堪布的151 2018-5-31
ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས།སྒོམ་པའི་ཚེ་ན་ཅི་ཡང་མི་བསྒོམ་པ།།ནམ་མཁའ་མིག་གིས་མ་བོར་ཙམ་གྱིས་ཆོག།ཅེས་གསུངས།
第一世敦珠法王:
修时一切皆不修,目视虚空则即可。
ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས།སྒོམ་པའི་ཚེ་ན་ཅི་ཡང་མི་བསྒོམ་པ།།ནམ་མཁའ་མིག་གིས་མ་བོར་ཙམ་གྱིས་ཆོག།ཅེས་གསུངས།
第一世敦珠法王:
修时一切皆不修,目视虚空则即可。
每个人都渴望幸福,并希望这种感觉不断加强。如今研究者发现,在我们的成长中,有三个因素可以为幸福加分——感恩、慷慨、换位思考。所以,不要总抱怨得不到幸福,若能培养自己的这些善心,幸福就会离你不远!
——索达吉堪布
人就像是一棵树,树没有根肯定会干枯,人没有根也肯定一事无成。什么才是人的根呢?就是智慧与稳重。没有智慧,世出世间什么事情都干不了;没有稳重,即使有智慧也用不上。所以,此二者最为关键,犹如树的根一样。
——索达吉堪布《二规教言论》
心创造出万物,或者更正确地说,万物就是心。这表示,除非有个意识知道某事物为某事物,否则它就不成某事物了。主体、客体彼此互相依存、互相关联,因此没有客体可以完全和心灵过程分开。
——敦珠法王
心造作一切。因此,你唯一要做的,即是掌控你的心。帝洛巴教导那洛巴说:束缚你的不是你所感知到的事物,束缚你的是你对该事物的执着。斩断你的执着,那洛巴!
——顶果钦哲仁波切《你可以更慈悲》
——索达吉堪布
人就像是一棵树,树没有根肯定会干枯,人没有根也肯定一事无成。什么才是人的根呢?就是智慧与稳重。没有智慧,世出世间什么事情都干不了;没有稳重,即使有智慧也用不上。所以,此二者最为关键,犹如树的根一样。
——索达吉堪布《二规教言论》
心创造出万物,或者更正确地说,万物就是心。这表示,除非有个意识知道某事物为某事物,否则它就不成某事物了。主体、客体彼此互相依存、互相关联,因此没有客体可以完全和心灵过程分开。
——敦珠法王
心造作一切。因此,你唯一要做的,即是掌控你的心。帝洛巴教导那洛巴说:束缚你的不是你所感知到的事物,束缚你的是你对该事物的执着。斩断你的执着,那洛巴!
——顶果钦哲仁波切《你可以更慈悲》
5月22日《西藏生死书一日一课》
万事万物固然都如梦幻泡影,但你还是要幽默地继续做事。譬如,当你走路时,不要有无谓的严肃感或自我意识;反之,你要轻松地走向真理的开放虚空。当你坐下来时,你要做真理的堡垒。当你吃东西时,要把你的负面和幻想吃进空性的肚子,将它们消融至遍满的虚空。当你大小便时,观想一切障碍正被清洗净除。
————敦珠仁波切
万事万物固然都如梦幻泡影,但你还是要幽默地继续做事。譬如,当你走路时,不要有无谓的严肃感或自我意识;反之,你要轻松地走向真理的开放虚空。当你坐下来时,你要做真理的堡垒。当你吃东西时,要把你的负面和幻想吃进空性的肚子,将它们消融至遍满的虚空。当你大小便时,观想一切障碍正被清洗净除。
————敦珠仁波切
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