这张旗子蛮有意思的，里面的人们都是用左手琴。在我们的生活中，班里就很少人是左撇子，当我们发现他们的时候，总会好奇的去探究他们是如何用左手写字的，在那个迷茫的时期，他们应该会觉得自己是异类吧。
但你看看他们，旗子里翩翩起舞的人们，世界上没有谁是异类，我们的欢欣都是相通的，没有谁是异类。
但你看看他们，旗子里翩翩起舞的人们，世界上没有谁是异类，我们的欢欣都是相通的，没有谁是异类。
#大学要为了合群改变性格吗# 没必要！
喜欢独来独往不是异类，反而会让个人保持理智。
不合群的人，往往都明确地知道自己想要什么，不随大众玩乐，总是坚持独立地去追求自己想要的。
就像何文抵所说的那样，
我天生不合群。
一向话少，时而冷场。
有过被孤立，有过被诟病。
有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。
合也无味，孤也无味。
党同伐异，这是人性。
最终决意做个哑巴。
少戾气，不言语，从心过活。
亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。
”我既做不上神灵，那当个野兽也好。
所以你不合群，没有必要为了迎合别人而违背自己的内心。
喜欢独来独往不是异类，反而会让个人保持理智。
不合群的人，往往都明确地知道自己想要什么，不随大众玩乐，总是坚持独立地去追求自己想要的。
就像何文抵所说的那样，
我天生不合群。
一向话少，时而冷场。
有过被孤立，有过被诟病。
有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。
合也无味，孤也无味。
党同伐异，这是人性。
最终决意做个哑巴。
少戾气，不言语，从心过活。
亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。
”我既做不上神灵，那当个野兽也好。
所以你不合群，没有必要为了迎合别人而违背自己的内心。
《说山》《说林》者，所以竅窕穿凿百事之壅遏，而通行贯肩万物之窒塞者也。假譬取象，异类殊形，以领理人之意，解堕结细，说捍抟囷，而以明事埒事者也！《#淮南鸿烈解# 》#懋涛觉悟# 翻译:《说山》《说林》的内容，是用来开通百事的堵塞，而使万物的障碍畅通无阻。借用比喻来选取对象，联系不同的种类和殊别的形体，用来领会人世间事物的要义，解开纽结，解释疑团，而用来阐明百事变化的征兆。2019年11月24日，己亥年乙亥月乙丑日丁亥时
#正一上清道教[超话]#
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