我寻光而来，
一抬起头
就会看见你发光，
然后就会被你照亮，
被你照亮的日子，
充满快乐和温暖，
你用这种温暖陪我们，
走了好长好长一段路，
今后还更长的路，
我们需要你的光一直照耀我们～
@摩登兄弟刘宇宁

摩登兄弟刘宇宁

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 刘宇宁

#刘宇宁白愁飞# ‖#刘宇宁说英雄谁是英雄#

刘宇宁白愁飞‖刘宇宁说英雄谁是英雄
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【#济宁# 樽中月影应犹在，太白楼中寻李白】
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。”——李白《客中行》，作于任城

“谪仙人”，被贬到凡间的神仙，这是盛唐时期的同行，写出“二月春风似剪刀”的贺知章坚持送给他的雅号；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是比他年轻十一岁的诗圣杜甫，发自肺腑的褒扬词句。

他以一己之力，破除了“文人相轻”的刻板印象。同时，用自己瑰丽而飘逸的神来之笔，在济宁书写着属于他的锦绣篇章。千百年过去，运河上漂流的扁舟、阁楼上升起的圆月、春夜里清冽的花香、杯盏中氤氲的酒气，依然能捕捉到诗仙李白留下的那一缕缕流动的诗情。
在这座城市，很多符号默默标记着对诗仙的记忆。太白楼、太白路、太白湖，这些名词如今已是济宁市的重要地标，既记录着城市的繁荣与文化的传承，又融入每一位济宁市民的人生轨迹中。而太白楼，就是寻找太白仙踪的首选。

太白楼固执地定址在了如今寸土寸金的闹市，太白楼固执地保留了文人的那种孤傲态度。虽在闹市，拾级而上走进院内，却安静如斯，甚至能听清院内啁啾的鸟鸣和风中树叶瑟瑟的低音。这座建筑四周被高耸的树冠包裹，自然地和凡俗闹市保持着恰如其分的距离。楼外车水马龙，楼内天籁细细。

如同太白在那个鲜花着锦的朝代，固执地选择了让高力士脱靴；如同太白在那个权欲纵横的年代，固执地选择了跟随诗情云游。而他对人生的思考和感悟，则随着他的诗情恣意奔走。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他在觥筹交错间依然气势如虹；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他在酒酣兴浓时愈加踌躇满志；“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，他在醉眼朦胧中化乡愁为豪情……

也许固执就是太白的文人傲骨的外在，他的作品只从人格出发，不从其他理念出发。兴之所至，文之所至。“蜀道之难，难于上青天”，他摊手感慨；“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他奔走相告；“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，他认真记录……看似信手拈来的诗句，却笼罩九州，镌刻山河，朗朗上口。

太白楼内的字画、碑文，尽力翔实地记录着这位诗仙的人生。尝试从这些艺术作品中了解这位“谪仙人”，似乎可以发现他嗜酒，爱交友，经常举杯邀月，独自凭栏。同时踌躇满志却一身傲骨，寄情山水又惦念长安。如今的太白楼依然保留古风，凭栏远眺细听过往的风声也别有一番意境。只是恍惚间，似乎可以看到这位衣袂飘飘的落拓文人也在不远处凭栏远眺，晚上明月清晖之时，他会不会再次举起酒杯温一壶月光共饮？经过飞翘的檐角缓步绕到背面，无人作答，只有银杏树叶沙沙作响。

在二楼正好有书法家齐聚，下笔时十分有章法。我在诗仙题的“观”字面前，想到即便时间能模糊或摧毁物理的外在，却无法摧毁一个人内在的风骨、笔下的豪情。而即便历时千余年，再看太白遗迹，依然能推断出一位文人的精神点滴。这也许就是这位诗仙的修为之一，就是将满怀诗情通过这种物理中介，提供不同时空共情的可能。

也许，他真的是一位“谪仙人”吧。

【#济宁# 樽中月影应犹在，太白楼中寻李白】
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。”——李白《客中行》，作于任城

“谪仙人”，被贬到凡间的神仙，这是盛唐时期的同行，写出“二月春风似剪刀”的贺知章坚持送给他的雅号；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是比他年轻十一岁的诗圣杜甫，发自肺腑的褒扬词句。

他以一己之力，破除了“文人相轻”的刻板印象。同时，用自己瑰丽而飘逸的神来之笔，在济宁书写着属于他的锦绣篇章。千百年过去，运河上漂流的扁舟、阁楼上升起的圆月、春夜里清冽的花香、杯盏中氤氲的酒气，依然能捕捉到诗仙李白留下的那一缕缕流动的诗情。
在这座城市，很多符号默默标记着对诗仙的记忆。太白楼、太白路、太白湖，这些名词如今已是济宁市的重要地标，既记录着城市的繁荣与文化的传承，又融入每一位济宁市民的人生轨迹中。而太白楼，就是寻找太白仙踪的首选。

太白楼固执地定址在了如今寸土寸金的闹市，太白楼固执地保留了文人的那种孤傲态度。虽在闹市，拾级而上走进院内，却安静如斯，甚至能听清院内啁啾的鸟鸣和风中树叶瑟瑟的低音。这座建筑四周被高耸的树冠包裹，自然地和凡俗闹市保持着恰如其分的距离。楼外车水马龙，楼内天籁细细。

如同太白在那个鲜花着锦的朝代，固执地选择了让高力士脱靴；如同太白在那个权欲纵横的年代，固执地选择了跟随诗情云游。而他对人生的思考和感悟，则随着他的诗情恣意奔走。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他在觥筹交错间依然气势如虹；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他在酒酣兴浓时愈加踌躇满志；“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，他在醉眼朦胧中化乡愁为豪情……

也许固执就是太白的文人傲骨的外在，他的作品只从人格出发，不从其他理念出发。兴之所至，文之所至。“蜀道之难，难于上青天”，他摊手感慨；“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他奔走相告；“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，他认真记录……看似信手拈来的诗句，却笼罩九州，镌刻山河，朗朗上口。

太白楼内的字画、碑文，尽力翔实地记录着这位诗仙的人生。尝试从这些艺术作品中了解这位“谪仙人”，似乎可以发现他嗜酒，爱交友，经常举杯邀月，独自凭栏。同时踌躇满志却一身傲骨，寄情山水又惦念长安。如今的太白楼依然保留古风，凭栏远眺细听过往的风声也别有一番意境。只是恍惚间，似乎可以看到这位衣袂飘飘的落拓文人也在不远处凭栏远眺，晚上明月清晖之时，他会不会再次举起酒杯温一壶月光共饮？经过飞翘的檐角缓步绕到背面，无人作答，只有银杏树叶沙沙作响。

在二楼正好有书法家齐聚，下笔时十分有章法。我在诗仙题的“观”字面前，想到即便时间能模糊或摧毁物理的外在，却无法摧毁一个人内在的风骨、笔下的豪情。而即便历时千余年，再看太白遗迹，依然能推断出一位文人的精神点滴。这也许就是这位诗仙的修为之一，就是将满怀诗情通过这种物理中介，提供不同时空共情的可能。

也许，他真的是一位“谪仙人”吧。