远古以来，大觉世尊，(佛)最重視孝道二字文化，最重之重矣！天下是任何教派都没有那么重視的，包括当今眼下。《忍辱经》说。善之极，莫过于《孝》，恶之极，莫过于《不孝》。《心地观经说，《父有慈恩。母有悲恩，慈父恩重如山，悲母恩深如大海》。《地藏菩萨多次地狱救母，誓愿众生度尽，方证菩提，地狱不空，终不成佛》的无尽悲愿，从《戒杀放生，积善累德》的传统文化到《上报四重恩，下济三途苦》的美德。佛教化导和宏扬的《孝道》，是圆融无碍的。既符合世间法中传统的《孝道》文化，又符合出世间法中修行成佛的目的。
人人皆具足报恩之心，孝之为上道、敬之为仁道、养之为恩道、奉之为孝道、劝之为谐道、导之为善道。以财法二施具捨，令一切众生远离苦因苦果哟！同发菩提心，共证无上道。就到达了上品一品至广至大至深至远至极，而又无穷无尽的善满之孝之无上大道，故而天下之太平无事矣！
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佛教是尤为重视孝道的宗教。《忍辱经》中佛言：“善之极，莫过于孝，恶之极，莫过于不孝。”《大乘本生心地观经》中佛言：“父有慈恩。母有悲恩，慈父恩重如山，悲母恩深如大海。”
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​从地藏菩萨多次地狱救母的故事，到“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”的无尽悲愿，从“戒杀放生，积善尚德”的传统到“上报四重恩，下济三途苦”的美德。佛教推崇和倡导的孝道，是圆融无碍的，既符合世间法中传统的孝道，又符合出世间法中修行成佛的要求。

如果我们皆以报恩之心，孝之、敬之、养之、奉之、劝之、导之。同时还要以财法二施，令一切众生远离苦因苦果，共发菩提心，共证无上道。就达到了一种至广、至大、至深、至远、至极、而又无穷无尽的孝道。
彭素贞老人九十大寿素食食佛礼

慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门，掌上明珠，光摄大千世界，智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主，大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏王菩萨摩诃萨，地藏菩萨表法就是教育为人子女怎么对待父母？表法如何做事业“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，不达目的不罢休；表法无无私奉献“我不入地狱谁入地狱”