木西(李琰),女画家。在她的画中,喜欢用茶来表达诗情与美。而更为触动的是,一个爱茶女子对于茶生活的幻想,基本都可以在木西的作品中一一寻到。慵懒的周末,一本书,一碟水果,三五闺蜜,几杯清茶,是惊人惬意的事。看她的画,仿佛触摸到了实物,意识到了它们的变化和成长。今天我们也一起来欣赏一下她的画作。做做家务,往花瓶里添上几朵馨香,桌上倒上几杯清香,让花香,茶香满屋。庭院花开的时候,置茶席于花畔,看屋外四季流转,风轻云淡,惹人沉醉。而一个人安静的时候,一茶一书足矣。不过,品茶的时候,如果能够面朝大海,春暖花开……或者暂歇于古镇,喝着茶,看小桥流水人家……
寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非
白居易有诗曰:『坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。』简单的一碗茶,就能给人带来如此深远的情感。而生活之中,此情亦随处可见。泡一壶老茶,和几位『来不迎,去不送』的知己,聊些无关风月的闲事。无论何时,有了一间茶室,闲适的滋味,便会落满心头。李清照妙语『别是闲滋味』,足解此情。
吃茶是生命中不可或缺的事
明人袁宏道谓:『世间第一等便宜事,真无过闲适者』。闲适,是生命中最奢侈同时又最简单的事。平日的忙碌生活中,茶室中的一刻静处,便能换得半日清福,文人对此体悟最深。苏轼、文徵明、张岱等,茶事之中写出多少鸿章……吃茶,是他们生命中不可或缺的事。
寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非
文人品饮一碗茶,并不仅为了口舌之享,更为与先贤对话,与内心对话,与自然对话,因而饮茶的心境与环境显得尤为重要。明代文人徐渭有《煎茶七类》,论喝茶之所曰:『凉亭静宜,明窗净几,僧寮道院,淄流羽士,逸老散人,或轩冕之徒,超然世味者』……寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非,于旧时文人而言,不仅是一种日常的品茗状态,更是一种可以寄情、平静内心的生活方式。
真正的闲适来自内心的平和
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的的性灵,也融入了中国人的生活。
置一间茶室,坐卧随心,诗书随情
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意
白居易有诗曰:『坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。』简单的一碗茶,就能给人带来如此深远的情感。而生活之中,此情亦随处可见。泡一壶老茶,和几位『来不迎,去不送』的知己,聊些无关风月的闲事。无论何时,有了一间茶室,闲适的滋味,便会落满心头。李清照妙语『别是闲滋味』,足解此情。
吃茶是生命中不可或缺的事
明人袁宏道谓:『世间第一等便宜事,真无过闲适者』。闲适,是生命中最奢侈同时又最简单的事。平日的忙碌生活中,茶室中的一刻静处,便能换得半日清福,文人对此体悟最深。苏轼、文徵明、张岱等,茶事之中写出多少鸿章……吃茶,是他们生命中不可或缺的事。
寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非
文人品饮一碗茶,并不仅为了口舌之享,更为与先贤对话,与内心对话,与自然对话,因而饮茶的心境与环境显得尤为重要。明代文人徐渭有《煎茶七类》,论喝茶之所曰:『凉亭静宜,明窗净几,僧寮道院,淄流羽士,逸老散人,或轩冕之徒,超然世味者』……寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非,于旧时文人而言,不仅是一种日常的品茗状态,更是一种可以寄情、平静内心的生活方式。
真正的闲适来自内心的平和
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的的性灵,也融入了中国人的生活。
置一间茶室,坐卧随心,诗书随情
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意
依然姐姐说她从去年
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今年终于有机会
带家人来我们民宿
她说这是一个来了不想走的地方
她说认识我们真好 既美好又温暖
她还说她很爱喝茶 家里存了很多茶
也曾深赴福鼎荒山寻茶
这样爱茶的她
在临走的时候
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谢谢依然姐姐
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