#读书[超话]#
《少年维特之烦恼》by(德)歌德【2022/03】
这是一本书信体小说。
不管官方多么赞美维特，我只想吐槽维特是一个敏感偏执、自命不凡、嫉世愤俗又悲观厌世的人。选择开枪紫砂更多的是因为对绿蒂爱而不得的痛苦，这种行为不明智也不理解。
还自认为自己的死亡能给绿蒂带来幸福和快乐，这是什么脑回路，难道给绿蒂带来的不是自责惶恐和内疚嘛。感觉这娃脑瓜子有点问题，像个小孩一样任性[挖鼻]

突然就明白了追星的含义。
我不需要知道真实的你。
我只需要知道我想认为的你。
你要足够强大，温柔，善良，桀骜，漂亮，勇敢，叛逆，坚定，无谓，美好，朦胧，可爱，纯真，复杂，自信，可以横冲直撞，可以抵挡一切，可以光芒万丈，可以拥有无数拥护者。
我是多面的，我要你也是多面的。
在我善良时，你要纯洁如精灵。
在我愤怒时，你要妒世嫉俗。
在我难过时，你要沉痛如步入海底。
在我悲伤时，你要数过44次日落的云。
对不起，这不是真的你。
谢谢你，这是我爱的且给过我力量的你。

#一起出游吧##随手拍一夏# 真真真人二

已知无形无相却本具万法性具功德的真人，可以随缘显现出情与无情天地万法。

既可以单个现，如地水火风……

也可以复合现，如天人鬼畜……

也可以大局现，如个十百千万亿乃至十方三世恒沙法界……

既可以集体、隔代、借身渐现，如达尔文进化论……

也可以自体、当代、借身直现，如人畜生老病死……

还可以自体、二次借身现，如试管婴儿……

还可以自体化身，如诸佛菩萨天仙罗汉……

既可以兩性现，如两性生育……

也可以单性现，如动物克隆、蚯蚓断身、古人湿生(远古记载大腿水泡而化人子，在动物克隆的今天，不能说为天方夜谭)……

还可以自体变异、蜕现，如蝉蚕蛆虫……

还可以借体变异、蜕现，如植物嫁接、动物杂交……

既可以有情化无情，如精神崩溃、愚痴至极“望夫石”……

也可以无情化有情，如《楞严经》“附块为儿”、猴血造猴……

明达此理，真人奇妙，假人实惠。真既本有，全由假作。所谓随众生心，应所知量:

其中大小多少、长短厚薄、真善美丑、贵贱、悲欢福祸，全在各人自作自受……

如作点心，油盐面糖，原料相同，配方相异，其味岂一？

笔者衷告:

科学本身，为超前学，无超前学，何有科学？

今者科学，证古佛学，我辈当知，佛为何学？

智者举一，即能反三，圣哲闻一，何妨悟千。

佛学实为，超哲哲学。佛学实为，超科科学。

生命之秘

真真真人三

以上虽多累言赘语，毕竟旁敲侧击，似见真真真人历然现前、初露头角：

过现未来三世时宙前后无尽。

东南西北十方空宇广猱无垠。

天地万法情无情质空有无异。

盘根错节林林总总一多无他。

生住异灭流变三迭变现无碍。

森罗万象无不由此法界流出。

千佛一如无不由此法界回归。

既有此见，当依官腔正调，而作口头禅释，梳理天机玄秘：

一心为总，三藏为别。互为总别，互别为别。此为总纲，纲举目张：

此一此总，非一非总，非不一总。若说是一是总，万象森森，跃然眼前；若说非一非总，到究竟处，杳无一物。

原来如此，妙心随缘，现一现总现非一总。

此三此别，非三非别，非不三别。若说是三是别，说来说去，本为一体；若说非三非别，表有先后，相分悬殊。

原来如此，妙心随缘，现三现别现非三别。

是故，此一即三非三，此三即一非一。此总即别非别，此别即总非总。此别即彼非彼，此彼即此非此。

佛陀说为“即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即”。

此口头禅，佛陀住世，尚多怨嫉，五千退席。

后数千年，命若悬丝，布道者惧，闻道者惑。

笔者演绎，尚在其后，先以古诗，与众共勉:

周公恐惧流言日，

王莽恭谦下士时。

假使当年身便死，

一生真伪有谁知？

笔者古诗劝诸君，

莫将锋话作口诤。

恭谦无过尚得福，

流言