老子《道德经》第十六章：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶；知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

到达心境空明，万念万欲俱化为虚无的顶点，安守着至诚至信的宁静。身体内的气血顺经脉川流不息地运行着，身体外的世界也处于不停地变化、运转之中。认真地体昧它们的循环往复、生老病死，做最深彻的观想：芸芸众生，纷纷回归它们的本原。到达了它的本原，明察了自己的本心叫做“静”，“静”叫做回复到自身的本来，天然的本性；保持纯真自然的本性、清静无为的本心才是长久的生存之道；懂得这个规律并能切实施为称之为明智。不懂得这个规律而轻举妄动、恣性肆意，就会遇到凶险、危难；把握了这个规律就能深通一切，明察秋毫。

融会贯通就能达到至大至正的境界；达到无所不在、无时不在、充塞天地、纵横古今的境界；进一步天人合一：我即宇宙，宇宙即我，从而真正进入了道的境界。循道而行方能保得真正长久，始终不会失败，永远也不会灭亡。

内修最关键的第一步就是心灵修养要“虚”，就是要“虚其心”。前面已经说过，虚心就是谦虚、谨慎，没有主观成见。要把那些平时念兹在兹的杂念——“颠倒梦想”都从心里清出去。
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打坐，探索自己与自然本源。 #修行# #打坐#

所谓：致虚极，守静笃，是也。
归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。

2022年第21周，5月23/24/25/26/27/28/29七天，子时打坐数据（华为手环4记录）：
5.23日总时长101分钟，入静20分钟；
5.24日总时长100分钟；入静33分钟；
5.25日总时长111分钟；入静22分钟；
5.26日总时长87分钟；入静11分钟；
5.27日总时长88分钟，入静10分钟；
5.28日总时长84分钟，入静7分钟；
5.29日总时长85（-22+16+13）分钟，入静0分钟。手环录入22分钟看剧时间，丢失打坐前16分钟及后13分钟。不知咋啦，有记录来的首次，极为罕见的现象。

入静，头脑显示为深睡状态；是时，实为清醒至极。
所谓：一灵独觉，万缘俱泯。

又一周，子时数据依然沦陷，持续快有300多天了，不明究里，仍然观察中。

炸了几个号，只得借朋友号发，各种限流，搞不懂？！

【原文】
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
【解读】
要达到心境空明之极，要保持心境宁静与专一。在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理。天下万物虽然纷纷芸芸，但最终都将回复到它们的本根。返回本根可以称为清静，而清静就叫作复归本性。复归本性是万物运动与变化中不变的律和法则则，认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的规律和法则，就可以称为聪慧明达。不了解这个不变的规律律和法则，轻举妄动就会有凶险。了解了这个不变的律则的人，就能做到宽容，做到了宽容就能坦然大公。坦然大公才能君临天下，推行王道才合于天道。符合自然，才能符合大道，依道而行，才能长久。终身可免于危险。
【哲理引申】
保持内心的虚空和宁静；怀着虚空、包容的心；回归自然，追求安静的本性。