《感怀屈子之墨染也》

@X玖少年团肖战DAYTOY
塑墨染之形也，乃自禹贤伯之后裔，其为萧姓，后袭也。国为氏，宋微子殷也，由微子之孙大心所建，故源流溯至上古圣商汤，既而简之于肖！

辛未丙申庚午兮，天干为辛也，地支为未，辛五行属金，未为生肖羊也，五行纳音土兮，故为金羊之命。天干为日元、日主，日为天秤，月归处女，上升摩羯，星为氐宿，冥王护体，名余曰单字战也！

战既芝兰之渝兮，又树惠支千亩，漫竹之修长石逢求也，四时之苍苍。其蜚语之长太息未以涕下，皆自书求真也，梦而静息乎，亦于善之，终其未悔，天地无愧兮，然也！

今端午之时节，恍墨染代之，念灵均之美名兮，帝高阳之苗裔，且辟芷秋兰以佩耶，其香远播，后皇嘉树，橘徕服兮，窃赋诗之所明。惟屈子之求索，悟浪漫蕙香之心也，且饮水思源兮，共为长江，峡者为三，登石峦以望远兮，急流洶湛倏忽也，却深固难徙，赴渝志兮。

遂古之初，谁传道之？墨染成也，怎未见屈子，且天地问也？天地上下何由考之？焉而混沌，心在内思，求之外行也，必索兮与本，远阴阳五行之三合！再重之修也，感其哀民忧国兮，穷困流亡兮，屈子之志也，余心之牵民所乐兮，其图之问必国安乎！

兰兮青青、竹亦坚挺，登九天兮抚氐宿曰：举哀之汨罗之江畔，粽叶传爱国之心弦，惟屈子之独怀兮，终星河璀璨之扶摇，聚芳草若木以遂行，孰能解幽兰之气，求上下而索，美哉也！便吟：熏风吹动雁南上，万里飘零汨罗江。粽子诵曰初五日，墨染化作艾叶香。

思之墨染兮，擥涕而竚眙。何时演之，致敬诗人也，了却屈子之志，吾将愉乐兮，求其传奇之作，惜肖郎及古人兮，与芳草同语，观天下之变，化灵均之躯、求之大同也！

#肖战# ❤️#肖战画的端午粽子# @X玖少年团肖战DAYTOY

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《诗经》里让你一见倾心的好名字：

思源

思者，容也。又愿也。《诗·大雅》：“思皇多士。”；又念也，《诗·邶风》：“莫往莫来，悠悠我思”。

源者，水也。《礼记·学记》：“祈祀山川百源。”又亦根源，《旧唐书·儒学传序》：“启生人之耳目，穷法度之本源。”

思源，饮水思源，享福而不忘福，知恩图报方为君子之德。思源其名即为涵养，懂恩知恩，即如“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，带父母对其的期望，成才先成人，知恩图报即是人的基本准则，而思源则为一涵义深厚且独特的名字。

沐瑶

沐者，润泽也。王建“金鼎调和天膳美，瑶池沐浴赐衣新”，《仲秋朝拜昭陵》“尝读贞观书，及兹幸斋沐”。

瑶者，美玉也。《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”，《诗·大雅·公刘》“何以舟之， 维玉及瑶”。

沐瑶，沐日浴月，瑶草琪花。给出了一种情景，指美玉在阳光下，终会散发光芒，明珠终究不会被蒙上尘灰。象征丰姿绰约、丽质天成、美轮美奂。两字同是左右结构，看起来十分美观，漂亮女孩可用此名。