致虚极：

只有放下强大的后天意识，才能够进入到虚的体验，不断修炼才能到达极的境界。
​守静笃：
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不断与内在链接，与宇宙链接，才能够以心为舍，不生不灭，不垢不净，不增不减的奇妙才能够笃定。
​观自在：
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在菩萨的层面上[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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早安 https://t.cn/R2Wxrlv

The Room 4｜The Room Of Zen

第4个房间在创作的时候我一直想到观自在，花开。现在的社会越来越快速，这两年大家也越来越容易烦躁和感到不安。那么这样一个可以禅修的房间就很好。不如我们就一起进入这个房间，盘腿而坐。放空自己，感受自己的躯体越来越轻。我们一起感受云卷云舒，风起风止。静坐。你听，花瓣慢慢舒展开来，每一朵花都在绽放。

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黄念祖老居士：● 观“自”在不在

“观自在”这个名号表示的是观音返闻，闻自性。“观世音”表现的是循声救苦。（夏）老师过去讲《心经》只讲了经中的第一句话，这就好像傅大士讲经，梁武帝讲经已经能讲到天花落空。

梁武帝请道济讲经，道济就是传说中的济公神通广大，梁武帝把他当做妖关起来，他又出来了关不住，于是请讲法，道济说自己不能讲，应请傅大士讲，傅大士上座后用戒尺横空一挥就下座了。梁武帝不解，问道济，道济说大士说法毕。

傅大士在达摩来之前，梁武帝对傅大士，对达摩都吃不消。（夏）老师当时说《大般若经》可概括为一部《金刚经》，一部《金刚经》可概括为一部《心经》，一部《心经》可概括为“观自在菩萨”，进一步概括为一个字就是“照”。要时时处处观“自”在不在。如果心中老有这句佛号那就是在，不过这句佛号要念得平平妥妥。

● 心要洗

要洗心革面，心要洗，片刻不在便同死人。过去一个师傅看到一伙徒弟在前面走，走时有许多神灵恭敬围绕，回来时却遭到唾骂。师傅问弟子怎么回事？去时是在读经论，回来时则在谈家常了。

心要静下来，不能老是浮的。气也要沉下来。时时都要提醒自己，气要往下沉。念咒最殊胜，气沉是基本。片刻不在都不行。这样才能心平气和，这才能生出智慧。

定要练，慧要闻。不读经，不闻怎么会有智慧？闻、读经不一定准就有智慧，不读经不闻就更不行了。往生殊胜！净土宗的道理你们都没去研究。