#小鹿发布# 为进一步弘扬中华民族优秀传统文化,增进邻里、家庭之间的亲密关系,树立简约过节、健康过节、文明过节社会新风尚,引导人民群众自觉培育和践行社会主义核心价值观,形成修身律已、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。6月1日上午,上寨乡新时代文明实践所以我们的节日·端午节为契机,充分运用重要民族传统节日文化内涵,开展“迎端午、颂家风”活动。
活动中文明家庭、美丽庭院以及广大青年志愿者围在一起唠家风、聊家训,折粽叶、舀糯米、放馅料、裹扎绳、巧手翻飞,动作麻利优美,转眼间一个个棱角分明的粽子就包好了。现场的初学者,在其他人的指导下也掌握了包粽子方法,虽然手法笨拙,但是每位参与者都充分享受包粽子的过程,整个活动现场洋溢着欢声笑语。
活动中文明家庭、美丽庭院以及广大青年志愿者围在一起唠家风、聊家训,折粽叶、舀糯米、放馅料、裹扎绳、巧手翻飞,动作麻利优美,转眼间一个个棱角分明的粽子就包好了。现场的初学者,在其他人的指导下也掌握了包粽子方法,虽然手法笨拙,但是每位参与者都充分享受包粽子的过程,整个活动现场洋溢着欢声笑语。
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1. 成年人的崩溃,往往以一句“没事”结尾。因为他们知道,自己的残局只能自己收拾。
2. 我是散落在人间的日常。
3. I came , I saw , I conquered . 所到之处,所见之事,所向披靡。
4. 歧视,不单单是永远对你恶语相向,歧视也往往是在划分你我。
5. 我不合群,很少解释,不发声回应。于是人们对我的所作所为作出评价。 其实那并不构成我的万分之一,但从那些评价中我看到了他们自己。
6. 也许世间唯一公平的 就是每个人都会死。
7. 比赛就是要赢,比赛输没什么开心的。
8. 提升自己 希望我有特别令你着迷的地方 你也是
9. 你越功利,世界对你越神秘。
10. 后来才明白过来 不是年头不好 是你长大了 原本不需要你操心担忧的事都需要你去面对。
11. 自责要短暂,但要长久铭记.。
12. 从小我妈就教育我,要礼让他人,要注意他人感受,要宽容大度,要尊老爱幼有礼貌。后来我遇到了形形色色的人,这时候我开始希望,每个人都能有妈妈。
13. 我喜欢的那个人身上,有光,光而不耀,和光同尘。
14. 所有的理想主义者都在脚踏实地。
15. 吃亏是福,那你吃吧,我不吃。 退一步海阔天空,那你退吧,我不退。
1. 成年人的崩溃,往往以一句“没事”结尾。因为他们知道,自己的残局只能自己收拾。
2. 我是散落在人间的日常。
3. I came , I saw , I conquered . 所到之处,所见之事,所向披靡。
4. 歧视,不单单是永远对你恶语相向,歧视也往往是在划分你我。
5. 我不合群,很少解释,不发声回应。于是人们对我的所作所为作出评价。 其实那并不构成我的万分之一,但从那些评价中我看到了他们自己。
6. 也许世间唯一公平的 就是每个人都会死。
7. 比赛就是要赢,比赛输没什么开心的。
8. 提升自己 希望我有特别令你着迷的地方 你也是
9. 你越功利,世界对你越神秘。
10. 后来才明白过来 不是年头不好 是你长大了 原本不需要你操心担忧的事都需要你去面对。
11. 自责要短暂,但要长久铭记.。
12. 从小我妈就教育我,要礼让他人,要注意他人感受,要宽容大度,要尊老爱幼有礼貌。后来我遇到了形形色色的人,这时候我开始希望,每个人都能有妈妈。
13. 我喜欢的那个人身上,有光,光而不耀,和光同尘。
14. 所有的理想主义者都在脚踏实地。
15. 吃亏是福,那你吃吧,我不吃。 退一步海阔天空,那你退吧,我不退。
子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
【翻译】
孔子说:“能用礼让的原则来治理国家吗?难道这有什么困难吗?如果不能用礼让的原则来治理国家,又怎么能实行礼制呢?”
【原文】子曰:“以约失之者鲜矣。
【翻译】孔子说:“因为约束自己而犯错误,这样的事比较少。”用礼仪的规定,约束自己,这样犯错误的人就少了。
【解读】
此章讲治国者必须礼让,因为礼主敬,依礼而行就会处事合宜;谦让生和,就会上下无争。能做到礼让,治国也就没有困难了。礼是人际关系的具体规范,让是人与人互相尊重的明确表现。仁的体用,首先在于礼让。懂得礼让就会去尊重他人的意愿和权利,就会设身处地为他人考虑,也就能够有发乎真心的关怀和仁爱。因为对他人有仁爱和尊重,他人亦会反过来给以尊重和仁爱。如此便可得人心,民心悦服,则国家自然得以大治。
礼的规定是约定俗称的东西,可以用来约束自己的行为,这样做了,犯错误的机会就会大大减少。谨慎节制,是减少错误的根本途径。
《春秋》 晋国范文子,朝中晚归,朝中抢三回答,不懂的对长辈父兄的谦让,引得父亲武子大怒。立马下跪道歉,岁教诲,懂得谦让,尊重他人,不要妄自尊大。今日,仍然值得提倡。日后切莫逞能,礼让三先的道理。
古人的美德值得我们提倡。礼貌谦让,宽容待人是具有良好修养的人应该具备的品质。遇事谦让他人,不以自己为中心,处处替他人着想。#论语##国学##传统文化#
【翻译】
孔子说:“能用礼让的原则来治理国家吗?难道这有什么困难吗?如果不能用礼让的原则来治理国家,又怎么能实行礼制呢?”
【原文】子曰:“以约失之者鲜矣。
【翻译】孔子说:“因为约束自己而犯错误,这样的事比较少。”用礼仪的规定,约束自己,这样犯错误的人就少了。
【解读】
此章讲治国者必须礼让,因为礼主敬,依礼而行就会处事合宜;谦让生和,就会上下无争。能做到礼让,治国也就没有困难了。礼是人际关系的具体规范,让是人与人互相尊重的明确表现。仁的体用,首先在于礼让。懂得礼让就会去尊重他人的意愿和权利,就会设身处地为他人考虑,也就能够有发乎真心的关怀和仁爱。因为对他人有仁爱和尊重,他人亦会反过来给以尊重和仁爱。如此便可得人心,民心悦服,则国家自然得以大治。
礼的规定是约定俗称的东西,可以用来约束自己的行为,这样做了,犯错误的机会就会大大减少。谨慎节制,是减少错误的根本途径。
《春秋》 晋国范文子,朝中晚归,朝中抢三回答,不懂的对长辈父兄的谦让,引得父亲武子大怒。立马下跪道歉,岁教诲,懂得谦让,尊重他人,不要妄自尊大。今日,仍然值得提倡。日后切莫逞能,礼让三先的道理。
古人的美德值得我们提倡。礼貌谦让,宽容待人是具有良好修养的人应该具备的品质。遇事谦让他人,不以自己为中心,处处替他人着想。#论语##国学##传统文化#
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