的眾生，我們統統可以照顧到。「無復苦惱之患」，你不再有三苦八苦，永遠沒有了。「壽千萬劫」，真正是無量壽，「自在隨意」，這個自在隨意是自行化他。自行，你看看，每一天有能力化無量無邊身，去供佛、去拜佛，十方世界無量無邊諸佛剎土，到那個地方去拜佛供養，修福，聽佛講經說法，開智慧，福慧雙修，對自己。對一切有緣眾生也是用分身，應以什麼身得度就現什麼身。

众生的数目如虚空般无边无际，然而我们总是认为，我们只和少数众生有所关系。

无论居住在什么地方，我们总是喜爱一些人，厌恶一些人，不在乎其余的人。这种对其他众生存有的偏颇和有限的见解，持续使我们生起执著和嗔恨，因而积聚了身陷轮回的业。

如果我们能一瞥过去无尽的生生世世，我们将了解到，在这个世界上，没有一个众生不曾是我们的母亲或父亲，而且不只是一次，他们曾是我们许多生世的父母。为了回报他们的爱与大慈，我们应该像证悟者一般，对所有众生生起爱与慈悲。

最重要的是，我们应该从内心深处生起带领一切众生证悟成佛的愿望，不遗弃任何一个众生。发起这个誓愿所累积的功德，和这个誓愿所涵盖的众生数量成正比。因此希望救度无数众生的愿望，将能产生无量功德。

拥有一颗善良的心，是达成这个愿望的基础。如同佛陀对波斯匿王所说的：“喔，伟大的国王，你的事业是如此的广大无量。无论你是在行、住、坐、卧，愿你所有的行为、法规和判断都受到善心的启发。如此一来，你将为你的臣民带来无限的利益，并为自己累积无量功德。”

#宗萨仁波切[超话]#
佛法现在处于非常脆弱的状况，你会看到世界各处的庙建得越来越多，中心注册得也越来越多，各种各样的老师、上师也在全世界飞来飞去，你也看到更多，但这一切都不是佛教。
　　
真正的佛教是了解究竟的慈悲和智慧，但是有多少佛教徒知道呢?
　　
这不是说你要去修行这两者，而是说到底有多少人就是只知道枯燥的东西，身为沿袭中观的人，各位，有重担在你们身上，至少你知道佛教并不只是念一些咒或修某些仪轨。

这是末法时期，我是充满无明的众生，我没办法判断别人，从这无明的观点看，这个时代有很多自称老师的人，他们讲的完全没有真正的慈悲与智慧，但这些人却吸引了成千上万的人去跟随。