青梅花未开，又盼紫藤来。

旧年寒冬，伍老师的花艺作品《踏雪寻梅》如此大美。忽地想起我俩迎着细雨冷风，拎剪爬墙，寻找着合适的青梅花枝杆。

四月天的美，如此招人喜欢。

繁花落尽，只剩萧寂，人生亦如四季，即使有你不喜欢的一季，你也无法回避……

[太阳][月亮]

（己亥十月廿七） https://t.cn/RghOMBP

未来人类通过纳米机器人对抗衰老获得永生，你是否会一直活下去呢？
7月底，美国加州理工学院Andrew and Peggy Cherng医学工程系教授汪立宏研究团队在《科学》子刊上宣布了纳米机器人研发的一项重大突破：通过新研发的一种叫做PACT的成像技术，可实现纳米机器人在人体内“有意识”地运动，以完成规定路径的流动或动作。
比较宽泛的说,于纳米尺度(即“微毫米”,1纳米等于1/10亿米)能够运行和操作的机械系统,就可以称为“纳米机器人”。现如今,相关的科研机构正快马加鞭的研发着第一代纳米机器人,它们是生物系统和机械系统的有机结合体,可以注入人体的血管中,应用于健康检查和疾病治疗等等方面。纳米生物学家们设想的第二代纳米机器人更是精密和高效,它们直接从原子或分子装配而成,且具有特定的功能,可以执行复杂的纳米级任务。而第三代纳米机器人将含有强人工智能和纳米计算机,其无与伦比的功能和广泛的应用范围远超一般人的想象力。相关领域的专家们认为,目前最重要、最迫切的就是纳米机器人在医疗领域的应用,医用纳米机器人可以注入人体的血管里,它们可以护理血管、健康检查、精准施药、疾病治疗和器官修复等等,甚至可以从基因中除去有害的DNA、把正常的DNA安置在基因中。
我们今天主要说下它在医学领域的重要应用，前面我们说了，人类之所以会生病，会衰老，会死亡等其实都是细胞方面出了问题，
像一些癌症都是细胞的病变，这些癌细胞是人类的敌人，它们威胁着人类的健康和生命，可是现在治疗癌症的手段都是化疗和做手术，但效果都不太好，并不能完全彻底消灭癌细胞，甚至不少的癌症现在还是无法治疗的，而且手术也不是100%安全的。
如果有了纳米机器人，这些就可以轻松解决，纳米机器人就是计算机的杀毒程序，它深入血液中，自带武器，慢慢将识别的癌细胞一个一个清除，癌细胞被清除干净，癌症自然也就好了，不用化疗和动手术，而且没有任何的副作用。
其它的一些病症，像血栓也是细胞将血管给堵塞了，纳米机器人同样可以去清理堵塞的细胞，让血液流畅通行。而且纳米机器人还可以进行器官的手术，我们现在做手术都是开刀，靠医生精湛的医术来进行，但人的能力必然是有限的，手术的成功率也不会是100%。
此研究进展一经宣布便引发了人们对纳米机器人在对抗衰老领域的“展望”。为了改善老年人在年老时的身体健康状况，并使其在经受老年退行性征状时不用再承受恶心呕吐、晕眩、落发等副作用，纳米机器人在未来或许可更有目的性地在血液中流动，完成精准识别和对位靶细胞，将试剂交给载荷点，并清除血液或细胞中的毒素等一系列动作。
当细胞永远都可以保持健康活力，那人类也就能获得永生，即使做不到，但活个几万年应该是没有问题的，即使未来人类真的可以通过纳米机器人让人类获得永生，你是否会一直活下去呢？

《菜根谭》经典五则：修身只观己，驻留般若根
西部采风传媒2019-10-29
为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；
为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
译文
虽然做好事不一定能立即看到什么好处，但是好事的益处就像掩在草里面的冬瓜一样，于不知不觉中长大；做了坏事也许不会立即看出对自己的损害，但恶人就像春天庭院中的积雪一样，阳光一照就会悄悄地融化消失。
解读
人生在世，谁都无法预知事物的发生与发展，事情总是朝着我们不能预计的方向行进，让人难以预料。就如同我们怀着初心和善念去做一件好事，大气的人从来不在意别人是否回报自己，往往假以时日却得到了回报。小气的人总是担心自己吃亏，把周围的人都想成吝啬鬼，到头来却被别人算计。
有的人原本不是恶人，但是利益面前，会做下违背良心的错事。人们会抱有侥幸心理，自认为损人利己的事偶尔为之并无大碍，岂不知正是这种想法，让他做下的坏事如同掩埋在草里的冬瓜，随着时间的推进，慢慢成熟长大，最后恶因种下恶果，使自己不能善终。
世界就是这样循环，你对它微笑，它也笑着看你；你皱眉视之，它也皱眉看你。所以，如果你想看到一个美好、充满善意的世界，最简单也最有效的方法，就是让自己的心灵永葆初心、纯净自然，只有永葆初心，才能善始善终。
无事便思有闲杂念虑否；
有事便思有粗浮意气否；
得意便思有骄矜辞色否；
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无
处，才是学问的真消息。
译文
没事的时候就要想想自己有没有胡思乱想；做事的时候就要想想自己有没有心浮气躁；得意顺利的时候就要想想自己有没有骄傲自夸；失意的时候就要想想自己有没有怨结于胸。这样随时随地反省自己，使这些毛病与错误渐渐从多到少，从有到无，这就掌握了做人的真谛。
解读
做事先做人，这句古老的话永不过时。一个人的道德修养正是成就其事业的基础。诸如“粗浮意气”“骄矜辞色”“怨望情怀”等项，是不应该存在的，应当尽力克服。
修身只观己，不见他人非，时时忆经典，驻留般若根。做人要厚道，做事要认真，时刻反省自己。现代社会，很多人都缺少自我反省的能力。但古人却特别注重自省。从“每日三省吾身”的孔老夫子，到写出了“君子博学而参省乎己”的荀子，从在《修身》中强调自省重要性的墨子，到对自身缺点深恶痛绝而立下三戒的曾国藩，无一不是这方面的范例。人需要自省，因为人不是十全十美的，通过自省，我们才能发现自身存在的不足而改进，才会不断进步，日臻完善。
现实的世界诱惑太多，人容易为事物所左右而迷失自我。只有学会及时反省，才能随时修正人生的航向，不偏离人生的目标。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；
能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，
而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
译文
能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念的影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。
解读
真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，这种重视渗透于言行举止，而不是时时将重名义的念头放在心上。
眼中无视宝物，未必心里不惦记着财宝。说一个人轻视富贵，常说其视黄金如粪土，视功名利禄如粪土。其实真正轻视富贵，不必视其为粪土。黄金自是黄金，粪土自是粪土。若刻意强调粪土黄金之分，心中还是存有粪土贱、黄金贵的想法。真正不重视富贵，也就不必刻意强调黄金如粪土。
反思自己，是否也会对所在意的东西表现出无所谓的样子呢？其实是为了掩盖自己的自卑与心虚。现实生活中，有人仇富心理一时不离，键盘侠逞口舌之快来贬损他人，甚至对于那些在感情中用情至深的同性，安上舔狗的恶名，以显示自己的尊贵。都是司马昭之心啊！
很多人清高，可看不起别人本就是一种偏见，各人的选择不同罢了，过于追求清高，只不过是追求另一种名誉。
功夫不够的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，功夫修炼到家的“本来无一物，何处惹尘埃。”
为善而欲自高胜人，
施恩而欲要名结好，
修业而欲惊世骇俗，
植节而欲标异见奇，
此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
译文
做了善事唯恐别人不知道，特意抬高自己，布施恩惠是为了谋求好的名声和搞好关系，钻研学问是为了向其他人炫耀，树立节操是为了显现自己的与众不同，做这些的初衷即使是出于善意，也夹带着恶果，是义理路上的障碍，最难拔除。必须清洗和铲除内心的这些残渣余滓，才能显现出（为善、施恩、修业、植节）本来的意图。
解读
行善不是为了名声，修学不是为了显摆，这一切都是为了自身。前者为了良心的安宁，后者为了清除鄙见。
琴棋书画这些高雅的东西，贤人们用来修身养性，而凡夫俗子只能欣赏它们的表面现象；游历名山大川，高雅的人通过这样的经历来增长自己的学问见识，而粗俗的人只知道把玩它们表面的风光。由此可见，事物本身没有品味，却因为品评人的识别见解而有高下的区分。因此，研读书籍穷究事理，要以提高自己的志趣为首要目的。
贫家净扫地，贫女净梳头，
景色虽不艳丽，气度自是风雅。
士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
译文
贫苦人家经常把地扫得干干净净，穷人家的女儿时常把头梳得整整齐齐，虽然外表上算不上豪华艳丽，却有一种高雅脱俗的气度。君子即使处于失意潦倒的境遇中，也万不可颓废不振、自暴自弃！
解读
当我们看见一个人衣衫褴褛、蓬头垢面的时候，直觉就会认定此人一定正逢失意。仪容外表给人的第一印象，往往具有决定性影响，所以市面上教人职场礼仪的书籍里，每每强调仪容整洁的重要性。电视剧里对于剧中人穷困潦倒时的形象塑造，通常是烂醉如泥、满身污秽。而在现实生活里，正遭逢人生低潮期的人们又是如何呢？你会发现神情颓丧、自暴自弃者果真大有人在！
然而贫穷潦倒不是罪过，更非耻辱。即使贫穷，依然可以舒适，依然可以气质高雅，只要你拥有丰富的精神世界。事业的挫折，人生的失意其实都是很正常的事。人绝对不能被一时的困顿击倒，如果遇到挫折就屈服丧志、怨天尤人，将永远受困于恶劣的环境中。只有保持一份不失优雅的气度，才能在困境中超越环境，超越自我。
仪容是重要的，但要追求的是整洁精神，而不是一味大牌。穷且益坚，不坠青云之志。即使颜值低，也要保持环境整洁，保持举止风度。即使所有人都对自己非常失望的时候，自己也不可以放低自己对自己的要求，重要的是，你要过你自己心中所想过的生活，而不是别人心中你应该过的生活。