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【但行好事,莫问前程】
一切福田,不离方寸;
从心而觅,感无不通。
求在我,不独得道德仁义,
亦得功名富贵。内外双得,
是求有益于得也。若不反躬内省,
而徒向外驰求,则求之有道,
而得之有命矣,内外双失,故无益。
译:一切的福田,都在于方寸之间,
从心中去寻找,没有什么不感通的。
追求在我,不单单能够得到道德仁义,
也能得到荣华富贵。
道德和富贵都能得到,
这才是孟子说的“是求有益于得也”。
如果不反省自己,只是一心向外驰求,
那么也只能是求索有方法,
得到全凭命运,道德与富贵都会失去,
所以没有一定益处。
——善友国学
【但行好事,莫问前程】
一切福田,不离方寸;
从心而觅,感无不通。
求在我,不独得道德仁义,
亦得功名富贵。内外双得,
是求有益于得也。若不反躬内省,
而徒向外驰求,则求之有道,
而得之有命矣,内外双失,故无益。
译:一切的福田,都在于方寸之间,
从心中去寻找,没有什么不感通的。
追求在我,不单单能够得到道德仁义,
也能得到荣华富贵。
道德和富贵都能得到,
这才是孟子说的“是求有益于得也”。
如果不反省自己,只是一心向外驰求,
那么也只能是求索有方法,
得到全凭命运,道德与富贵都会失去,
所以没有一定益处。
——善友国学
大S据说有8个姑姑,多少舅舅阿姨不详,自己三姐妹。
汪小菲讲过喜欢她们的大家庭氛围,那你口无遮拦时想过生活在岛上的人的处境吗?饭店小开操心着岛长的事,自己立人设压力给老婆。结婚十年,老婆拼命生娃,卖房帮他渡过难关,他带携老婆什么?大陆女星,连嘴歪歪的童谣,老公投资的戏一出又一出,连水奖都捞了。17岁出来扛一头家的大S,再背着个妈宝。是个女人都会累的!
具俊晔6岁父母离婚,他妈妈没有再婚,但具从小仍生活富足,在首尔富人区江南区长大,母亲开过很长时间花店,具还有弟弟。他妈妈婚姻不幸但言谈举止仍淡然优雅,可见不是急躁霸道的人。孩子也按喜好发展,拥有丰富兴趣和善良助友的心,可见家教也不差。这样的家庭对女方生活来讲绝对比一心拼事业求生活要女方扶助的汪家更好。
希望大S往后余生,具欧巴带给她多姿多彩,自由自在,意气风发的生活吧!
(图6据说是具和他的侄子,图10是和姜元来儿子,图11是具和小侄女)
汪小菲讲过喜欢她们的大家庭氛围,那你口无遮拦时想过生活在岛上的人的处境吗?饭店小开操心着岛长的事,自己立人设压力给老婆。结婚十年,老婆拼命生娃,卖房帮他渡过难关,他带携老婆什么?大陆女星,连嘴歪歪的童谣,老公投资的戏一出又一出,连水奖都捞了。17岁出来扛一头家的大S,再背着个妈宝。是个女人都会累的!
具俊晔6岁父母离婚,他妈妈没有再婚,但具从小仍生活富足,在首尔富人区江南区长大,母亲开过很长时间花店,具还有弟弟。他妈妈婚姻不幸但言谈举止仍淡然优雅,可见不是急躁霸道的人。孩子也按喜好发展,拥有丰富兴趣和善良助友的心,可见家教也不差。这样的家庭对女方生活来讲绝对比一心拼事业求生活要女方扶助的汪家更好。
希望大S往后余生,具欧巴带给她多姿多彩,自由自在,意气风发的生活吧!
(图6据说是具和他的侄子,图10是和姜元来儿子,图11是具和小侄女)
下定決心求解脫,才是好行者
出生高貴、富有、有膽識、精謀略、有辦法、專業穩重的人,不僅會受到善知識的器重,也會受到親戚朋友的尊敬。但對於那些具有信心,或者因為害怕死亡而希求佛法的人們,卻說他們是固執、沒用的人。
現代來說,只要長得好看一點,不要長得太難看,還要富有,有膽識、精謀略、有辦法的人,會受到假的上師、不具德的上師或善知識所器重。上師很尊重他們,他的師兄弟也會說他很厲害,方方面面地給予讚嘆。但是那些對於三寶有信心的人,發自內心畏懼死亡而心繫佛法的弟子,那些不具德的上師卻認為這個弟子很傻、很笨,是沒什麼用的人,他的師兄弟、法友們也會覺得他是瘋子。
世間強者,常和證悟背道而馳
這些人的親人、朋友、堪布、阿闍黎、喇嘛、法友等,也都認為他們沒什麼用,不僅如此,還百般輕視地想要遠離這種人。富有、有膽識、精謀略、有靠山,這些跟成就菩提都是相違的。有些格西看不起那些老實修行,保持謙卑,視此生利益、名聲、財富、欲望等等如仇敵、如過患的人,認為他們一點用處都沒有,覺得有財富、蠻橫、有背景的人才是有用的人——這樣的善知識,都不是真實的善知識。
這樣的弟子,也就是真正對三寶有信心,發自內心畏懼死亡的人,假的善知識和上師會說:「喔,這個弟子只是裝模作樣而已,只是一個沒用的人而已。」他的親人、朋友不僅不會支持他,甚至還輕視詆毀他,想方設法地想要離他遠一點。相反的,上面提到那些出生高貴、有財富、有手段、有謀略的弟子,卻會受到尊重。事實上,財富、手段、謀略,和成就菩提是相違背的,對於一個一心想要證得菩提果位的人來說,那些根本不重要,對於他們而言,那些都是世間法,那些汲汲營營想著世間名利的人,才會想要耍手段,想要變得富有、有權勢。一個捨棄今生的人,完全不會想要努力成為一個精於世間謀略的人,因此和成就菩提是相違背的。
總之,如果一個上師認為「一心一意修持,視一切世間法如仇敵、過患,能夠捨棄今生」的弟子是沒用的,而那些出生高貴、有財富、精謀略的弟子才是重要的,有這樣的觀念的上師,就不是具德的上師。
授課上師:第十七世法王噶瑪巴《天涯共此時,法王萬里傳訊說修心》
時間:2018年2月26日上午9:00-10:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
藏譯中:堪布羅卓丹傑
出生高貴、富有、有膽識、精謀略、有辦法、專業穩重的人,不僅會受到善知識的器重,也會受到親戚朋友的尊敬。但對於那些具有信心,或者因為害怕死亡而希求佛法的人們,卻說他們是固執、沒用的人。
現代來說,只要長得好看一點,不要長得太難看,還要富有,有膽識、精謀略、有辦法的人,會受到假的上師、不具德的上師或善知識所器重。上師很尊重他們,他的師兄弟也會說他很厲害,方方面面地給予讚嘆。但是那些對於三寶有信心的人,發自內心畏懼死亡而心繫佛法的弟子,那些不具德的上師卻認為這個弟子很傻、很笨,是沒什麼用的人,他的師兄弟、法友們也會覺得他是瘋子。
世間強者,常和證悟背道而馳
這些人的親人、朋友、堪布、阿闍黎、喇嘛、法友等,也都認為他們沒什麼用,不僅如此,還百般輕視地想要遠離這種人。富有、有膽識、精謀略、有靠山,這些跟成就菩提都是相違的。有些格西看不起那些老實修行,保持謙卑,視此生利益、名聲、財富、欲望等等如仇敵、如過患的人,認為他們一點用處都沒有,覺得有財富、蠻橫、有背景的人才是有用的人——這樣的善知識,都不是真實的善知識。
這樣的弟子,也就是真正對三寶有信心,發自內心畏懼死亡的人,假的善知識和上師會說:「喔,這個弟子只是裝模作樣而已,只是一個沒用的人而已。」他的親人、朋友不僅不會支持他,甚至還輕視詆毀他,想方設法地想要離他遠一點。相反的,上面提到那些出生高貴、有財富、有手段、有謀略的弟子,卻會受到尊重。事實上,財富、手段、謀略,和成就菩提是相違背的,對於一個一心想要證得菩提果位的人來說,那些根本不重要,對於他們而言,那些都是世間法,那些汲汲營營想著世間名利的人,才會想要耍手段,想要變得富有、有權勢。一個捨棄今生的人,完全不會想要努力成為一個精於世間謀略的人,因此和成就菩提是相違背的。
總之,如果一個上師認為「一心一意修持,視一切世間法如仇敵、過患,能夠捨棄今生」的弟子是沒用的,而那些出生高貴、有財富、精謀略的弟子才是重要的,有這樣的觀念的上師,就不是具德的上師。
授課上師:第十七世法王噶瑪巴《天涯共此時,法王萬里傳訊說修心》
時間:2018年2月26日上午9:00-10:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
藏譯中:堪布羅卓丹傑
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